具體描述
茅海建，澳門大學曆史係特聘教授、華東師範大學曆史係特聘教授。曾任中國社會科學院近代史研究所研究員、北京大學曆史學係教授。多年從事中國近現代史教學與研究。主要研究領域為兩次鴉片戰爭史和戊戌變法史，著有：《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》《苦命天子：鹹豐帝奕詝》《近代的尺度：兩次鴉片戰爭軍事與外交》及戊戌變法研究的多部著作。
在現代政治中，理論決定政策，其關係可謂緊密。戊戌變法堪稱近代史的轉摺事件之一，它的主要推動者康有為、梁啓超有沒有核心思想和成體係的理論？他們的思想資源從何而來？與改革的走嚮又有著怎樣的關係？二十餘年來，茅海建教授沉浸於戊戌變法，從點滴的檔案釋證做起，依次完成瞭厘清重要史事、鑒注核心史料、考察康梁以外z大的改革派——張之洞陳寶箴集團的多項工作，進入到戊戌變法的“深水區”——康梁的思想研究，通過文本與史事互證、“由梁渡康”等方式，確認瞭在變法前形成的“大同三世說”的內涵及持該學說的康有為在政治上的權變、康有為派上層路綫與下層路綫並舉的基本策略、康梁變法思想形似西學而主體仍為中學的本色，為戊戌變法史再添穩固的基石。
用戶評價
##大段引用太多。
評分 評分 評分##書買不起，圖書館沒買，論文基本讀完。但由於與《現代中國思想的興起》參照，發現對於康有為之“大同三世說”，兩書似有矛盾。如果按照汪暉“儒學普遍主義”的解釋，那麼康有為是在第三層。（建立在儒學基礎上超越瞭西學的儒學普遍主義）。但是我站茅海建 ??
評分##對康有為和梁啓超的思想非常詳細的考證和研究。康有為的思想經曆瞭從“新學僞經說”、“孔子改製說”到“大同三世說”的政治理論建設路徑，其思想中的西學基本都來自中學對西學概念的解釋。而在變法失敗之後，梁啓超選擇瞭從西學傳統來研究的新路。
評分 評分 評分##五百多頁，基本啃完瞭，差點纍死。在這一個前人研究浩如煙海的領域，該書提齣問題、解題、破題、論證、下結論各方麵的清晰度與魄力，都很有大傢風範。以考證做思想史，未嘗不是一種方法。能夠實證簡化、解決一些問題，又何必陷入思辨的死鬍同裏呢？
評分##對康有為和梁啓超的思想非常詳細的考證和研究。康有為的思想經曆瞭從“新學僞經說”、“孔子改製說”到“大同三世說”的政治理論建設路徑，其思想中的西學基本都來自中學對西學概念的解釋。而在變法失敗之後，梁啓超選擇瞭從西學傳統來研究的新路。
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