初期女性蘇菲研究

初期女性蘇菲研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 中央民族大學齣版社
ISBN:9787566012357
商品編碼:29918081195
包裝:平裝
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息

書名:初期女性蘇菲研究

定價:48.00元

售價:36.0元,便宜12.0元,摺扣75

作者: 拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾;馬仲榮

齣版社:中央民族大學齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787566012357

字數

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要

《初期女性蘇菲研究》被西方學術界譽為“揭示女性靈智的珍寶”。在西方對穆斯林婦女的認識已經被一種抽象化和刻闆形象主宰瞭的時候,《初期蘇菲女性研究》為當代女性主義主研究提供瞭極具價值的穆斯林婦女研究的寶藏。《女蘇菲潛修者記》原作約成書於公元9世紀,但原稿在20世紀90年代纔在沙特阿拉伯利雅得被偶然發現。2005年,由美國北卡羅萊納大學教授拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾整理齣版。這是目前國內外一本專門研究女性蘇菲的作品,具有很高的學術價值和文化價值。
  本書由四部分組成:部分導讀,第二部分是對古代阿拉伯學者蘇拉米關於女蘇菲傢著作的翻譯以及注釋,第三部分附錄,第四部分是譯名錶。
  在導讀部分,拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾闡明瞭這本書在原作者蘇拉米的作品《女蘇菲潛修者記》中的重要性。她通過曆史語境和比較觀察,從中梳理齣大量的信息,評價瞭一韆多年前穆斯林婦女的宗教選擇,為今天穆斯林婦女的宗教生活提供瞭新的理解視野。
  在翻譯及注釋部分,拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾精心翻譯和注釋瞭這本內容豐富的文獻,展現瞭蘇菲主義作為一種宗教功修的誌業,描述瞭其宗教功修傳統,考察瞭早期蘇菲婦女多種苦修和秘密功乾的派彆。尤其通過注釋詳細解釋瞭女性騎士製度(尼斯旺)傳統,與男性中間傳播廣泛的稱之為富圖瓦的道德教義製度相對應。
  附錄部分,拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾選譯瞭伊本·賈沃齊蘇菲作品中《揀選的本質》中有關女性蘇菲的章節,並做瞭簡要注釋。另外,譯者編寫瞭“人名一覽錶”、“地名一覽錶”、“作品名一覽錶”和“專有名詞一覽錶”。


目錄


作者介紹

拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾(Rkia Elaroui Cornell)(1957—),祖籍摩洛哥,現在美國杜剋大學亞非語言文學係主任、教授,長期從事非洲史、伊斯蘭教曆史研究工作。

  馬仲榮(1974—),迴族,博士,副教授,中國統一戰綫理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員,甘肅社會主義學院教研部副主任、民族宗教教研室主任,主要從事宗教史和民族文化研究。先後在專業(核心)期刊、省級學術刊物上發錶論文多篇,完成甘肅省教育廳、社會主義學院係統項目多項,現主持國傢社科基金項目(西部項目)一項。

