具体描述
若瑟兰·麦克卢尔（Jocelyn Maclure），加拿大拉瓦尔大学（Université Laval）哲学院教授，2017年1月起任加拿大魁北克省科学技术伦理委员会（Commission de l'éthique en science et en technologie du Québec）主席。主要研究领域为伦理学、政治哲学史、法哲学、英美政治哲学等。代表作有《认同叙述：多元主义考验下的魁北克》（Récits identitaires: Le Québec à l’épreuve du pluralisme，2000）。
查尔斯?泰勒（Charles Taylor），当代著名哲学家，加拿大麦吉尔大学（Université McGill）荣休教授。因对推动多元文化主义理论和实践发展的贡献，2007年获得坦普尔顿奖（Templeton Prize），2008年获得京都奖（Kyoto Prize），2016年获得首届博古睿奖（Berggruen Prize）。其著作被翻译成多种语言，涉及政治哲学、人工智能、语言、社会行为、道德及文化多元主义等不同领域。代表作有《行为的解释》（The Explanation of Behaviour，1964）、《自我的根源》（Sources of the Self: The Making of Modern Identity，1989）、《世俗时代》（A Secular Age，2007）等。
该书针对当前信念多样化这一世界性现象，从世俗、宗教和精神等各个层面对多元文化主义思潮进行了一种政治哲学阐述，旨在进一步扩展和深化世俗主义政治哲学，同时为推动世界范围内各民族各阶层之间的文化认同提供一种理论指导，对于我国学者开展相关方面研究提供了一种有益的理论参考。
用户评价
##很简短的小册子，上部介绍政教分离，下部介绍良心自由。作者主要以加拿大魁北克为例开展论述，通体上认为多元文化的背后需要一个对普适性观念的最基本认同。印象比较深刻的是第一部分对两种政教分离的区分：共和主义式与自由-多元式，前者在道德平等与良心自由之外还强调个人解放（即严格限制宗教在私人领域），后者则强调在道德平等与良心自由间保持平衡。写与赛论文时该早看的，政教分离的类型与定义有很大启发性?
评分##政教分离和良心自由是西方精神世界的重大问题，涉及基督教信仰，新教改革及其与政治事物之间的关联。由于作者等人面临加拿大魁北克，文化多元主义等问题，所以小书几乎没有思想史或社会史的纵深维度，所以读起来有时候觉得枯燥无味，觉得推理思辨性质太强了。但也不尽然，作者们也提到了近代西方社会的思想家们如何为绝对主义国家中的国家赋予了道德和教育性质的色彩，而且作者也谈到了滕尼斯意义上的从共同体到社会或者涂尔干意义上的从机械团结到有机团结的历程，也联系到了现实政治，认为在某些国家或地区，某些右翼势力仍然对前现代的某些社会抱有向往。作者着重论述的一点是，不同于共和主义的政教分离原则所认为的宗教信仰本质上是私人事情，最重要的是达成公共领域的公民团结与协作。但作者认为，某些宗教信仰在公共领域得到表达也是很重要的。
评分##很薄的小书，内容却并不轻松。的确扩大了我对于“政教分离”的浅薄理解，然而全书读毕大概还是只记住了一个要点：政教分离建立在尊重的平等和良心的自由之原则上，对应的操作性表现是国家与教会分离，以及国家相对于宗教的独立。
评分 评分##这方面的著作很少，这本是简单的入门和探讨，虽然单薄但是内容丰富而且有实例。
评分 评分##理解“诸神之争”后再看现代社会的这些问题，所谓的“中立国家”怎么可能“中立”，比起传统的神学宗教之争而言，公民宗教的危险在于其往往是不自知的（不易被察觉的神学性质）。泰勒对“共和主义”与“自由—多元”的政教分离做出区分很有意义，他试图指出公民宗教对社会公正的影响，并不断叩问我们讨论政教分离时到底追求的是什么。
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