酉阳杂俎

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[唐] 段成式 著,曹中孚 译
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532563166
版次:1
商品编码:11053419
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:98
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等,诸种版本中,以《四部丛刊》本为较早,影印明万历三十五年李云鹄本,而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校,参校他本。

目录

酉阳杂俎序
前集卷一
前集卷二
前集卷三
前集卷四
前集卷五
前集卷六
前集卷七
前集卷八
前集卷九
前集卷十
前集卷十一
前集卷十二
前集卷十三
前集卷十四
前集卷十五
前集卷十六
前集卷十七
前集卷十八
前集卷十九
前集卷二十
续集卷一
续集卷二
续集卷三
续集卷四
续集卷五
续集卷六
续集卷七
续集卷八
续集卷九
续集卷十

前言/序言


《酉阳杂俎》:一部奇书的探索之旅 《酉阳杂俎》是中国古代一部充满奇幻色彩的笔记小说集,由唐代著名文学家段成式所著。这部著作以其丰富的想象力、奇特的叙事和广泛的内容,在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。它并非一个线性叙事的故事,而是一部由无数独立而又相互关联的片段组成的百科全书式的作品,涵盖了神怪、异闻、历史、风俗、医药、博物等多个领域。翻开《酉阳杂俎》,就如同踏入一个光怪陆离、充满未知的世界,那里有上古的神灵、精怪的传说,也有人间百态、世事变迁的真实写照。 卷帙浩繁,内容驳杂,尽显奇思妙想 《酉阳杂俎》全书共计二十卷,按照内容的不同,又分为“书摘”、“见闻”、“广知”、“事类”、“记异”、“技”等几个部分。段成式以其博闻强记和天马行空的想象,将搜罗而来的奇闻异事、传说故事、神仙鬼怪、灵丹妙药、奇花异草、异兽珍禽、风土人情、历史掌故等,一一收录其中。这些内容虽然看似杂乱,却又在段成式的笔下巧妙地串联起来,形成了一个庞大而独特的知识体系。 在“记异”篇中,我们能看到形形色色的神鬼精怪:有能通人言的狐狸,有会吐火的蛇,有能变化人形的鬼魅,也有形貌奇异、能力非凡的山精水怪。这些生动的描绘,不仅满足了当时人们对未知世界的好奇心,也为后世的文学创作提供了丰富的素材。例如,“李寄斩蛇”的故事,便是出自《酉阳杂俎》,讲述了李寄如何智勇双全地斩杀巨蛇,保卫乡里的英勇事迹,至今仍流传不衰。 “书摘”和“广知”篇则展现了段成式广博的学识。他摘录了大量古代典籍中的精华,涉及天文、地理、历史、哲学、文学等多个方面,并加以自己的解读和评论。这些内容如同古老智慧的碎片,在《酉阳杂俎》中得以保存和流传,为后人研究古代文化提供了宝贵的资料。 “见闻”篇则记录了段成式亲身经历或听闻的各种奇闻异事。这些记述往往带有很强的现场感和真实感,即使是匪夷所思的内容,也因为叙述者的冷静和细致而显得可信。从民间流传的歌谣,到官员的轶事,再到边疆的风俗,无不体现了段成式对社会生活方方面面的关注。 “事类”和“技”篇则更加侧重于实用知识和生活细节。例如,“事类”中记载了各种奇特的风俗习惯、祭祀礼仪、民间禁忌等;而“技”则记录了各种奇特的技艺,如占卜、炼丹、符咒等等。这些内容虽然在今天看来或许有些荒诞,但在当时却反映了人们对自然和生命的理解,以及对超自然力量的敬畏。 想象的翅膀,现实的倒影 《酉阳杂俎》之所以能够流传千古,在于它不仅仅是一部记录奇闻异事的书,更是一面映照唐代社会现实的镜子。段成式虽然笔下充满了奇幻色彩,但他所描绘的世界,却又与当时的社会息息相关。 在神怪故事中,我们看到的不仅仅是虚幻的形象,更能感受到作者对人性的洞察。那些精怪的欲望、情感和行为,往往映射着现实生活中人性的弱点和渴望。比如,书中描绘的一些狐狸精,虽然拥有神奇的力量,却也常常被情欲所困,最终落得悲惨的结局,这不也恰恰是对人类欲望的一种警示吗? 书中对历史事件和人物的记录,虽然篇幅不多,但往往视角独特,视角敏锐。段成式并非简单地复述史书,而是通过自己的观察和思考,挖掘出史书中被忽略的细节,或是对事件做出更加人性化的解读。例如,他对某些著名人物的评价,往往带有主观色彩,但却更显真实和生动。 《酉阳杂俎》还反映了唐代社会开放包容的文化氛围。唐朝是一个民族融合、文化交流的繁荣时期,各种思想、宗教、文化在此交汇碰撞。段成式在书中记录了大量来自域外、少数民族的奇闻异事,以及对各种宗教信仰的描绘,这都充分体现了当时社会兼容并蓄的精神。 独特的文学价值与深远的影响 《酉阳杂俎》的文学价值不容小觑。段成式以其精炼的笔法、生动的描写,为读者构建了一个个栩栩如生、引人入胜的场景。他善于运用比喻、夸张等修辞手法,使文章充满艺术感染力。同时,他对人物心理的刻画也颇为细腻,即使是短暂的出场,人物的形象也跃然纸上。 《酉阳杂俎》对后世文学产生了深远的影响。它所开创的笔记小说体裁,为后来的文学创作提供了重要的借鉴。许多后世的笔记小说,如宋代的《太平广记》,都汲取了《酉阳杂俎》的营养,并在其基础上有所发展。鲁迅先生曾高度评价《酉阳杂俎》,称其为“唐人小说之巨擘”,并认为其“非仅一奇书,亦一研究唐人之常识,即兼杂学之重要资料也”。 在《酉阳杂俎》的世界里,没有绝对的善恶,只有人性的复杂;没有绝对的真实,只有想象的边界。它就像一个深邃的宝藏,等待着每一位读者去探索,去挖掘。当你沉浸其中,你会发现,那些光怪陆离的故事,那些奇特的想象,或许就藏在我们内心深处,只是我们平时不曾察觉。 阅读《酉阳杂俎》,是一次与古人对话的旅程,是一次对未知世界的探险,更是一次对自身思维边界的拓展。它鼓励我们保持好奇心,敢于想象,并从中体味出人生的真谛。这部奇书,至今仍以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,在文字的海洋中,感受那份来自盛唐的,最迷人的,奇幻与真实交织的律动。

