具體描述
著者簡介
佐藤俊樹
1963年生於廣島。1989年東京大學社會學研究科博士課程退學，1992年獲得東京大學社會學博士學位。1997年起於東京大學研究生院綜閤文化研究科任教，2009年升任教授，研究方嚮為比較社會學和日本社會論。著有《近代、組織與資本主義：日本與歐洲的近代地平綫》《諾依曼之夢與近代的欲望：信息化社會的解體》《不平等的日本：告彆“全民中産”社會》《00年代的階級遊戲》《曆史與構造 社會學的方法》《社會科學與因果分析：從韋伯的方法論到知識的存在》等。
譯者簡介
唐辛子
旅日華人作傢，“日本華文文學筆會”理事，“京都漱石會”會員，朝日新聞中文網、《新周刊》等媒體專欄作傢。著有《唐辛子IN日本》《日本式中毒》《日本女人的愛情武士道》《漫畫腦》。譯有芥川奬獲奬作品《異類婚姻譚》，迴憶錄《我的先生夏目漱石》。
★我們春天常見的“染井吉野”，是一種存在不超過200年的“剋隆”櫻花。
★從誕生開始，染井吉野就與日本社會産生瞭深刻關聯。它被用來打造城市景觀，造就瞭現代日本的春天意象。
★從單純的園藝欣賞到“民族之花”，再到“被創造的民族之花”，染井吉野的象徵意義隨著時代的變化多次反轉。
★解構“櫻花=日本”的常規認知，揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相，重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的曆程。
櫻花是日本的象徵，也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花是櫻花的經典形象，但這並不是日本的天然櫻花。
江戶時代中後期，新品種“染井吉野”誕生在染井村，意為“染井的吉野櫻”。這種人工嫁接的園藝品種，由於無法自然繁衍，隻能插枝“剋隆”，反而獲得瞭塑造盛大櫻花景觀的能力。一重、五瓣，共同盛開如雲霞，吹落如飄雪，染井吉野實現瞭韆餘年來日本所有關於櫻花的美好想象。從明治時代開始，它的種植規模不斷擴大，如今已占日本列島櫻花的八成。
染井吉野不僅塑造瞭近現代日本的城市景觀與賞花風俗，更帶來瞭所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取瞭“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特徵，並將之賦予整個國傢。這種最初僅齣於觀賞目的被創造齣來的櫻花品種，因恰逢時代的變革，以其自身的特徵深度影響瞭近代日本。
用戶評價
##【2022156】
評分##這是近期見到的最美裝幀的一本。曾想過如果是白底粉花是否會更現實一些，但不免有些淒楚、冷漠之感；而按書中的審美標準，如果換成綠色的低映襯粉色的花，又感覺濃艷、辣眼瞭很多。還是現在的淺藍陪淡粉更適宜。開篇囉嗦半天書的裝幀色彩自以為並非亂語，因為這是一本描寫色彩...
評分 評分 評分##意外的其實不難讀，講瞭關於染井吉野的前世今生，有很多有趣的點，比如染井吉野是人工嫁接的産物不能自我繁衍，比如染井是地名吉野是有很多背景的一個稱呼比如吉野山比睿山天皇忌日等，還有染井吉野和人類壽命相似20年成叔然後進入盛放期到50歲開始衰老至70歲，養護的好可以活到100歲什麼的。另外還有大白菜這種從中國過去的蔬菜竟然也還挺有趣的哈哈哈哈
評分 評分 評分##水準一般。
評分##雖然是學術類的，但是行文好輕小說，字裏行間都日日的；印象最深刻的地方在於全日本的染井吉野都是剋隆自一株，算是同一顆，因此會有全日本的（染井吉野）櫻會一夜之間幾乎同時開放的現象；靖國神社的三株是每年染井吉野的櫻花前綫標誌。 提到日本，就不得不想到櫻花，想到櫻花就不得不說染井吉野。 櫻花，早已刻在我對日本的印象中。從小看的日漫裏，也有著許許多多人物被冠上櫻之名。櫻，在《櫻花與日本民族》一書中有被提齣“擁有不斷嚮上生長的特性，這也是我國國民的精神”這樣的精神論。所以，就像我們熟知的...
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