具體描述
哈羅德·J.伯爾曼（Harold J.Berman,1918～2007），伯爾曼是當代美國*具世界影響力的法學傢之一，世界知名的比較法學傢、國際法學傢、法史學傢、社會主義法專傢，以及法與宗教關係領域*著名的先驅人物。他對中國當代法學界也産生過重大影響，是中國法學界比較熟悉的外國法學傢。代錶著作有《法律與革命：西方法律傳統的形成》《法律與革命：新教改革對西方法律傳統的影響》《法律與宗教》。
《天下·博觀·法律與革命（第一捲）：西方法律傳統的形成》講述的是下麵的曆史：曾經有一種稱做“西方的”文明；這種文明發展齣瞭獨特的“法律的”製度、價值和概念；這些西方的法律製度、價值和概念被有意識地世代相傳數個世紀，由此而開始形成一種“傳統”；西方法律傳統産生於一次“革命”，它在後來數個世紀的過程中被革命周期性地打斷和改造；在20世紀，西方法律傳統的革命危機比曆史上任何其他時期都要大，某些人相信這種危機實質上已導緻瞭這種傳統的終結。
用戶評價
##不錯。就是有點看不懂
評分##“迄今為止，所有社會進步的運動，是一個從身份到契約的運動。”——梅因 伯爾曼是美國著名的法學傢，他的代錶作除瞭《法律與宗教》以外，還包括兩捲本的《法律與革命》。在《法律與革命》（第一捲）中，“革命”是指教皇格列高利七世引導的改革運動。伯爾曼認為這場革命至關重...
評分 評分##史料詳盡，但確實很厚啊（汗）
評分##極其宏偉，極其全景式而又極其細緻入微的著作。以大量的曆史資料和精到論述，串起瞭歐洲法律體係由粗糙到精細，由隨意到嚴謹，由對社會習慣的承認到以形而上學為骨，能夠自我演進的曆史脈絡，並於公論為“文藝復興和大革命塑造法治社會”的當時學界，提齣應重視“教皇革命”對法治草蛇灰綫般的影響。其不僅是法律史，也是一部思想史，甚至是政治史…伯爾曼認為法律的革命就是很大程度上塑造近代歐洲的一場革命。最後一章以“超越韋伯與馬剋思”為名，提齣法律自下而上傳播，是超越馬剋思的“經濟決定論”和韋伯“政治決定論”的，在西方社會自身法律實踐中被賦予意義的，粘閤物質社會（經濟）與意識形態的社會現象。全書曆史主義的論說也顯齣他“法律必須被信仰”的價值追求
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