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刘志伟

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发表于2024-11-14

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图书介绍

2021-1-1 精装 9787303264070

图书描述

刘志伟，1955年生于广东省韶关市，1983年中山大学历史系研究生毕业，现为中山大学历史系教授。曾任中山大学历史系主任，现任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、中山大学亚太研究院常务副院长，曾在牛津大学、耶鲁大学等国外以及台湾、香港地区的多所大学做访问学者或客座教授。论著有《在国家与社会之间——明清广东里甲赋役制度研究》、《宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础》，1983年起一直在中山大学从事明清社会经济史教学与研究。

本书从中国王朝时期户籍赋役制度在地方社会实施过程入手，尝试探索一种关于明清时期中国传统社会变迁和国家转型的解释路径。作者认为，户籍制度是中国王朝时期国家统治与社会整合最重要的基础之一，明清时期的里甲制由以人丁事产构成的家庭为核心衍变为以田地赋税为核心的户籍系统，建立在一条鞭法下财政白银化和赋税定额化基础上的这一深刻转变，同地方基层社会发生的变迁过程互动，从而确立起一种新的“国家—社会”体制。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##关键词：平均、地方政府、陋规。书是好书，但是09年之后就没有修订了，需要修订呀！在梁方仲和何炳棣先生的基础上，作者通过里甲赋役制度，对“户”的名与实进行了考察，试图说明从明初个别人身支配的国民关系如何转变为中叶后以中介为运转的国族关系。叹服！读完瞿同祖和岩井茂树的书后，非常好奇“陋规”在具体情境中，是如何操作的，以及为什么陋规永远割除不掉，刘志伟通过“赋役”尤其是“役”部分的解读，很好的阐明了这一点。可与宫崎市定、刘子健对于王安石和宋代例子对读，也可以和秦晖关于“黄宗羲定律”的阐释对读。基层财政的悬浮和结构性中饱有制度设计上的必然问题。附录中，作者通过宗族的视角，揭示出“户”的权利与义务，以及作为一种国家话语是如何在地方社会实践的，亦非常有启发性。好奇后人如何继续推进研究了。

评分☆☆☆☆☆

##翻看绪论，很清晰。记得有位老师推荐过，但恐怕短时间内都看不进去如此精细的研究，索性标记。制度演变与社会变迁之间的对话和互动过程，区域社会制度史，名词内涵外延的演变，制度运行的实态。

评分☆☆☆☆☆

##不敢多加妄言，对于里甲制度的设立、发展到残破再到被取代都说清楚了，但是标题和序言都强调的“国家—社会”体制具体是怎么样的、关系如何演变，基本就没说，可以说是很标题党了。

评分☆☆☆☆☆

##提到明代里甲制度与赋役制度，对于明史爱好者来说几乎是耳熟能详，这是明史的基本知识，在一般大学课本中也是常考的重点之重点。但是，明朝是一个既高度整合化又分散化的以小农经济与市场经济相结合的帝制农商社会，在广袤的帝国境内既有南北差异又有东西差异，各个不同的人文...

评分☆☆☆☆☆

##兴，百姓苦；亡，百姓苦。官僚及官僚体制墨守成规、敷衍塞责、贪得无厌的天性，既给生活于其下的百姓带来了深重苦难，也给后世的历史学者带来了解读史料的风险——不同时代的史料沿用同一套名词，看上去仍维持着同一种制度，实际上名词的含义和制度的性质都已经发生变化，为此就需要研究者深入制度运行的实态，探索变化发生的原因。

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