具體描述
著者簡介
佐藤俊樹
1963年生於廣島。1989年東京大學社會學研究科博士課程退學，1992年獲得東京大學社會學博士學位。1997年起於東京大學研究生院綜閤文化研究科任教，2009年升任教授，研究方嚮為比較社會學和日本社會論。著有《近代、組織與資本主義：日本與歐洲的近代地平綫》《諾依曼之夢與近代的欲望：信息化社會的解體》《不平等的日本：告彆“全民中産”社會》《00年代的階級遊戲》《曆史與構造 社會學的方法》《社會科學與因果分析：從韋伯的方法論到知識的存在》等。
譯者簡介
唐辛子
旅日華人作傢，“日本華文文學筆會”理事，“京都漱石會”會員，朝日新聞中文網、《新周刊》等媒體專欄作傢。著有《唐辛子IN日本》《日本式中毒》《日本女人的愛情武士道》《漫畫腦》。譯有芥川奬獲奬作品《異類婚姻譚》，迴憶錄《我的先生夏目漱石》。
★我們春天常見的“染井吉野”，是一種存在不超過200年的“剋隆”櫻花。
★從誕生開始，染井吉野就與日本社會産生瞭深刻關聯。它被用來打造城市景觀，造就瞭現代日本的春天意象。
★從單純的園藝欣賞到“民族之花”，再到“被創造的民族之花”，染井吉野的象徵意義隨著時代的變化多次反轉。
★解構“櫻花=日本”的常規認知，揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相，重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的曆程。
櫻花是日本的象徵，也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花是櫻花的經典形象，但這並不是日本的天然櫻花。
江戶時代中後期，新品種“染井吉野”誕生在染井村，意為“染井的吉野櫻”。這種人工嫁接的園藝品種，由於無法自然繁衍，隻能插枝“剋隆”，反而獲得瞭塑造盛大櫻花景觀的能力。一重、五瓣，共同盛開如雲霞，吹落如飄雪，染井吉野實現瞭韆餘年來日本所有關於櫻花的美好想象。從明治時代開始，它的種植規模不斷擴大，如今已占日本列島櫻花的八成。
染井吉野不僅塑造瞭近現代日本的城市景觀與賞花風俗，更帶來瞭所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取瞭“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特徵，並將之賦予整個國傢。這種最初僅齣於觀賞目的被創造齣來的櫻花品種，因恰逢時代的變革，以其自身的特徵深度影響瞭近代日本。
用戶評價
簡單瞭解染井吉野的發展及其與櫻花、日本人之間的關係，破除櫻花敘事的單一性與神聖性，所謂“傳統”不過是近代的人造之物，即“明治時代以來的日本史，是古代曆史在日本近代化道路上的一次投影。花的曆史敘事或許也一樣”。 差異導緻認同，黑船來航、明治維新為日本民族建構的起源，甲午戰爭、日俄戰爭、日韓閤並則為轉摺點，從弱國到帝國，精神象徵無疑十分重要，正如書中所述染井吉野的産生與大規模種植恰好與日本近代的時間原點與空間原點重閤。小熊英二對“單一民族”神話的溯源，本書對染井吉野敘事的溯源，都揭露為瞭當下與未來的閤理性而對曆史進行想象的事實，尤其是政府對這種敘事的利用。 對兩點比較感興趣，一是宏大敘事消解，個人化情感成為染井吉野戰後“擴散”的動力，或許可與日本民主化之路比照；一是係統論帶來的視綫拓展。
評分##“它們同時開滿花朵的身姿，真正宛如春天飛降的精靈一般。花色綿延，便是一片春天。滿目盛開，幾令人失去瞭距離感的櫻花，如此莊嚴神聖，令人心生畏懼……” 很難想象，一種薔薇科櫻屬植物開花的時候，能夠給人以這樣的一種震撼。美則美矣，艷則艷矣。但櫻花，確切地說，是一種...
評分 評分##作者作為社科學者還很文藝，書中文學性的語言俯拾皆是，還都很不錯。//作者在很多地方真的很幽默親切，岩波新書這種麵嚮大眾的人文社科讀物是個寶庫，簡中齣版業應當多多譯介，造福讀者。//沒想到染井吉野的特性竟然這麼神奇，再與日本近代的社會文化結閤起來看真的有毒，又是“自古以來”又是“整齊劃一”……//讀完此書，對阪口的《盛開的櫻花林下》更能理解瞭。
評分##瞭解瞭日本櫻花的知識，下次賞櫻的時候試試看。
評分##原來賞櫻背後還有這麼多門道。從染井吉野到櫻花、從櫻花到日本，覆蓋自然科普、曆史溯源、敘事解構等維度，旁徵博引、深入淺齣，精彩紛呈。任何“自古以來”果然都值得細究。但願下次賞櫻不會在太久之後的未來。
評分##瞭解瞭日本櫻花的知識，下次賞櫻的時候試試看。
評分##“它們同時開滿花朵的身姿，真正宛如春天飛降的精靈一般。花色綿延，便是一片春天。滿目盛開，幾令人失去瞭距離感的櫻花，如此莊嚴神聖，令人心生畏懼……” 很難想象，一種薔薇科櫻屬植物開花的時候，能夠給人以這樣的一種震撼。美則美矣，艷則艷矣。但櫻花，確切地說，是一種...
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