用户评价

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捧起这本书,我立刻被它所营造出的那种古老而神秘的氛围所吸引。作者仿佛是一位博学的说书人,将那些流传千古的奇闻异事娓娓道来。每一个故事,都如同一个精美的物件,被他细心地打磨,呈现在读者面前。 书中那些关于人与自然、人与社会之间关系的探讨,给我留下了深刻的印象。作者并没有直接说教,而是通过一个个生动的故事,展现了人性的复杂和社会的现实。我从那些人物的命运中,看到了自己的影子,也看到了社会的缩影。 我特别喜欢书中那些充满哲学意味的思考。作者在描写具体事件的同时,常常会点出一些普遍的道理,这些道理看似简单,却蕴含着深刻的人生智慧。我常常在阅读时,感到一种豁然开朗。 这本书的语言风格,可以说是一种含蓄而隽永的美。它不像某些现代作品那样直白,而是需要读者去细细体会。每一个字,每一句话,都仿佛经过深思熟虑,充满了韵味。这种阅读体验,让我感到一种独特的愉悦。 总而言之,这是一本值得反复阅读的经典。它所包含的知识和智慧,如同浩瀚的星辰,永远闪耀着光芒。它不仅能够满足我的求知欲,更能够滋养我的心灵。强烈推荐给所有追求精神深度和文化内涵的读者。

