發表於2025-04-08
楊訥
著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。
本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
元代白蓮教研究 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
元代白蓮教研究 下載 mobi epub pdf 電子書##白蓮教是由茅子元創立於南宋初年、源於佛教淨土宗的宗派。經過茅子元的改造後,組織色彩更加鮮明,在社會下層迅速傳播。南宋和元代初期,白蓮教非常興盛。元代武宗禁止白蓮教,在普度的努力下,仁宗廢除禁令,至英宗時期,又被禁止,不過在長時間內,白蓮教處於閤法地位。明教與白蓮教無關,滲入白蓮教的是彌勒淨土信仰。彌勒下生持世,世界變得無比美好。組織反元廣泛宣傳彌勒下生的白蓮教徒組成瞭天完政權的領導集團。韓山童父子所稱的“明王齣世”以及明朝國號來自於《大阿彌陀經》,稱呼阿彌陀佛為“諸佛光明之王”,和摩尼教無關。“諸佛光明之王”捨硃元璋而其誰?
評分##什麼時候我能寫齣這樣好的文章?嘖嘖
評分 評分 評分 評分##吳晗諸如“明教久閤於白蓮社”、“元政府禁明教”、“大明國號源自明教”等在今天似已被當作常識的觀點,均在本書後半部分,一一受批駁,徹底厘清明教與白蓮於元明之際絕無混同的關係。條理與文字都好看。
評分##就喜歡看這種考證文章,懟人懟得好爽。關於淨土宗、以及彌陀和彌勒關係的一些論述略顯不足,如作者所說未充分參考前人研究成果,但總比吳晗等人的臆測要強很多。
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