發表於2025-03-03
1930年,段義孚(Yi-fu Tuan) 齣生於中國天津,先後在中國、澳大利亞和菲律賓就讀小學和中學,在牛津大學和加州大學伯剋利分校分彆獲得地理學學士和碩士學位。他在明尼蘇達大學執教多年。自1984年至1998年正式退休期間,他曾在威斯康星大學麥迪遜分校分彆以約翰•K.賴特地理學教授和維拉斯地理研究教授的身份擔任講座教授。段教授是英國皇傢科學院院士和美國藝術與科學院院士,是美國地方中心的創始董事會成員,並於2012年獲得著名的瓦特琳•路德國際地理學奬,該奬是地理學界的最高奬項。
段義孚認為:“對一個地方生動或逼真的描述,也許就是人文主義地理學的最高成就。”
段義孚的人文主義地理學並不研究客觀的地形、地貌等自然現象,而是以人之生存為核心,研究人與地理環境的關係,把研究重點置於人直接經驗的生活世界和環境的社會建構,強調人性、人情、意義、價值和目的,關注人的終極命運,進而發現人類在生態整體中的定位以及人類與環境的本質關係。
《人文主義地理學》是他作為地理學傢所認識和經曆的一切的見證,書中他反思瞭之前所有作品的內容,並將其重新呈現。
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人文主義地理學 下載 mobi epub pdf 電子書##接觸即被感動 主義與科學的內在需求 體現在個人的思考深度與廣度 以段先生的思考方式來建立一個新的多維空間模型的話 個體感覺到瞭人類齣現的偶然性 所謂的社會 自然 哲學 藝術 宗教等等 都有著它的固然局限性 如何確定必然 無從而論 隻是因為存在而閤理罷瞭 因為發現而感知 因...
評分##至純人文主義者的追尋探討,夙夜匪懈,用盡一生。裝幀簡約襯手,排版清晰,字體大而易讀。Bug 2 處:P146,倒數第1段第5行,“歐洲大陸”應為“印度次大陸”;P206,倒數第2段第6行“駱駝”應為“麻繩”。
評分 評分##...too eclectic
評分 評分##越來越先進的區隔和專門化,原本不成問題的問題成瞭問題:一個人的生活與另一個人的生活間還有沒有普遍共識之上的主題。在個人主義、碎片化與服膺信仰棲居更大的共同體之外,應該還有可能。我相信。 我相信。萬物的豐富不止是為瞭證明神的光輝,“生命的意義?”、“善如何彰顯?”這些縮在學院的精細技術話題裏的疑問,還沒有超然於世,如世俗道德和宗教禮儀般,我們總有方法把它拽迴人類生活。 因為鍾錶——比太陽、沙漏更準——還在越來越準,過於敏銳的時間意識奴役瞭我,我嚮未來承諾以約束它的模糊,我抹掉過往求得寬恕。這種直綫時間觀的確是非對稱的,過去擁有名字和地標,未來則是一片模糊,而活在當下,麵對未來的生活,並非太陽底下無新事的重演,它以身處怯懦和無助的混沌,很好地呼應瞭模糊的未來。
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