发表于2024-11-12
著者简介
佐藤俊树
1963年生于广岛。1989年东京大学社会学研究科博士课程退学,1992年获得东京大学社会学博士学位。1997年起于东京大学研究生院综合文化研究科任教,2009年升任教授,研究方向为比较社会学和日本社会论。著有《近代、组织与资本主义:日本与欧洲的近代地平线》《诺依曼之梦与近代的欲望:信息化社会的解体》《不平等的日本:告别“全民中产”社会》《00年代的阶级游戏》《历史与构造 社会学的方法》《社会科学与因果分析:从韦伯的方法论到知识的存在》等。
译者简介
唐辛子
旅日华人作家,“日本华文文学笔会”理事,“京都漱石会”会员,朝日新闻中文网、《新周刊》等媒体专栏作家。著有《唐辛子IN日本》《日本式中毒》《日本女人的爱情武士道》《漫画脑》。译有芥川奖获奖作品《异类婚姻谭》,回忆录《我的先生夏目漱石》。
★我们春天常见的“染井吉野”,是一种存在不超过200年的“克隆”樱花。
★从诞生开始,染井吉野就与日本社会产生了深刻关联。它被用来打造城市景观,造就了现代日本的春天意象。
★从单纯的园艺欣赏到“民族之花”,再到“被创造的民族之花”,染井吉野的象征意义随着时代的变化多次反转。
★解构“樱花=日本”的常规认知,揭开“染井吉野”深度塑造近代日本的真相,重现日本近代社会追寻自身民族性与文化价值的历程。
樱花是日本的象征,也是日本的“国民之花”。五瓣的一重花是樱花的经典形象,但这并不是日本的天然樱花。
江户时代中后期,新品种“染井吉野”诞生在染井村,意为“染井的吉野樱”。这种人工嫁接的园艺品种,由于无法自然繁衍,只能插枝“克隆”,反而获得了塑造盛大樱花景观的能力。一重、五瓣,共同盛开如云霞,吹落如飘雪,染井吉野实现了千余年来日本所有关于樱花的美好想象。从明治时代开始,它的种植规模不断扩大,如今已占日本列岛樱花的八成。
染井吉野不仅塑造了近现代日本的城市景观与赏花风俗,更带来了所谓“日本人的精神”。近代日本在追寻自身民族性与文化价值时,从这种樱花中提取了“高洁”“齐开齐落”“短暂而绚烂”等精神特征,并将之赋予整个国家。这种最初仅出于观赏目的被创造出来的樱花品种,因恰逢时代的变革,以其自身的特征深度影响了近代日本。
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樱花创造的日本 下载 mobi epub pdf 电子书##实际上这本书通过樱花来阐述现代日本社会并不是单从社会学这一视点来进行的,而是多视点。如果问我为什么,我只会说去看看本尼迪克特是如何讲述日本的羞耻文化吧。所以这本书,确实不是那么好看,甚至有些难懂。但是不是内容上的难以理解,而是叙事。具体来讲就是东一榔头西一棒槌,前半部分还让我以为作者主张染井吉野是日本美的意识形态的基础,后半部分又推翻了这这种说法,因此本书作为新书我认为只是刚刚及格,绝对算不上优秀(优秀的地方也有,就是最后的樱花书籍推荐的部分)。那么这本书到底讲了什么呢?我斗胆总结一下:自古受禅文化影响的日本,在近代找了染井吉野这个品种的樱花作为情感寄托,本国象征。大概就是这样一种感觉吧。本书倒是没提到蝉文化,但是对此多少有些了解的话应该会知道,毕竟日本人所追求的美其根基就是蝉文化的侘和寂。
评分##大岛樱与江户彼岸的孩子染井吉野只能嫁接传代,绝样美丽却永远孤寂,同期孪生兄弟姐妹总是一起盛艳并同时毅然离去。
评分 评分 评分 评分 评分 评分##这本书写得乱哄哄,条理性很差,但贵在旁征博引地戳穿了“樱花象征日本国民性”的神话,还是推荐阅读。
评分##科普向
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