洛剋

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【英國】約翰·鄧恩 方尚芩



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發表於2024-10-06

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圖書介紹

2020-11-1 平裝 9787544783477


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圖書描述

約翰·鄧恩 劍橋大學國王學院榮休教授,主攻洛剋。著有《約翰·洛剋的政治思想》《麵嚮未來的西方政治理論》《現代革命》《政治思想史》等,編有《民主:未完的曆程》。

【內容簡介】

約翰·洛剋是17世紀後期、18世紀早期英國偉大的哲學傢,他在經典作品《人類理解論》中提齣,我們的知識以經驗為基礎,主要通過感覺為我們所獲得;但奇怪的是,知識傳遞的信息被誤解瞭。在本書中,作者揭示瞭洛剋如何得齣他的知識理論,以及洛剋對寬容和責任政府等自由價值的闡述如何構成18世紀歐洲啓濛思想的基石。

【名人評價】

在一本小冊子裏深入而全麵地介紹洛剋,顯然是件不可能完成的任務。約翰·鄧恩趨易避難,明智地將洛剋的思想生活提煉為兩個大問題:“人類的認知何以可能?以及,他們應該如何生活?”顯然,這不僅是哲學傢的問題,也是所有人——無論生活在哪個時代——的共同問題。

——中國人民大學哲學院教授,周濂

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用戶評價

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##和尼采的那本一起找到的。想起老師說,他們那個年代是看洛剋的,不興看尼采和海德格爾。這本比起上一本來說優秀得多,雖然是通識書,但是隱隱抓住瞭洛剋的生命紋理,同時也是很好的導讀。“真理是世界上最令人愉悅的東西”,我們需要這份精神勇氣,如同洛剋一樣迫切。

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##鄧恩的三個核心觀點:首先,強調哲人生活之於思想的重要性——這也是“劍橋學派”思想史研究的宗旨所在;其次,把“基於信任的政治”視為洛剋最重要的政治學遺産;最後,主張隻有從神學背景齣發纔能真正地理解洛剋哲學。如果真理最後確實是建立在人類欲望之上,如果人們沒有目的而隻有他們自己的意誌,那麼洛剋便是在自我否定中荒唐地度過瞭他的一生。如果人們碰巧喜歡圖釘遊戲,那麼它便與詩歌一樣好,這個觀點是關於人性善最具影響力的現代理論——傑裏米·邊沁的功利主義的口號。讓洛剋拒絕這一口號的不是同樣功利主義(並且異常不可信)的聲明,即“真理是世上最令人愉悅的東西”,而是更基本的信念,即真理與謬誤不同,真理終會被發現並值得去追求,當真理被發現時,它能清楚說明應該如何生活。他將自己的信任賦予這一信念,並依此生活。

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##翻譯??

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不是麵麵俱到的,它突齣瞭兩個問題:人類的認知何以可能?以及,他們應當如何努力生活?關鍵是“信任”。洛剋在知識論上是審慎的,有些懷疑論的成分,洛剋認為,我們能信任的僅有知識是通過感官獲得的知識,也就是說,他否認瞭形而上學。在政治理論上,洛剋認為,政府是一種信托,而且有可能背叛這信托,除瞭認可國傢存在的目的在於其公民的和平與安全,不必賦予國傢任何高遠、超越的目的。在作者看來,洛剋學說在當下的意義,還在於洛剋對功利主義的反對,對於“真理終會被發現並值得追求”的信任,所賦予現代人的精神勇氣。所以,這部作品實際上是倫理學角度的解讀。

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不是麵麵俱到的,它突齣瞭兩個問題:人類的認知何以可能?以及,他們應當如何努力生活?關鍵是“信任”。洛剋在知識論上是審慎的,有些懷疑論的成分,洛剋認為,我們能信任的僅有知識是通過感官獲得的知識,也就是說,他否認瞭形而上學。在政治理論上,洛剋認為,政府是一種信托,而且有可能背叛這信托,除瞭認可國傢存在的目的在於其公民的和平與安全,不必賦予國傢任何高遠、超越的目的。在作者看來,洛剋學說在當下的意義,還在於洛剋對功利主義的反對,對於“真理終會被發現並值得追求”的信任,所賦予現代人的精神勇氣。所以,這部作品實際上是倫理學角度的解讀。

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