具体描述
杨讷
著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。
本书对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了清辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。本书论从史出，视野开阔，逻辑严密，文字洗炼，实为具有真知灼见的学术专著。作者的前期研究论文已引得日本学者竺沙雅章、小川贯戈的重视，此次以专著形式推出，必将受到海内外学术界更多的关注。此次全新推出，增补了一份重要的元代白莲教的相关文献。
用户评价
##读这本书绝对是一种享受，历史文章书写的典范，思路清晰，简明有力，为数不多看完之后整本书可以在脑里清晰浮现的书。 茅子元白莲教和慧远净土宗的渊源，白莲教在元代的兴盛、混杂，武宗时的被禁、仁宗时的恢复，白莲教与明教的关系，白莲教与元末明初历史的关系（与彭莹玉、周子旺——彭国玉——天完政权；与大宋政权；与明朝国号）等等线索，非常清晰而有力。 小书看完，真的非常享受，以后写文章如果能学习杨讷先生的风格，想必会受益匪浅。
评分 评分 评分##杨讷先生的文章越读越有味道。
评分 评分 评分##白莲教是由茅子元创立于南宋初年、源于佛教净土宗的宗派。经过茅子元的改造后，组织色彩更加鲜明，在社会下层迅速传播。南宋和元代初期，白莲教非常兴盛。元代武宗禁止白莲教，在普度的努力下，仁宗废除禁令，至英宗时期，又被禁止，不过在长时间内，白莲教处于合法地位。明教与白莲教无关，渗入白莲教的是弥勒净土信仰。弥勒下生持世，世界变得无比美好。组织反元广泛宣传弥勒下生的白莲教徒组成了天完政权的领导集团。韩山童父子所称的“明王出世”以及明朝国号来自于《大阿弥陀经》，称呼阿弥陀佛为“诸佛光明之王”，和摩尼教无关。“诸佛光明之王”舍朱元璋而其谁？
评分##白莲教、全真道等等新宗教传统的出现，应该放在一起研究。
评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有