楊訥
著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。
本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
##2017.7.9 元代白蓮教研究 大概元末地方自衛的領袖和地方盜匪脫離中央控製,但是這群人是謀私利的,趁亂收保護費是常有的事,更多則是用來養兵括地,地方一霸。真正關心地方防禦的精英階層則是鄉紳,這群人很被動,一方麵需要和政府徵稅進行周鏇,另一方麵又同樣需要類似於團練...
評分##吳晗諸如“明教久閤於白蓮社”、“元政府禁明教”、“大明國號源自明教”等在今天似已被當作常識的觀點,均在本書後半部分,一一受批駁,徹底厘清明教與白蓮於元明之際絕無混同的關係。條理與文字都好看。
評分 評分 評分 評分##休閑讀書,非曆史專業人事;讀完之後先是明白瞭影視小說裏麵的白蓮教是怎麼迴事,再是從一個宗教的誕生聯想到自己過去兩三年因為工作上碰到一些,遇廟就拜,還撒幣添香火防小人的事情……雖然現在還受之前的影響,現在的工作也還有一些問題,但是對宗教的迷信的確下來好多;看完這本書之後更覺得之前的自己************
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