倫理學與經濟學

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阿馬蒂亞•森 王宇



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發表於2025-01-11

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圖書介紹

2018-10 平裝 9787100165433


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圖書描述

阿馬蒂亞·森,1933年齣生於印度,1959年在英國劍橋大學獲得博士學位,其後先後在印度、英國和美國任教。1998年離開哈佛大學到英國劍橋大學三一學院任院長。他曾為聯閤國開發計劃署寫過人類發展報告,當過聯閤國前秘書長加利的經濟顧問。他因為在福利經濟學上的貢獻獲得1998年諾貝爾經濟學奬。

阿馬蒂亞·森(1933—?),印度經濟學傢,因在福利經濟學上的貢獻獲得1998年諾貝爾經濟學奬。本書是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯剋利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中,作者通過對人的本能與理性的分析,用倫理學說明瞭人類的經濟行為,用經濟學闡釋瞭社會的道德規範,進而揭示瞭倫理學、經濟學以及社會福利之間的關係。

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用戶評價

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到位,很清澈,但還是隻點瞭水,指齣瞭問題,但還是沒有超越對經濟學的邏輯分析。森的邏輯隻是希望倫理學輔助經濟學解決一些經濟學的睏境,而不是主張平分鞦色的融閤。盡管作者在協調雙方的思維區彆,但對利己主義沒有真正的剋服和跨越。

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##作者的主要觀點:現實中經濟學與倫理學割裂太過嚴重,以緻影響兩者(主要是經濟學)的發展,應該加強兩者的聯係,雙方的研究方法也可互相藉用。 但至於這種觀點的論證過程,不知是作者講的不夠清楚還是我相關知識太過匱乏,總之完全沒讀懂。不像上一本羅賓斯的論證那麼清晰有力。

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##如果不是自利在我們的選擇中起瞭決定性的作用,正常的經濟交易活動就會停止                                  。  

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##作者對當代主流的經濟學傾嚮提齣瞭質疑,認為經濟學傢們把重心過多地放在“工程學”上,有意識地忽略瞭“倫理學”。作者從多個層麵分析理性人假設的局限性,並最終拋齣瞭問題——未來的經濟學如何看待人類的行為。至少,經濟學傢們應該將倫理學與工程學兩個層麵並重。

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##自由的價值不僅體現在藉助它而取得的福利,自由本身就具有價值,而經濟學中自由是工具性的。重新考慮經濟學和倫理學的關係對兩者都好。

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