文摘


序言



好的,這是一份針對您所提到的圖書名稱“初期女性蘇菲研究”之外,但內容豐富且詳細的圖書簡介,旨在提供一個獨立、深入的閱讀導嚮,完全不涉及您指定書目的主題。 --- 曆史的褶皺與現代的倒影:《失語者的遺産:19世紀末歐洲女性的知識實踐與身份重構》 導言:在沉默的邊緣發聲 19世紀末葉,一個被曆史洪流裹挾、卻又孕育著巨大變革的時代。在這個時期,歐洲社會正經曆著前所未有的工業化衝擊、科學理性主義的鼎盛,以及隨之而來的對“女性角色”的激烈爭論。本書並非著眼於那些傳統上被記載於正史的政治領袖或文學巨匠,而是深入探究那些在主流敘事中“失語”的女性群體:她們如何構建知識體係,如何通過日常實踐重塑自我身份,以及她們在公共與私人領域間的穿梭,如何無聲地推動瞭社會結構的鬆動。 本書聚焦於1870年至1914年間,來自不同社會階層(包括中産階級知識女性、工人階級互助組織成員以及新興的職業女性)的案例,通過細緻的文獻考證、私人信件分析和物質文化研究,重現瞭她們在知識獲取、身體自主權爭取和社群構建中的復雜努力。我們試圖迴答的核心問題是:在缺乏正式教育和公共話語權的環境下,女性是如何通過非正式的、邊緣化的知識實踐,來對抗父權製知識霸權,並為20世紀的女性解放奠定基礎的? --- 第一部分:知識的“非正式”獲取:閨閣、沙龍與秘密學會 本部分著重考察在官方教育體係將女性係統性排斥之外,知識是如何在邊緣地帶流通和內化的。 第一章:閱讀的革命與私人圖書館的建構 傳統的“女性讀物”常常被視為淺薄和消遣的象徵。然而,我們通過對大量遺存的私人藉閱記錄和傢庭藏書清單的分析發現,許多中産階級女性構建瞭高度專業化和批判性的私人知識網絡。她們繞開審查,通過地下或禁書流通渠道獲取早期社會主義文獻、自然科學入門讀物,乃至達爾文主義的普及讀本。本章詳細剖析瞭“閨閣閱讀”如何從被動的接受轉變為主動的知識重組過程,並探討瞭女性在傢庭內部,尤其是在與病弱的父親或早逝的兄長繼承的藏書中,所扮演的“知識守護者”角色。 第二章:沙龍的變奏:從社交場到思想熔爐 巴黎、維也納和倫敦的知識女性沙龍,長期以來被視為精英社交的場所。本書將焦點從沙龍的主持人轉嚮參與者之間的動態互動。我們著重分析瞭那些拒絕成為“繆斯”而堅持成為“辯論者”的女性。通過考察她們的通信和日記,揭示瞭沙龍如何成為一個非正式的學術會議,尤其是在醫學、社會學和早期心理學領域的思想交鋒地。例如,對某位“無名夫人”在1890年代維也納沙龍中關於女性神經官能癥的討論記錄的深入解讀,顯示瞭她們對弗洛伊德理論的預見性批判。 第三章:互助與技能:工人階級女性的實用知識網絡 與上層階級的理論思辨形成鮮明對比,工人階級女性的知識實踐更具實用性。本章考察瞭“閤作社”(Cooperative Societies)和“互助會”(Mutual Aid Societies)在傳播衛生知識、基礎法律常識和財務管理技能中的關鍵作用。這些組織不僅是經濟上的互助平颱,更是女性集體學習和權力協商的場所。我們通過對曼徹斯特紡織廠女工工會的會議記錄進行細緻梳理,展示瞭她們如何將政治訴求轉化為可操作的、基於社區的知識行動。 --- 第二部分:身份的重構:身體、職業與公共可見性 本部分探討瞭知識實踐如何轉化為社會行動,尤其是在女性試圖走齣私人領域,爭取身體自主權和職業認同的過程中。 第四章:療愈與反抗:女性的“民間醫學”實踐 在主流醫學將女性身體視為“易碎”和“非理性”的時代,女性發展齣瞭一套復雜的民間醫療知識體係。本章研究瞭草藥學、助産士傳統以及對“歇斯底裏癥”的女性化解釋的反抗。我們對比瞭城市中受過培訓的少數女性醫生(如伊麗莎白·布萊剋威爾的學生們)與鄉村中代代相傳的“草藥師”的知識交集與衝突,指齣這種雙重醫療體係如何成為女性對醫學父權製的一種長期抵抗。 第五章:職業化的試探:從傢庭教師到打字員 隨著經濟的發展,新的職業領域嚮受過基礎教育的女性敞開。本書分析瞭“傢庭教師”(Governess)這一身份的復雜性——既是知識的傳播者,又是受剝削的邊緣人物。更重要的是,我們聚焦於新興的秘書和打字員職業。這些職業雖然被視為“機械性”的,但卻為女性提供瞭進入現代辦公室這一關鍵公共空間的門票。本章探究瞭這些女性如何將機械操作轉化為一種新的、具有效率象徵的職業身份,並在此過程中發展齣對時間管理和信息流動的獨特認識。 第六章:文字的越界:從日記到小冊子 女性的寫作實踐很少能進入主流文學殿堂,但其影響力卻深遠。本章將日記、私人信件、以及在地方報紙上以匿名發錶的社會評論視為一種連續的知識生産綫。我們特彆關注那些通過諷刺小冊子(Pamphlets)和教化讀物(Didactic Literature)的形式,將復雜社會議題“翻譯”給女性讀者的案例。這種“越界”書寫,模糊瞭私人情感記錄與公共政治論述之間的界限,成為身份認同構建的重要媒介。 --- 結論:現代性的邊緣貢獻者 《失語者的遺産》總結道,19世紀末歐洲女性的知識實踐並非是對主流文化的簡單模仿或被動接受,而是一場深刻的、多層次的“知識抵抗運動”。她們通過在沙龍的辯論、對私人藏書的重組、在工廠中的互助網絡、以及在辦公室的日常操作中,悄然重塑瞭知識的定義、傳播的路徑以及身份的內涵。 本書旨在將這些“邊緣貢獻者”的努力重新安置到現代歐洲思想史的核心位置,揭示她們在看似沉默和順從中,為20世紀的教育改革、職業平等和社會變革積蓄瞭何等厚重的知識與行動的勢能。她們的遺産,正是我們理解現代性復雜麵貌的不可或缺的一環。 --- 關鍵詞: 19世紀末歐洲、女性知識史、非正式教育、身份重構、沙龍文化、工人階級互助、職業女性、民間醫學、女性書寫。

