反思魏瑪共和國 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##有一定的閱讀門檻，參考文獻詳實有價值，編校錯誤較多。

##或許構建世界的意識形態終由多元化歸結到二分法上來，文中引用“從民主通嚮獨裁有一座橋，但不是從自由主義齣發”，走嚮共和還是踽踽獨行在廣大的空間裏，思考這一問題的也僅僅是屬於那裏的部分之人，真正可以製定同一法案的人都隻是在同一陣營中，一旦走齣這一熟悉且穩固的領地便是他者中的他者瞭。其實與權威或威權相抵牾的不是中層或底層社會人群，而是來自於全階層內心裏的波蕩，意即遊離在偉大思想或哲學之外的情感屬性上的擔憂與害怕，這些不易被發掘標識齣的常常浮於內在的東西倘若被激活並復製浸染開去，看似小數兼著大多數的少量意願而成為大多數的權威，而當大多數的那一僅作奉供時的意願未能順遂時，卻因並非為執行者而心生諸種衍生之屬情的特質，此時世界的良性運轉能量似乎並非站在權威這邊，而是掌握在每一個逃離且獨立的個體裏。

##上次讀因為翻譯沒有繼續下去，今天再拿起，第二頁“Vernunftrepublikaner“譯成“一位頭腦的共和主義者”，明明人傢說的是“理性的共和主義者”；第4頁，科拉考爾的“群體美化”（mass ornament），人名都算瞭，人傢剋拉考爾的“mass ornament”明明有“大眾裝飾”這樣的翻譯瞭。再次被翻譯勸退······

##或許構建世界的意識形態終由多元化歸結到二分法上來，文中引用“從民主通嚮獨裁有一座橋，但不是從自由主義齣發”，走嚮共和還是踽踽獨行在廣大的空間裏，思考這一問題的也僅僅是屬於那裏的部分之人，真正可以製定同一法案的人都隻是在同一陣營中，一旦走齣這一熟悉且穩固的領地便是他者中的他者瞭。其實與權威或威權相抵牾的不是中層或底層社會人群，而是來自於全階層內心裏的波蕩，意即遊離在偉大思想或哲學之外的情感屬性上的擔憂與害怕，這些不易被發掘標識齣的常常浮於內在的東西倘若被激活並復製浸染開去，看似小數兼著大多數的少量意願而成為大多數的權威，而當大多數的那一僅作奉供時的意願未能順遂時，卻因並非為執行者而心生諸種衍生之屬情的特質，此時世界的良性運轉能量似乎並非站在權威這邊，而是掌握在每一個逃離且獨立的個體裏。

##或許構建世界的意識形態終由多元化歸結到二分法上來，文中引用“從民主通嚮獨裁有一座橋，但不是從自由主義齣發”，走嚮共和還是踽踽獨行在廣大的空間裏，思考這一問題的也僅僅是屬於那裏的部分之人，真正可以製定同一法案的人都隻是在同一陣營中，一旦走齣這一熟悉且穩固的領地便是他者中的他者瞭。其實與權威或威權相抵牾的不是中層或底層社會人群，而是來自於全階層內心裏的波蕩，意即遊離在偉大思想或哲學之外的情感屬性上的擔憂與害怕，這些不易被發掘標識齣的常常浮於內在的東西倘若被激活並復製浸染開去，看似小數兼著大多數的少量意願而成為大多數的權威，而當大多數的那一僅作奉供時的意願未能順遂時，卻因並非為執行者而心生諸種衍生之屬情的特質，此時世界的良性運轉能量似乎並非站在權威這邊，而是掌握在每一個逃離且獨立的個體裏。