具體描述
喬治·奧威爾(1903-1950)，原名埃裏剋·亞瑟·布萊爾。英國偉大的人道主義作傢、新聞記者和社會評論傢，著名的英語文體傢，以小說《動物農場》和《一九八四》聞名於世。 奧威爾齣生於印度孟加拉，父親是英帝國在印度的小文職官員。奧威爾在貧窮而又自視高人一等的傢庭環境中長大。返迴英國後，於1917年獲奬學金入伊頓公學讀書，成績優異，並在學校刊物上發錶其最初的文章。1922年到緬甸，在印度皇傢警察駐緬甸部隊服役，由於意識到英帝國的統治違反緬甸人民的意願，感到內疚，於1927年離開緬甸，一年後辭職。後以這段經曆為素材，寫成小說《緬甸歲月》(1934)和自傳體散文《獵象記》及《絞刑》。 1944年寫成諷刺蘇聯革命的政治寓言小說《動物農場》，次年齣版後頭一次使奧威爾名利雙收。1949年齣版政治諷喻小說，也是他最後的作品《一九八四》。
《動物莊園》是一部政治寓言體小說，故事描述瞭一場”動物主義”的醞釀、興起和很終蛻變。一個農莊的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走瞭農莊主，牲畜們實現瞭”當傢作主”的願望，農場更名為”動物莊園”，奉行”所有動物一律平等”。之後，兩隻處於領導地位的豬為瞭權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後，獲取瞭領導權的豬擁有瞭越來越大的權力，成為新的特權階級;動物們稍有不滿，便會招緻的清洗:農莊的理想被修正為”有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又迴復到從前的悲慘狀況。
用戶評價
##從人到豬再到擬人化，隻是換瞭一個統治者，麵對利益一樣貪婪。大部分動物沒有辦法跳齣原有的認知去考慮問題，思想隻能被控製。驢看透一切又無能為力，隻能在盡可能的前提下做自己想做的事。【轉：比身體失去自由更可怕的是安於被壓製，失去思考和判斷的能力。】
評分##喬治.奧威爾始終是我認為最棒的反烏托邦兼諷刺作傢。不論是1984，抑或是這本動物莊園將永遠都是流傳下去的經典。 可以套用在任何一個個人主義極端的政治形態之下的著作，不論什麼時候都會有人封之位禁書，這類書在將來恐怕會越來越少。 雖很不想這樣，但類比古代數次的農民起義，揭竿而起的陳勝吳廣也好，黃巢、硃溫，還是張獻忠、或者闖王李自成也罷，這種起於平民，但又劃分特權泥腿子們，自始至終都不會成為開創王朝的人。 事實上，動物莊園用極其淺顯易懂的理由道明瞭一切。 最後用這句流傳經典的話來作為結尾吧:“所有動物一律平等；但有些動物更平等”
評分 評分##分僅僅打給《動物莊園》
評分 評分 評分##1,新秩序建立者--即第一代君王的獨裁和暴虐，從整個過程來看實際上是公平的。是他的思想超越瞭普羅大眾，超越瞭曆史，並且他承擔瞭最大的風險。但是我們仍要斥罵和消滅他的原因是，我們都不是坐在雲端之上的上帝，我們所有的利益和價值都存在這片土地上，任何人都必須要有自己...
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