用戶評價

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說實話,我通常不太傾嚮於閱讀這種帶有明顯學術標簽的作品,總擔心會陷入無休止的引文和繁復的腳注中。但這次的體驗完全超齣瞭我的預期。這本書的文本結構非常清晰,邏輯推進得猶如精密的鍾錶。我隨意翻到中間的一個討論區域,發現作者在處理復雜概念時,采取瞭一種“層層剝筍”的解釋方式,非常照顧初涉該領域的讀者。舉個簡單的例子,書中對某個核心理論的闡述,先是給齣背景,接著列舉瞭幾個經典的、甚至有些對立的觀點,最後纔提齣作者自己的綜閤性見解。這種辯證的論述過程,讓人在閱讀時感到思維被充分調動,而不是被動地接受信息。書中的插圖和圖錶,雖然不多,但點睛之筆,幫助理解那些抽象的論證關係。這本書的價值,似乎在於它能將原本支離破碎的史料和理論框架,整閤成為一個具有內在生命力的整體結構,這本身就是一項瞭不起的成就。

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這本書的排版和裝幀,透露著一種嚴謹且古典的美學。內頁的留白恰到好處,使得每一個段落都有足夠的呼吸空間,閱讀起來絲毫沒有擁擠感。我注意到,作者在引用其他學者的觀點時,處理得非常得體,既保持瞭學術的嚴謹性,又沒有讓引文喧賓奪主,乾擾瞭核心論點的闡述。這種平衡感在學術著作中是相當難得的。初看目錄結構,我對其宏大的時間跨度和復雜的議題覆蓋範圍感到有些敬畏,但一旦開始關注具體的章節標題,就會發現作者仿佛擁有化繁為簡的魔力,能夠將龐雜的史料提煉成清晰的論點。這本書似乎預示著一次對既有範式的深刻反思,我期待著它如何將那些看似不相關的綫索編織成一張意義之網,帶領讀者進入一個充滿洞見的未知領域。

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這本厚厚的書,翻開扉頁就給人一種曆史的厚重感,雖然我還沒來得及深入閱讀,但光是裝幀設計和內頁的排版就足夠吸引眼球瞭。封麵那種略帶做舊感的色調,似乎在暗示著我們要潛入的是一個塵封已久的領域。我尤其欣賞作者在章節劃分上的細緻考量,目錄本身就像一張精心繪製的路綫圖,將主題的展開梳理得井井有條。我試著快速瀏覽瞭幾個章節的引言,感覺作者的切入點非常新穎,並非那種老生常談的敘述方式,而是帶著一種現代學者特有的審視和批判的眼光,去重新打量那些看似已被定論的曆史片段。文字的密度很高,但行文流暢,沒有那種晦澀難懂的學究氣,反而有一種娓娓道來的敘事張力。我期待著跟隨作者的筆觸,去探索那些隱藏在宏大敘事背後的微觀世界,感受那些曾經被忽略的聲音是如何構建起我們今日理解的基石。初步的印象是,這是一部值得反復咀嚼,細細品味的學術力作,它不僅僅是知識的堆砌,更像是一次深刻的思維探險。

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這本書的裝幀設計簡直是為書架添彩的藝術品。皮革質感的封麵配上燙金的字體,拿在手裏沉甸甸的,有一種莊重感。我是一個非常注重閱讀體驗的人,紙張的質地、油墨的清晰度,都會影響我是否能沉浸其中。這本書在這方麵做得無可挑剔,紙張的厚度適中,反光度控製得很好,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。從我快速翻閱的幾個部分的字體選擇和行間距來看,作者或齣版方顯然是花瞭不少心思在提升可讀性上。更讓我驚喜的是,書末的索引做得極其詳盡,這對於需要頻繁查閱特定術語或人物的研究者來說,簡直是福音。這錶明本書的定位不僅僅是麵嚮普通讀者,更是為專業人士提供瞭便利的工具書性質。整體來看,它散發齣一種低調的、經得起時間考驗的品質感。

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我喜歡這本書中那種不滿足於錶麵現象的探索精神。從序言中流露齣的信息來看,作者似乎對傳統觀點持有一種“健康的懷疑”態度,她/他似乎緻力於挖掘那些長期以來被主流話語所壓抑的、邊緣化的聲音和視角。我快速瀏覽到關於“主體性構建”的章節,發現作者引用瞭大量一手資料,比如私人信件、日記片段等,這些鮮活的原始材料的穿插,極大地增強瞭論述的說服力和感染力。閱讀時,我仿佛能聽到曆史深處傳來的迴響,而不是僅僅在閱讀二手總結。這種對細節的執著和對文本的深度挖掘,讓這本書脫離瞭許多同類著作的空泛,變得既有學術深度,又飽含人文關懷。它似乎在挑戰我們對既有曆史圖景的固有認知,引導我們去建構一個更加復雜、更加多元的認知世界。

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