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坦白说,一开始拿到这本书,我并没有抱有多大的期望,毕竟名字略显陌生。然而,当我真正开始阅读后,才发现自己是多么地狭隘。这本书的内容之丰富,之奇特,简直超出了我的想象。它就像一个巨大的宝藏,里面藏着无数令人惊叹的秘密。 作者的叙事方式非常独特,他并不遵循传统的叙事结构,而是以一种随心所欲的方式,将各种奇闻异事串联起来。这种看似杂乱的叙事,反而有一种别样的韵味,让人在惊喜中不断探索。我常常在一篇文章读完后,对下一个故事充满了期待。 书中那些关于神仙鬼怪、奇人异事的描写,简直是天马行空,却又充满了逻辑。作者并没有将这些虚构的内容写得过于荒诞,反而赋予了它们一种现实的质感,让人不由自主地相信。我甚至会想象,这些故事是否真的发生过,又或者只是作者的奇思妙想。 这本书的另一个亮点,在于它所展现的古代社会生活。通过那些零散的记载,我看到了古人的生活习惯、思想观念,甚至是一些已经被遗忘的习俗。这些内容让我对古代社会有了更直观的了解,仿佛穿越回了那个时代。 总而言之,这本书是一本非常值得深入阅读的奇书。它打破了我对传统书籍的认知,让我看到了文字的无限可能。它所带来的震撼和启发,是难以用言语来形容的。强烈推荐给所有喜欢探索未知、挑战思维的朋友。

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读完这本书,我的脑海里仿佛上演了一场精彩绝伦的戏剧。作者以他敏锐的观察力和生动的笔触,为我展现了一个个鲜活的人物形象。他们或是身怀绝技的江湖侠客,或是饱读诗书的文人雅士,亦或是深谙世事的普通百姓。他们的故事,有的令人捧腹大笑,有的令人唏嘘不已。 书中对于各种奇特现象的描写,更是让我大开眼界。我看到了那些在现实生活中难以想象的生物,听到了那些令人惊叹的传说。作者的想象力之丰富,简直令人叹为观止。他能够将这些虚幻的元素,写得如同真实发生过一般,充满了感染力。 这本书最打动我的,是它所传达出的那种对生活的热爱和对自然的敬畏。即使在描写一些看似荒诞不经的故事时,作者的文字中也流露着一种对生命的珍视。他用一种平和的心态去观察世界,去记录生活,这种态度让我深感敬佩。 这本书的语言风格,可以说是一种返璞归真的美。没有华丽的辞藻,没有复杂的句式,却充满了真挚的情感和深刻的寓意。读起来轻松愉快,却能在不经意间触动人心。我常常会在某个句子面前停下来,细细品味其中的味道。 总的来说,这本书是一部充满智慧和趣味的经典之作。它以其独特的视角和深刻的内涵,征服了我。它不仅仅是一本书,更是一种精神的滋养。强烈推荐给所有渴望在阅读中获得乐趣和启迪的朋友。

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读这本书,就像是在一个古老的集市里闲逛,四处都是新奇有趣的东西,让人目不暇接。书里的人物,一个个都栩栩如生,仿佛就站在我面前,用他们自己的声音讲述着各自的经历。我仿佛能看到那个穿着粗布麻衣的老农,辛勤地耕种着土地;也能想象到那个身披华服的贵族,在宫廷中勾心斗角。 书中所描写的场景,也极具画面感。时而是在荒无人烟的山林,空气中弥漫着潮湿的泥土气息;时而是在繁华热闹的市井,人声鼎沸,热闹非凡。作者的文字功底非常深厚,寥寥数语,便能勾勒出一幅生动的画面,让我身临其境。 这本书最吸引我的地方,在于它对人性的深刻洞察。作者并没有简单地将人物分为好人或坏人,而是展现了他们复杂而矛盾的一面。有善良淳朴的,也有阴险狡诈的;有忠贞不渝的,也有背信弃义的。这些人物的悲欢离合,让我看到了人性的光明与黑暗,也引发了我对社会现实的思考。 这本书的语言风格也很有特色,它既有文言文的典雅,又不失口语化的亲切。读起来没有丝毫的生涩感,反而有一种回味无穷的韵味。作者在遣词造句上也非常考究,每一个字都恰到好处,充满了艺术感。 总的来说,这本书是一部集文学性、思想性和观赏性于一体的杰作。它不仅仅是一本书,更是一种对历史、对人生的深刻体验。我强烈推荐这本书给所有热爱阅读的朋友,相信你们也会和我一样,从中获得巨大的收获。

