軸心時代

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[英]凱倫·阿姆斯特朗 孫艷燕



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發表於2025-05-01

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圖書介紹

2019-12 精裝 9787542667144


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圖書描述

凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong,1944— )

英國當代最負盛名的文化、宗教學者之一,主張進行跨宗教對話,尋求不同宗教傳統中的共性,現擔任聯閤國“文明聯盟”大使;2008年獲富蘭剋林·羅斯福四大自由奬章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal),2013年獲英國國傢學術院納伊夫·魯贊跨文化理解奬(Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding),2015年被授予大英帝國官佐勛章(OBE)。

她的著作被翻譯成45種語言,暢銷全球,本書之外,另有作品《神的曆史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神話簡史》和《佛陀》等。

“軸心時代”是人類曆史上光耀韆古的時代,是人類偉大思想傳統的發端,也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生瞭四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代,是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德和猶太先知們,共同塑造瞭此後2000多年人類的心靈,實現瞭人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。

麵對史無前例的暴力,軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限,將關切擴展至所有造物,發現瞭可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源,開始用理智、道德的方式麵對世界。他們不約而同地發現瞭相同的“金規則”,即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲,勿施於人”,印度教推崇守貞專奉,佛陀說“是故為自愛,勿以傷害他”,《聖經》中的首要誡命之一“愛人如己”,古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚,都是金規則的體現。人類形成瞭某種“深刻的互相理解”,“邁齣走嚮普遍性的步伐”,這不是曆史的巧閤,而是“人性的唯一本源的錶現”。

本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展曆程,以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌,並最終在公元前3世紀末期漸次逝去。曆史上,我們從未超越軸心時代的洞見,當曆經精神和社會危機之時,往往迴溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發齣的一緻見解,昭示瞭人類共同的精神追求。麵對當代紛繁復雜的問題,我們亦有必要迴溯軸心精神,訴諸人性的共同本源,尋求更深刻的相互理解。

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無論人類是多點起源還是從非洲草原齣走,在一個大約的時間點,都走到瞭十字路口! 世界需要一個解釋,國傢需要一個維持下去的內核,這個內核,就是軸心時代的主體思想(這個詞總讓人想起金傢三代)! 宗教和哲學,是解決這個問題的兩個緯度,本質上並無區彆!宗教將一切問題的...  

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