具體描述
硃大可，學者、文化批評傢、神話學傢和小說傢，尤因“一劍封喉”的文化批評，在當代文化領域享有盛名，其專著《流氓的盛宴》是當代文化研究的範本。已齣版上古神話學術研究專著《華夏上古神係》，長篇小說《長生弈》和中篇小說係列《古事記》，以特立獨行的書寫風格，受到廣泛關注和好評。《六異錄》是其最新中短篇小說集。
《六異錄》由六個獨立又相互映照的故事組成。在欲望消費盛行的當下，作者硃大可重返東方傳統文化源頭，以感官“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架，書寫瞭由感官驅動迸發而來的各類欲望故事：行囊裏，一張破舊不堪的狼皮， 隱藏著幻術師一生最隱蔽的秘密；葬禮上，泣頌師是否一哭，既決定瞭她自己的生死命運，也關係著整個王國的政局；月光下，驕傲的字造師夜夜流淚詛咒，她聽不見字魂的悲鳴……欲望生長又破滅，帶來強烈的感觀衝擊和快感也帶來無休無止的苦痛與不安。硃大可以矯激奇詭的想象力，戲劇性地將跌宕起伏的故事情節和六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、相骨術和字造術結閤起來，打造瞭一部妖艷絢爛的文字寓言。
一切現身於傳奇故事裏的古老欲望，都是當代欲望。我們關注欲望，也是關注被忽視的我們自身。
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大可老師身上肯定是藏著一個活活的小說鬼。
——李敬澤 （評論傢）
每一次我都驚嘆的說硃大可怎麼能夠把文字搞到這個地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做齣一種反抗，然後顯示齣無比妖嬈，無比魅惑的東西，他能夠賦予文字以新的東西。
——陳曉明（學者）
硃大可主要是在製造問題，他是一個“麻煩製造者”。大可提齣瞭很多問題，他像一位號手，但吹響的是究竟什麼，我們要等到以後纔能聽清楚。在中國近現代思想文化史上，凡是要齣現大變動，往往就是神話研究變熱的時刻。
——錢文忠 （學者）
《六異錄》裏的聲色犬馬，也隻不過是六場夢幻，來也匆匆，去也匆匆。在這六場夢幻中，六種感官欲望的極緻，恰如六個華麗的寓言，作者並不指嚮道德評判，也不做勸世故事之姿，亦無艷羨之心。呈現其內在肌理，纔是書寫的垓心。
——盛文強（作傢）
用戶評價
##推薦詞寫的很牛，慕名而來讀瞭十幾頁棄書，文字傳遞齣低俗傾嚮，更像是作者yy發泄的産物。不是說打著寫欲望的名義就能各種打著擦邊球的。故事毫不抓人。中信齣版社，真的不至於。
評分 評分 評分##幾乎不費力氣就把硃大可老師的《六異錄》讀完瞭，怪力亂神的故事，實在是太對我的胃口。“六異”即是“六識”的異化，“錄”大概是記錄的意思。可想而知，這本小說集的獨到之處瞭。硃大可老師選取曆史的六個截麵，通過六個身懷異能的人，展現浩大的王朝變換曆史背景下人的欲望...
評分 評分 評分##從《燃燒的迷津》到這一部燃燒感官的慾望之書，大可老師的著作讀起來都很過癮。卡爾維諾最後的集子《在美洲虎的陽光下》可惜沒有寫完就去世瞭，不然或可一一對照著讀。
評分##除《相骨師》一篇稍好，其餘更像是自娛的習作，粗糙、疲庸，未及將想法完全雕琢成型。
評分##從《燃燒的迷津》到這一部燃燒感官的慾望之書，大可老師的著作讀起來都很過癮。卡爾維諾最後的集子《在美洲虎的陽光下》可惜沒有寫完就去世瞭，不然或可一一對照著讀。
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