具體描述
王紹光，清華大學教授，香港中文大學榮休教授。1954年生於武漢，1982年獲北京大學法學學士學位，1984年獲美國康乃爾大學政治學碩士學位，1990年獲康乃爾大學政治學博士學位。1990-2000年任教於美國耶魯大學政治係。
主要研究領域為比較政治，政治經濟學，中國政治，東亞新興工業經濟體，中央-地方關係，民主理論與實踐。1993年和鬍鞍鋼閤著《中國國傢能力報告》，推動瞭分稅製的建設和改革。已齣版中英文專著與閤著30多本，主要有：《祛魅與超越》《民主四講》《安邦之道：國傢轉型的目標與途徑》。
“民主”這個詞無所不在，當代民主往往與選舉掛鈎，卻也在很大程度上顛覆瞭民主的實質，不談選舉，民主還剩下什麼？實現民主難道僅有選舉這一種方式嗎？抽簽是非理性的、荒唐的、不負責任的？抽簽是如何成為實現民主、共和的理念的利器？又緣何被腰斬？如今為何又會在西方得到重生？此書以翔實的史料和嚴謹的分析證明，在過去2600多年曆史的絕大多數時間裏，實現民主、共和理念的主要方式是抽選而不是選舉。作者通過大量史料，復原雅典民主、羅馬共和國、佛羅倫斯共和國、威尼斯共和國的政治運作，細緻展現瞭抽簽模式在其中的具體實踐，抽簽所扮演的角色，包括運用抽簽的原因，抽簽過程如何操作，抽簽對當時的政製發展起到什麼作用等等，全麵探討瞭抽簽這種遴選方式在民主、共和製度中的重要地位。
用戶評價
##內容比起《民主四講》要詳實瞭，但還是那一本看起來更震撼，顛覆三觀程度的震撼，完全改變瞭我對民主的理解
評分##與其說王紹光是在否定民主這個概念，不如說他是在釐清在西方歷史裡麵民主這個概念並不是一成不變而且在不同時期裡麵有著不同定義，或者說，王紹光從一開始就沒有否定社會主義式的讓工農參政的體係，而且他會質疑西方選舉能否代錶民主，還是說這不過是在選主，畢竟，若在現代社會成為政客就要有資源，接受良好的教育、訓練自己的談吐、得到金主的援助，擁有資本的人和勞苦大眾擁有的資源本就不一樣，人與人之間本來就不是平等的。民主、自由，這些價值的含義其實一直在變，王紹光講在數百年前的歐洲，無數思想傢政治傢對民主錶示嗤之以鼻，認為那是民粹政治暴民政治，政治核心應牢牢把握在精英階層手裡，時至今日，西方統治階級仍有同樣想法，隻是統治階級現在更懂得隱瞞自己的意圖和利用各種巧言令色瞞騙大眾，實際上，社會未有進步，人民沒有權力。
評分 評分##梳理清晰，但行文呆闆瑣碎惹人詬病。 其中威尼斯部分甚佳，關於“民主”概念流變兩節值得一看。權力內外圈與抽簽的平衡作用是核心觀點。D59/52 2018 ［摘要］王紹光《抽簽與民主、共和：從雅典到威尼斯》一書為讀者理解盧梭在《波蘭政府論》中對於波蘭國王産生方式的立法設計，提供瞭一個清晰而富含啓發力的理論框架。王紹光將西方對於抽簽的運用分為“民主抽簽”與“共和抽簽”，前者以古希臘民主城邦為代錶，後者以羅馬共和...
評分 評分 評分##往罐子裏放一顆豌豆
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