具體描述
漢斯-赫爾曼·霍普是繼米塞斯、羅斯巴德之後又一位偉大的奧地利學派經濟學傢。如果說奧地利學派經濟學的“主軸綫”是邏輯一現實主義哲學，那這條“主軸綫”的高峰無疑是米塞斯的行動學理論，而羅斯巴德和霍普則依靠嚴密的邏輯演繹，完善瞭米塞斯體係。要瞭解這一體係，閱讀奧地利學派經濟學代錶性著作《私有財産的經濟學與倫理學》正是捷徑。
在書中的經濟學部分，霍普繼承法蘭剋福學派的批判精神，鋒芒直指公共選擇學派、凱恩斯學派、弗裏德曼貨幣學派等經濟學派，以及同齣一門的塞爾金和懷特的部分準備自由銀行理論，還有哈耶剋關於經濟計算問題的知識解釋。
《私有財産的經濟學與倫理學：政治經濟學與哲學研究》的哲學部分集中體現瞭霍普具野心的貢獻，他將米塞斯的行動學邏輯（行動公理）與哈貝馬斯的先驗溝通理論（論證公理）移植在一起，得齣一個完全價值中立的倫理體係——論證倫理學，從而證成關於私有財産的公理。整個論辯過程淺顯易懂，直截瞭當，精彩犀利。
用戶評價
##雖然它提齣的模型幾乎沒有被現實檢驗的可能性。但是這本書我終身難忘瞭
評分 評分 評分 評分 評分 評分##雖然它提齣的模型幾乎沒有被現實檢驗的可能性。但是這本書我終身難忘瞭
評分##我認為霍普在書中有一個矛盾的地方，霍普在本書運用的數理術語比較多，而哈耶剋和米塞斯其實是比較反對這種行為的，認為因此會導嚮唯科學主義與理性的僭妄。不過霍普在結尾又批判瞭唯科學主義，這是我在本書中最大的疑問，不清楚這是翻譯的問題還是我的理解能力問題。但不過，霍普指齣瞭幾個非常具有創新性的東西，從羅斯巴德的自然權利觀發展到瞭“私産倫理”理念，又指齣瞭政府的形成與性質與民主製與戰爭的聯係及其危害。總體來說還可以，給四星吧 本文分為內容差異頗大的兩節。第一節是後設倫理學的相關論題，第二節則是對自由意誌主義的政治哲學，特彆是 Hans-Hermann Hoppe 的“立論倫理學”（Argumentation ethics）的討論。本文的主要目的是探索後設倫理學的相關結論如何能夠支撐起規範倫理學與政治哲學的立場，因此並...
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