戊戌时期康有为、梁启超的思想

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茅海建



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发表于2025-04-05

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图书介绍

2021-5-1 精装 9787108070678


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图书描述

茅海建,澳门大学历史系特聘教授、华东师范大学历史系特聘教授。曾任中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史学系教授。多年从事中国近现代史教学与研究。主要研究领域为两次鸦片战争史和戊戌变法史,著有:《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》《苦命天子:咸丰帝奕詝》《近代的尺度:两次鸦片战争军事与外交》及戊戌变法研究的多部著作。

在现代政治中,理论决定政策,其关系可谓紧密。戊戌变法堪称近代史的转折事件之一,它的主要推动者康有为、梁启超有没有核心思想和成体系的理论?他们的思想资源从何而来?与改革的走向又有着怎样的关系?二十余年来,茅海建教授沉浸于戊戌变法,从点滴的档案释证做起,依次完成了厘清重要史事、鉴注核心史料、考察康梁以外z大的改革派——张之洞陈宝箴集团的多项工作,进入到戊戌变法的“深水区”——康梁的思想研究,通过文本与史事互证、“由梁渡康”等方式,确认了在变法前形成的“大同三世说”的内涵及持该学说的康有为在政治上的权变、康有为派上层路线与下层路线并举的基本策略、康梁变法思想形似西学而主体仍为中学的本色,为戊戌变法史再添稳固的基石。

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##只读了上篇,是慢慢啃的。从上篇可见茅老的思力深邃,也澄清了先前关于戊戌变法的种种刻板印象。

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##只读了上篇,是慢慢啃的。从上篇可见茅老的思力深邃,也澄清了先前关于戊戌变法的种种刻板印象。

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##《初集》、《二集》是对康梁变法的具体史事的考订,《另面》则对“戊戌变法”的范围重新界定,本部则是开始触及到对变法实际性质的重估(尽管序言中并未点明)。

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##对康有为和梁启超的思想非常详细的考证和研究。康有为的思想经历了从“新学伪经说”、“孔子改制说”到“大同三世说”的政治理论建设路径,其思想中的西学基本都来自中学对西学概念的解释。而在变法失败之后,梁启超选择了从西学传统来研究的新路。

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##本书通过研究大量康有为、梁启超两人的学术著作,探讨康有为梁启超两人戊戌变法的思想理论基础。康有为在戊戌时期受到西学的启发,逐渐形成了大同三世说理论,并且在戊戌失败之后,进一步的完善和成熟。大同三世说也成了康梁派自上而下和自下而上并举的政治改良理论基石。同时,作者更进一步,站在康梁等人的角度,剖析康梁的理论,实则是中学为体西学为表,通过孔子进行折中,从而对儒家学术的再理解和表述,从而为自己的政治改良观点服务。可以看到,康梁看似熟悉西学,其实只是略懂皮毛,更是将西学诸如民主、议院、进化论杂糅到儒学中,也是注定了百日维新的早夭。

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##此书最大的贡献就是将“戊戌变法”从习称的资产阶级改良运动,以及将康、梁从伟大资产阶级维新派的叙述模式中拯救了出来。戊戌变法实际是以西方制度为表皮,其内核恰恰来自中国传统的思想,尤其是经史中。而康有为大部分西学思想实来自传教士、同文馆翻译的书籍中。作为所谓的“西学大师”康、梁并不熟知西式民主、制度。而变法的主持者又缺乏实际的政治经验,在此他们的本色就是书生,从这个角度看来,即便“戊戌变法”没有后来慈禧发动的政变,也很难走的太远。而对于戊戌变法在地方的反应也是远远大于形式,除了像湖南如果不是有这种热衷于新法的地方官,也很难得到在地方的实践。戊戌政变之后,梁启超在反思光绪年间的新思想时,便认为不中不西之新政,难以得到响应,此后梁启超走上了以西学言西学之路,而少有比附。

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