历代笔记小说大观:困学纪闻

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[宋] 王应麟<撰> 著,栾保群,田松青 校



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发表于2024-11-15

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图书介绍

出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532578368
版次:1
商品编码:11835343
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:403
字数:370000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《历代笔记小说大观:困学纪闻》是南宋知名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及到传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学史上的地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《历代笔记小说大观:困学纪闻》更是其中的压卷之作。

内页插图

目录

校点说明
自叙

卷一

卷二

卷三

卷四
周礼
卷五
仪礼
礼记
大戴礼记

卷六
春秋
左氏
卷七
公羊
穀梁
论语
孝经
卷八
孟子
小学
经说
卷九
天道
历数
卷十
地理
诸子
卷十一
考史
卷十二
考史
卷十三
考史
卷十四
考史
卷十五
考史
卷十六
考史
汉河渠考
历代田制考
历代漕运考
两汉崇儒考
卷十七
评文
卷十八
评诗
卷十九
评文
卷二十
杂识

前言/序言


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用户评价

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《博物志》中记有山川I地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于&ldquo;八月槎&rdquo;的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中&ldquo;蜀南多山,弥猴盗妇人&rdquo;的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中&ldquo;千日酒&rdquo;的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有&ldquo;玄石饮酒,一醉千日&rdquo;的佳话。

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以及【后汉书】卷七十九下儒林列传第六十九下

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译文

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我是我们村第一个京东的人,这里大部分人都是不网购的,他们买东西价格一般不会超过五块,听说我在*买东西整个村子都震惊了,村长跑到我家对我爸说你是不是疯了?媳妇跟我闹离婚这日子没法过啦,面对重重压力下我依然坚持要买,我相信这个月的工资不会白花,终于快递到了,我怀着激动的心情颤抖着双手打开包裹,啊!!!我惊呆了,这颜色,这手感,这质量,只恨我读书少无法用华丽的词语来形容它,我举着它骄傲的站在村口,整个村都沸腾啦,更有人喊如果不给他们看,他们就要跳井,吓的我赶紧收起宝贝立刻前往海拔100米的村长家使用,用完后在全村人羡慕的眼光中昂首挺胸扬长而去。

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西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。

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上海古籍出版社出版的这套笔记丛书,非常好,已买了许多

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译文

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站阳台上看了一会儿风,它一直在努力移动树梢,像以往一样,今天它也没有成功。那深深浅浅的绿,依然因此生动了许多,也像以往一样&mdash;&mdash;是清晨当然的样子。当然,如果风雨如晦,我也会找出另一个理由,来说出这个&ldquo;当然&rdquo;&mdash;&mdash;如果我特别想说当然的话。 听巴赫,看《博物志》,有点莫明其妙,如阳光灿烂。看到&ldquo;异俗&rdquo;那节,忍不住笑出了声,要赶快跑到这记下来:说是越之东有个国家,其长子生则解而食之,谓宜其弟。父死,则负其母而弃之,言鬼妻不可同居&mdash;&mdash;前面那个开膛剖肚要吃掉第一个婴儿,希望以后多生儿子的想法,因其基础产生在人喜欢多子多孙的基础欲望上,大约多少还可解。可后来那个父亲死了,要把母亲背野外扔掉,说是不能同鬼的老婆住在一起&mdash;&mdash;整个就是一个匪夷所思&mdash;&mdash;虽然如若真看到有人这么做,我自然会犹豫是不是要来点道德谴责什么的,但看时来不及想道德,就已经先是笑了。 可是,匪夷所思这个词也好,虽然忘记了它的出典,但我也完全可以像《博物志》的作者张华那样,无论在&ldquo;外国&rdquo;&ldquo;异人&rdquo;&ldquo;异俗&rdquo;&ldquo;异产&rdquo;里都想入非非一番。在他那里,大约&ldquo;匪夷所思&rdquo;完全可以解释成,只要不是我们所生活的这片土地上的,就是可以任意乱想的,因为他们是&ldquo;匪夷所思&rdquo;而已。

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