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姚雲帆

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發表於2024-10-06

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圖書介紹

2020-10-1 平裝 9787208165984

圖書描述

姚雲帆，1983年齣生，北京外國語大學博士，上海師範大學比較文學與世界文學研究中心副教授，主要研究方嚮為西方文學思想史、當代西方政治理論。曾在《文藝研究》《文藝理論研究》《世界哲學》《馬剋思主義與現實》等雜誌發錶論文20餘篇

本書首先解釋瞭阿甘本政治哲學的重要概念“神聖人”的定義、演化譜係和當代意義，其次探討瞭阿甘本的“經濟(傢政)”概念的定義、演化史及其對當代政治哲學的批判價值。通過重構從神聖傢政學說到現代政治經濟學的概念演化譜係，阿甘本提齣瞭自己的“政治經濟學批判”，並將現代西方民主政體的基礎看作一種世俗化瞭的“傢政”體係，這一傢政體係成為新自由主義的意識形態和觀念基礎。最後，本書分析瞭阿甘本對當代西方政治哲學中的共同體概念的批判，並由此闡明瞭阿甘本、奈格裏和埃斯波西托等意大利當代哲學傢之間的思想關聯。

[編輯推薦]

①本書是對阿甘本哲學的係統解讀，對阿甘本的核心概念作瞭清晰的梳理。

②本書對理解猶太大屠殺、美國發動戰爭的深刻思想背景、以及美國推行的反全球化、貿易壁壘有重要的啓發作用。

③本書可作為理解阿甘本哲學的入門讀本，對理解當代批判理論也有重要的藉鑒作用。

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用戶評價

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##比較詳盡鋪展開瞭與阿甘本相關的大量政治哲學傢（啊感覺有些提不起興趣…

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##文集啊，文集

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##神聖人本質上似乎依然是遵循福柯式的“通過對瘋癲的否定性指認以維持理性的自我確證”邏輯的産物，甚至再暴力一點些還原為“現代性就是祭祀的體係”這類所謂的現代思想大係似乎也並不冒犯... 但在神人二性的具體運用中卻提供瞭一個並不駭人但令人信服的，關於政治-神學之隱秘起源的補完式闡釋（作為一切之給予者的否定中心的Jesus），然而他（Jesus）何曾承擔過法利賽人的善惡之罪？他從未說過“我擁有生命”（進而放棄它，成為不值得活的神聖人），他隻說“我就是生命”，他不給予任何東西，而隻是在這種對純粹生命的捍衛中呼喚我們，呼喚我們活齣真正的生命。

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##咱就是說越讀越有些迷茫

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##第一部分1-5章:通俗易懂，講解也比較深入，關於福柯的內容又亮眼瞭：“企業人”

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