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初次翻开这本书,就被它古朴的封面和书名吸引,一种穿越时空的宁静感油然而生。细细品读,我仿佛置身于一个充满奇闻异事的世界,作者以一种近乎孩童般的好奇心,记录下那些在寻常生活之外的种种奇象。里面的人物形象鲜明,有智者,有愚者,有仙人,也有凡夫俗子,他们各自的故事交织在一起,构成了一幅幅生动的时代画卷。 我特别喜欢书中那些关于山川草木、鸟兽虫鱼的描绘,它们不仅仅是简单的物种介绍,更融入了作者对自然的敬畏和热爱。读到关于某种奇异花卉的记载,我脑海中便会浮现出它盛开时的模样,甚至能闻到淡淡的香气。那些关于动物的奇特习性,也让我惊叹大自然的鬼斧神工。 最令人称道的,莫过于书中那些充满智慧的哲思。作者在讲述故事的同时,不经意间流露出对人生、对世事的深刻见解。有时是寥寥数语,却能让人回味无穷,仿佛一道闪电,瞬间照亮心中某个模糊的角落。我常常在阅读时停下来,对照自己的生活,进行一番反思。 这本书并非那种情节跌宕起伏、引人入胜的小说,它更像是一部随笔集,一种生活态度的展现。作者没有刻意追求某种叙事技巧,而是以一种平和、从容的姿态,将自己所见、所闻、所感一一倾吐。这种朴实无华的文风,反而有一种独特的魅力,让人读来格外舒服。 总而言之,这是一本值得反复品读的书。每一次翻开,都能从中获得新的感悟。它不拘泥于某个特定的题材,内容包罗万象,却又浑然一体。对于那些喜欢在文字中寻找乐趣、在阅读中感受生活的人来说,这本书无疑是一个绝佳的选择。

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《唐摭言》,五代王定保撰,阳羡生校点。全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书,极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本,对照《学津讨原》本补正文字出版,1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本,据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。

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有趣的书,类似于搜神记,山海经这种志怪类小说,值得阅读推荐。拾遗记,博物志这两本不错!上海古籍出版社值得信赖!

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司马相如《上林赋》叙上林诸水日:“丹水、紫渊,灞、泸、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏漾潢漾,东注太湖。”八川自人大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。”墨子日:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国日:“自彭蠡江分为三,入于震泽,后为北江而人于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下,流径人于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州人海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。”以对文言,则彭蠡水之所潴,三江水之所入,非入于震泽也。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产,外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等,性质大略相当于《山海经》的缩写,内容部分采自古籍,又杂以新的传闻。其中既有五岳,又叙“海外各国”,称五岳为“华、岱、恒、衡、嵩”。张华还精通方术,《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外,还讲到了方士的活动,宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称,张华“好观秘异图纬之书,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说”,所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。宋李石《续博物志》,明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。

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此书有两种版本:一种是常见的通行本,收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中,于十卷中又分三十九目;另一种是黄丕烈刊《土礼居丛书》本,亦作十卷,不分目,次第也和通行本协调,据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连江氏刻本,收在《指海》、《龙溪》、《博舍丛书》中,内容与前二书完全相同。

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上海古籍这套与中华书局的繁体竖版同收之,兼取之

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《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质

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