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元代白蓮教研究

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楊訥

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發表於2024-10-01

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2017-6-1 精裝 9787532583690

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圖書描述

楊訥

著名元史研究專傢。1935年生於上海，畢業於北京大學曆史係，曾於《曆史研究》編輯部工作，後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。

本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教，以及與明教的關係，與彌勒淨土信仰的關係，與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係，與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析，並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣，視野開闊，邏輯嚴密，文字洗煉，實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視，此次以專著形式推齣，必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣，增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。

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##硃元璋非明教徒，而是白蓮教紅巾軍齣身。這裏的“明”指的是白蓮教《大阿彌陀經》裏“諸佛光明之王”、“無央數天下幽冥之處皆常大明”之意，也是韓山童“明王齣世”的齣處。白蓮教承襲佛教淨土宗，以慧遠為始祖，信仰往生淨土，也就是西方極樂世界。南宋茅子元創立白蓮社，兜售廉價進入天堂的門票迅速壯大。其組織鬆散，不要求信徒遵守戒律，被禪宗正派和官傢目為“吃菜事魔”的邪教組織。在宋元屢經打壓，又在普度帶領下迅速壯大，深入基層，滲透性極強。元末大亂，白蓮混雜瞭“彌勒下凡”的故事，成為蠱惑百姓造反強有力的思想武器。徐壽輝的天完政權，韓山童的紅巾軍都起源於此。

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