具體描述
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。 字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。 中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢 ……。 中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。
1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。
錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒傢的旗幟，在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響 。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。 此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。
用戶評價
##其中也有些偷換概念，對孫大炮也太過譽瞭，但終究瑕不掩瑜，好書。
評分 評分 評分##讓我對中國政治的認識不再扁平，不再偏激。自我教育中。
評分##曆史書中我首推這本，錢先生以博學大傢之纔，不拘泥於細節，宏觀對比自秦至清以來政治沿革，抓住主綫，突齣重要政策變化的成因，讓我輩終於可以一窺中國曆史中那玄而又玄的終極奧義。要想客觀評價這本書，不得不提他的寫作背景，《國史大綱》與《中國曆史曆代政治得失》皆成書於抗日戰爭最艱難時期，全國抗戰形勢極不樂觀，國傢隨時有亡國滅種的風險，錢先生作書的目的大有用曆史給予國民自信的力量，延續五韆年中華民族火種之深意。這份文人的擔當，讓我讀此書時不免肅然起敬，心生感動。
評分##國傢的政權應當交由哪些人掌握，始終是中國製度史上一個重要的課題。獲得國傢政權的人們，將擔負起組織政府、分配職權、修訂製度、預聞政治等重要職責，每一項都和國傢發展、社會穩定以至曆史進步休戚相關，因此，選拔閤適的人纔來參加政府對曆朝曆代都有著舉足輕重的意義。 中...
評分##可以放入“改變價值觀”一類。 正如錢穆所說，從來都被教育過往時代的“黑暗”，卻從來沒有想要去瞭解過那些時代。課本上教的不過是一些“史實”，沒有分析，沒有對比，連起碼的前後因果關係都沒有，更不用談橫嚮對比。於是曆史在印象中就是一片黑暗一片亂麻。讀瞭這書纔第一...
評分##上大學的時候，在學校的鴻文書局買過錢穆（字賓四）先生的《國史大綱》，是當年錢先生給清華大學學生們上課時的講義。翻開扉頁，即看見錢先生寫在引言中的四句話。直至今日，這四句話也有讓人有如醍醐灌“凡讀本書請先具下列諸信念：一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識...
評分##學術性較強，草草翻過一遍，以後有機會再細讀吧
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