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杨讷

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发表于2025-03-01

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图书介绍

2017-6-1 精装 9787532583690

图书描述

杨讷

著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。

本书对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了清辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。本书论从史出，视野开阔，逻辑严密，文字洗炼，实为具有真知灼见的学术专著。作者的前期研究论文已引得日本学者竺沙雅章、小川贯戈的重视，此次以专著形式推出，必将受到海内外学术界更多的关注。此次全新推出，增补了一份重要的元代白莲教的相关文献。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##读这本书绝对是一种享受，历史文章书写的典范，思路清晰，简明有力，为数不多看完之后整本书可以在脑里清晰浮现的书。茅子元白莲教和慧远净土宗的渊源，白莲教在元代的兴盛、混杂，武宗时的被禁、仁宗时的恢复，白莲教与明教的关系，白莲教与元末明初历史的关系（与彭莹玉、周子旺——彭国玉——天完政权；与大宋政权；与明朝国号）等等线索，非常清晰而有力。小书看完，真的非常享受，以后写文章如果能学习杨讷先生的风格，想必会受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

##吴晗诸如“明教久合于白莲社”、“元政府禁明教”、“大明国号源自明教”等在今天似已被当作常识的观点，均在本书后半部分，一一受批驳，彻底厘清明教与白莲于元明之际绝无混同的关系。条理与文字都好看。

评分☆☆☆☆☆

##简，也有简的好处，弥补当下白莲教在元代研究之不足。其中辨析与反驳吴晗推理的缺失甚具独见，如白莲教、白云宗、明教混合说，又如彭莹玉与彭国玉混同说。“明”之国号撷取自《大阿弥陀经》，要比源自明教的旧说合理得多，否则难以解释后来对“左道”的禁止，传统的弥陀净土信仰仍是合法的。其实，吴晗的好些观点已然赶不上时代，近代的明史研究他奠基有功，但不作深入分析，就把前人的一切学说奉为圭臬，则失却学人应有的独立与自由。

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