具體描述
埃裏剋•沃格林（1901—1985），20世紀最具原創性和影響力的哲學傢之一。生於德國科隆，求學於維也納大學，並成為該校法學院的政治科學教授。為躲避希特勒的迫害，1938年和妻子移民美國，並於1944年成為美國公民。沃格林的大部分學術生涯在路易斯安那州立大學、慕尼黑大學以及斯坦福大學鬍佛研究所度過。主要著作包括八捲本《政治觀念史稿》和五捲本《秩序與曆史》。
作為《秩序與曆史》係列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明瞭前幾捲中關於超越的經驗。沃格林緻力於在此書中完成“在眾多現代科學的視域下重述人性”的目標，並藉此抵擋當下時代讓人的生存産生畸變的各種力量。
由於沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結性的作品，在很大程度上確立瞭沃格林作為20世紀重要哲學傢的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供瞭一種典範。
★ 五捲本《秩序與曆史》終章，沃格林的絕筆之作
★ 直指現代混亂的哲學求索，反思性批判的學術典範
當代最為重要的政治哲學傢並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和施特勞斯。——詹姆斯•羅茲
思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！齣生於自由思想之傢的沃格林的“史稿”，不同樣（且首先）在衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念嗎？——列奧•施特勞斯
現在所謂的社會科學中的解釋學轉嚮，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行瞭。——於爾根•格布哈特
用戶評價
##極為艱深，又是未完成稿，讀起來十分彆扭。但思想的耀目不會因此而打摺扣。與《記憶》可並列為沃格林意識哲學的主要作品。
評分##“因此，《秩序與曆史》被認為是對亂世的診斷和治療，旨在幫助建立一座‘在時代之無序中的秩序’小島。”（P19）
評分##偉大的作品 （上次遇到這麼離譜的著作還是在上次） 感覺是以謝林的方式入手，去找唯一真正的存有，在事件中纔能使得自身得到理解。 將黑格爾刻畫為瞭不起的錯誤，他調轉瞭柏拉圖的努斯結構，試圖將其實現齣來，將秩序的曆史扭轉為曆史的秩序，對知識的愛不僅僅是追求的過程，更必須成為真正的知識。
評分 評分 評分##辦公室偷閑膜過，腦殼好久沒有這樣爽瞭。上一次大概在十月幾號
評分 評分##生存性悖論與張力。關於字的思考，似乎很久以前就想過瞭。沒有提到謝林
評分##最有原創性的一部，我認為也應是要入其堂奧最先看的一部。讀瞭沃格林的意識哲學纔開始真正理解他之前的靈知主義、代錶理論、兼際概念都在說什麼。一些術語翻譯沒有和前麵幾部保持統一，有點遺憾，應該做個整理，比如articulation\compactness\differentiation等。
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