內容簡介
《戰國百傢爭鳴與中華傳統體育精神構架》是我國第一部關於中華傳統體育精神構架的研究專著,闡述的是戰國百傢爭鳴與中華傳統體育精神基本框架的構架過程。全書分為緒論、上、中、下三編和結論與啓示五個部分。其中,“緒論”所闡述的,主要是與戰國百傢爭鳴與中華傳統體育精神構架這一論題密切相關的幾個問題;“結論與啓示”部分,主要就課題研究過程中所闡釋的問題作瞭簡要的迴顧和前瞻。上、中、下三編,分彆就中華傳統體育精神最初構架的背景、材料和狀況進行瞭理論探索。整個研究過程,以中華文明起源的夷夏東西說為理論基礎,全麵透視瞭先秦諸子的體育精神主張,立足體育學而按照曆史學的研究方法,從戰國諸子思想體係透視中凸顯瞭中華傳統體育精神的基本內涵。開拓瞭中國古代體育史研究領域“萬世一係皆黃帝”的學術視野,豐富瞭先秦體育思想史研究的基本內涵,在一定程度上彌補瞭以往先秦體育思想史研究過程中的一些不足。
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目錄
緒論
一、關於中國古代體育的研究
二、戰國百傢爭鳴與中華傳統體育精神的構架
三、體育與中華體育精神的起源
四、中華傳統體育精神研究的基本思路
五、中華傳統體育精神的研究現狀
上編學術繁榮:中華傳統體育精神構架的文化背景
一、周代文化發展與戰國學術繁榮概述
二、齊文化與齊文化精神
(一)東夷與東夷文化
(二)齊國是周代極其重要的諸侯國:
(三)齊文化是中國傳統文化的重要淵源
(四)齊文化精神
三、稷下學宮與戰國百傢爭鳴
(一)稷下學宮的創辦與消亡
(二)戰國百傢爭鳴的形成與發展
(三)參與戰國百傢爭鳴的重要學派
四、齊魯文化對中華民族傳統體育發展的影響
(一)促進瞭民族傳統體育觀念的形成
(二)推動瞭體育活動的發展
(三)提供瞭民族體育發展的直接動力
五、戰國時期中華民族傳統體育活動概覽
(一)蹴鞠
(二)樂舞
(三)武術
(四)射箭
(五)棋戲
(六)健身養生術
六、齊魯文化對中華民族傳統體育發展的突齣貢獻
(一)推動瞭中華民族傳統體育原生本體的成型
(二)確立瞭中華傳統體育原生本體的核心點
(三)構架瞭中華民族傳統體育的原生本體
中編百傢爭鳴:中華傳統體育精神構架的基本材料
一、儒學以“禮”為核心的體育精神主張
(一)孔子以“禮”為核心的體育精神主張
(二)孟子以“仁”為核心的體育精神主張
(三)荀子以“結於一”為核心的體育精神主張
二、道傢以“法自然”為核心的體育精神主張
(一)老子以“法自然”為核心的體育精神主張
(二)楊硃以“為我”為核心的體育精神主張
(三)莊子以“遊”為核心的體育精神主張
(四)稷下黃老學派以生命為本體的體育精神主張
三、墨傢以“兼愛”為核心的體育精神主張
(一)強烈的團隊意識
(二)積極的進攻意識
(三)強烈的科學探求精神
(四)顯明的道德要求
(五)捨己為人的俠義精神
四、陰陽五行學派辯證思維方式對中華傳統體育精神的貢獻
五、雜傢學派對中華傳統體育精神構架的貢獻
(一)《管子》反映的軍國主義體育精神
(二)《呂氏春鞦》反映的體育養生精神
下編百慮一緻:中華傳統體育精神基本框架的構建
一、精神、體育精神與中華傳統體育精神
(一)“精神”與“體育精神”、“奧林匹剋精神”
(二)“中華體育精神”與“中華傳統體育精神”
二、戰國諸子體育思想反思
三、中華傳統體育精神的構架
(一)以人為本的基本理念
(二)以靜為主的行為要求
(三)以德為主的行為規範
(四)以利相導的激勵原則
四、中華傳統體育精神構架的基本動因
(一)士人階層的崛起
(二)學術思想的繁榮
(三)俠義精神的形成
(四)珍愛生命意識水平的提升
五、中華傳統體育精神的基本特徵
(一)強烈的愛國主義精神
(二)堅強的集體主義精神
(三)任智不任力的競技精神
(四)性命為主的人本精神
(五)重德尚禮的參與精神
六、中華傳統體育精神的現代發展
結論與啓示
後記