《哲学与宗教》(1804)是谢林“同一性哲学”时期的代表著作之一,在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式,系统全面地阐释了这部著作的核心思想(即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系),以及相关的一些重要哲学问题。除此之外,本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文,这是谢林的这部重要著作首次以中文的形式面世。
##研究谢林,道明谢林哲学的统一性与某种意义上的高明性。但更可以作为德国观念论史来看了,特别清晰。
##研究谢林,道明谢林哲学的统一性与某种意义上的高明性。但更可以作为德国观念论史来看了,特别清晰。
##1、刷新了对谢林的认知;2、“为哲学索回那些已经被宗教…和信仰…所霸占的对象”,为上帝索回那些被人类所霸占的东西;3、《有限》《自由》两章整个感觉在看奥古斯丁的《论自由意志》。内容放在神学框架里会更易理解,确实是在与信仰争夺“上帝”了;4、黑格尔好多观点来自谢林>< ;5、翻了手头的哲学史,发现之前误读谢林不全怪我OJZ
##还要再读
##依然清晰 由于我手上没有晚期的启示哲学原稿 所以这份文献算是帮了大忙 不过他的敌对情绪依旧啊 谢林在近代哲学史里写“哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同,这是对每一套哲学理论的普遍诉求。”
##流溢说,回忆说,二元论,神正论,神秘学
##先刚不去说相声简直可惜了,在这本书中哲学并非要与宗教对立,而是与宗教结成了永恒同盟,谢林的体系相当精密,还是那句话之后的哲学大部分都是谢林哲学的借尸还魂。
##先刚不去说相声简直可惜了,在这本书中哲学并非要与宗教对立,而是与宗教结成了永恒同盟,谢林的体系相当精密,还是那句话之后的哲学大部分都是谢林哲学的借尸还魂。
##流溢说,回忆说,二元论,神正论,神秘学