具体描述
《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座，后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎，被翻译成多种文字。
《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学史上最关键的三个人物（伊本·西那、苏赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的“点”，以敏锐的洞见、立足原典的解读，深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路，即强调立足神圣传统观的阐释方法，把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统，颠覆了此前占据主导地位的“东方主义”研究进路。
用户评价
##名词翻译很不规范 赛义德·侯赛因·纳斯尔 生平 伊斯兰哲学家，华盛顿大学伊斯兰研究（Islamic Studies）教授，在伊斯兰传统（Islamic tradition ）和哲学研究方面的成就，使他成为了世界上最有影响力的穆斯林学者（influential Muslim scholars）之一。他是唯一被选入《在世哲学家文库》（the L...
评分 评分 评分##沉醉在先贤的智光中
评分##阿拉伯伊斯兰文化对当今世界影响巨大，但我们对她的了解可能连门槛都没有越过。造成这一问题的原因很多，但我认为最值得注意的是有关这方面的书籍过少，特别是高质量汉语译注严重缺乏，导致整个国家对这个群体极为陌生，误解重重。若要实现国家长治久安，国民和谐相处，允许并出版类似高质量书籍，促进相互学习、相互理解，值得高度重视，也是增强整个国家凝聚力的关键！
评分##沉醉在先贤的智光中
评分 评分##第一本伊斯兰相关。历史文化背景的不熟悉对阅读产生了一定障碍，但思想本身还是讲得很明晰的。希腊、希伯来、波斯的传统都在伊斯兰里汇聚，有一种奇妙的多元性的色彩，与诺斯替主义的确有相似之处。作者本人的立场不能说中立，应该说比较偏向伊本·阿拉比，在苏非存在一统论的基础上主张诸教统一。如果和中世纪基督教哲学对比观照的话会有“世界参差”之感。阿维森纳之后西方世界走向了亚里士多德的理性主义，而伊斯兰在苏非神秘主义的道路上绝尘而去，继承阿维森纳的阿威罗伊甚至可能在西方比在阿拉伯世界更具影响力，是好是坏就见仁见智了。 另：译者有些注解很认真，为不熟悉背景的读者提供了不少信息，但有些莫名其妙拿中国哲学比附的...实在是不知道说什么好了。
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