安全、领土与人口

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[法]米歇尔·福柯 钱翰
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2018-11 精装 9787208155046

具体描述

米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

在1976年底提出的生命权力问题的基础上,福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制,其对象是人口,并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。

福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始,福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变,它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史,而是关于西方现代国家的谱系,后者通过各种程序实行对人的治理。

用户评价

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##环环相扣引人入胜,其实是一部对欧洲国家理性和治理术演变的考古学分析。从古希腊和希伯来时期的牧领制度,到中世纪时的灵魂治理,再到马基雅维利时期的领土国家概念,以及近代以重农主义为主的国家理性形成和治理术目标转变,体现了从领土国家向人口国家的观念转变,最后形成了以人民幸福和增强国力相结合为目标,以政治经济学为手段的国家治理术。分析有意思,可能是因为讲课,文笔上就逊色于其他书了

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##福柯继续解构权利和人。从城邦到“国家”概念的形成,从重农主义到重商主义的转变,从牧领观念到基督教的“规训”再到治理艺术的形成,这一切从理性上增强了人口和国家的力量,优化了人口的生存艺术,但随着这架巨大的国家鸡鸡不断扩张和壮大,人的空间也在各种规训的纸张上不断被挤压。

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##因为是演讲的录音,所以非常口语化,比起论文更简单,举例也更直白。福柯至此还存在概念模糊的毛病,有些地方前后矛盾。对着后面的脚注,发现也仍然是存在几处篡改参考资料的意向的问题。福柯的谱系学,不能拿来做认真的指导思想,经济学和医学真的不是他的强项,有些地方甚至让人觉得反智,更像是跳脱体系的批判,反叛精神远大于改革精神。他的一生也是在实践他的哲学,挣脱权力和规训,积极拥抱死亡。对了,记得,永不搞政治。

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