《穆斯林三賢哲》是華盛頓大學終身教授納塞爾於1962年在哈佛大學世界宗教研究中心任訪問學者時所作的一個公開講座,後由哈佛大學齣版社齣版瞭單行本。齣版後非常受歡迎,被翻譯成多種文字。
《穆斯林三賢哲》以伊斯蘭哲學史上最關鍵的三個人物(伊本·西那、蘇赫拉瓦迪、伊本·阿拉比)為貫穿整個伊斯蘭哲學史脈絡的“點”,以敏銳的洞見、立足原典的解讀,深入淺齣地介紹瞭伊斯蘭哲學的曆史圖景。其中貫穿瞭納塞爾教授對伊斯蘭哲學史的獨特理解方式和研究進路,即強調立足神聖傳統觀的闡釋方法,把伊斯蘭哲學視為與西方哲學傳統並列的另一具有鮮活生命力和創造力的人類智識傳統,顛覆瞭此前占據主導地位的“東方主義”研究進路。
##本書封底的介紹有很大的誤導性。本書並不是通常意義上“學術中立”的思想史作品,而是包含瞭明確的作者個人立場。不過第二第三章對蘇菲派的講解非常簡明清晰,可算是非常好的介紹性作品。
評分##讀是書,有些冒失,但也開解瞭一些認識上的誤區。其學術多吸收希臘,其思想可參照祆教,光照學派更讓我腦洞大開地想到瞭明教。對世界的二元結構,又與基督相反。相對於那個至今還不能自圓其說的上帝,我更喜歡蘇菲裏的那些神秘、自然、靈性的東西。那是光,那是一種特質。
評分 評分 評分 評分##看得齣來納賽爾最鍾意阿拉比。留下一個問題:卡瓦爾康蒂和但丁到底受蘇菲主義還是阿威羅伊主義影響,西方還是東方?
評分##局限性太大
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