關於作者
伊曼努爾•列維納斯,法國著名哲學傢,代錶性著作為其現象學哲學三部麯:《總體與無限》《異於存在或本質之外》和《論來到觀念的上帝》。另有《鬍塞爾現象學中的直觀理論》《從存在到存在者》《時間與他者》《與鬍塞爾和海德格爾一起發現存在》《上帝•死亡和時間》等重要著作。
關於譯者
王士盛,巴黎第十大學哲學博士(2019年)。
關於校譯
王恒,南京大學哲學係教授。
本書收錄瞭列維納斯思想成熟時期的十次訪談,它們於1981年由法國文化廣播電颱播齣。在這裏,列維納斯親口講述其現象學緻思之路,由《從存在到存在者》和《時間與他者》,到《總體與無限》,再到《異於存在或本質之外》,並梳理瞭其倫理現象學的核心概念:“il y a”、實顯、秘密、自由、臉、責任、替代、見證、榮耀……這些訪談也被認為是對列維納斯思想的忠實導讀。
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֎☆一本列維納斯自述!₱★
★☆成熟時期列維納斯思想的忠實導讀₱★
֎₱緻思之路的自我陳述:《從存在到存在者》&《時間與他者》&《總體與無限》&《異於存在或在本質之外》₱★
֎☆核心概念的自我梳理:“il y a”、秘密、自由、臉、責任、替代、見證、榮耀……₾★
★₾注釋翔實,串連列維納斯著作֎★
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這本書很好讀。不光因為簡短,更因為其中的論證都很容易理解、很具體。
——列維納斯
列維納斯……以口頭的方式捍衛一個被挑戰和被誤解的書麵話語,讓它重新運作起來,並讓其經曆當下的考驗,經曆他人的考驗——畢竟,它最終就是要說給那當下實際在場的他人的。
——菲利普•尼莫
##真好。與其說在反—海德格爾,不如說在擴充海德格爾刻意按下的倫理學—他者/存在者維度
評分 評分 評分##完美...12月碰到這本書是一種幸運……
評分 評分##正如列維納斯在後來的一次訪談中自述,這本小書完全可以作為打開其思想武庫的親傳秘籍。他最初的反思源於對“總體性”的懷疑,這既不同於笛卡爾在“我思”之外對“無限”的命名,也對現象學破除“心外之彆”的閤法性提齣挑戰,因而正視無法被規約的“我思”之外的部分構成他最初的哲學動機。 “冥然兀在”的“il y a”作為先於實存者的“實存”本身,如悶鬱的空氣一般包裹著“我”和“他”,由此認知是光源的探照,是服懾,是所有“他者”的從屬,是永恒的“肩並肩”。而這種共植於此在的存在,是幼稚無望的競爭,也是焦慮。 因此,“破齣”存在具有瞭思維之維外更切峻的拯救意義。塗爾乾意義上的社會學逐漸演變為日後“時間”、對“臉”的注視、對話和扮演“上帝”獲得的榮耀,後者作為對陀的迴響,最終落腳為我對他人的“負責”。
評分 評分##列維納斯的存在之問:是不是僅僅隻是存在,我就已經在殺人?
評分##列維納斯的激進有兩點很難處理。1、“孩子”是“超越可能”,成為瞭一種必然,這裏用倫理命令生成,但“孩子”是“無辜”,應該是來去自由。2、結尾奇妙發問而讓列維納斯不得不逃避。如果他人的存在讓我自身的存在喪失理由,我為何不能自殺?答案是:在復數的“我”中,他者是我...
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