具体描述
汉斯-赫尔曼·霍普是继米塞斯、罗斯巴德之后又一位伟大的奥地利学派经济学家。如果说奥地利学派经济学的“主轴线”是逻辑一现实主义哲学，那这条“主轴线”的高峰无疑是米塞斯的行动学理论，而罗斯巴德和霍普则依靠严密的逻辑演绎，完善了米塞斯体系。要了解这一体系，阅读奥地利学派经济学代表性著作《私有财产的经济学与伦理学》正是捷径。
在书中的经济学部分，霍普继承法兰克福学派的批判精神，锋芒直指公共选择学派、凯恩斯学派、弗里德曼货币学派等经济学派，以及同出一门的塞尔金和怀特的部分准备自由银行理论，还有哈耶克关于经济计算问题的知识解释。
《私有财产的经济学与伦理学：政治经济学与哲学研究》的哲学部分集中体现了霍普具野心的贡献，他将米塞斯的行动学逻辑（行动公理）与哈贝马斯的先验沟通理论（论证公理）移植在一起，得出一个完全价值中立的伦理体系——论证伦理学，从而证成关于私有财产的公理。整个论辩过程浅显易懂，直截了当，精彩犀利。
用户评价
##关于财产权最无懈可击的论证
评分 评分 评分##奥地利学派在行为学领域为本派逻辑打的补丁，也是一种对主流的模仿。
评分 评分##霍普的论证...对自己如此信服 可能我还没到他那层吧
评分##这本书和其他奥地利学派讲的不同的是着重讲了可以看的见的财富的保护，第一章写了公共财货骗局，有些事业其实可以投入竞争机制比如邮局，或者消防，法院，这在公共设施里都有浪费，理应充分竞争，但是安防这个就涉及到难以自圆其说怪圈之中，大国民主下所谓的信誉好的安防企业，那不就是选择执政d么？归根结底枪杆子里出政权，奥派还是比较注重人在经济学中的作用的，最后自圆其说要找一个有信誉的安防企业，这不是小地主找看家护院的那么简单的小国寡民的事，一但掌握了安防权利，也就是你方唱罢我登场了。事间本无伊甸园，第一章结尾或许乌托邦了。后面几章对货币非同质非保兑进行了奥派老生常谈的批判第八章184页对哈耶克的批判我不认同，因为大数据虽然没有完全左右我们但是也正常改变消费习惯，最后几章哲学的没读懂，作者有点墨迹，不如克莱因
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