本書題為《經與史:康有為與章太炎》,為著名近代史學傢湯誌鈞先生關於康有為、章太炎之研究論文的結集,收錄瞭寫作於不同時期的論文共六十九篇。根據不同的研究角度,分編為八組:第一組七篇文章探討經今古文學的興替發展,第二組九篇文章探討清代經學學派的傳承發展,第三組七篇文章考察章太炎、劉師培等人交往的諸多細節,第四組八篇文章以戊戌維新思想啓濛為主題,第五組十五篇文章考察康有為諸人在戊戌變法運動中的作用與地位,第六組七篇文章考察自立軍起義前後康有為、孫中山等人的關係,第七組十篇文章分析章太炎的革命思想與“蘇報案”的曆史意義,第八組六篇文章探討章太炎在辛亥前後的活動及其與光復會的關係。
##水準一般。全書的時代局限明顯,若以今日眼光視之,難稱經學史研究佳作,遜於周予同、硃維錚等人。大體而言,湯誌鈞著書不如編書,其著作的參考價值不大。
評分##藉標一下,謝謝。
評分##偷傢是吧
評分##藉標
評分##無情世界的生存策略學 書的內容好像後來已經在其他地方復讀過無數遍瞭 跋是你姨滴諄諄教導1,為瞭在黑夜中避開野獸並且做齣正確的決斷 就要像歷史之人一樣掌握恰當的比例感 2,你尤其不應該相信蛋頭學者的鬼話 因為發生的一切都將迴溯性地被設置為上帝降下公義的手段 3,歷史毫無事件可言 事件隻會帶來希特勒:恰如Althusser所言“歷史即為真理上夜與死的勝利……”
評分##後現代魔幻現實主義的當下,你與對方各自用不同的事物描述同一個東西,便是流行的一種暗麵。他的作品也是這樣一種負典,隻能以隱秘的形式所喚起,本書的後半與前半的體量力度相去甚遠,充分體現瞭書寫與曆史都在史前具有著無限可能的原始豐饒——以幻覺描述幻覺。結尾的讖言在2022年俄烏戰爭的背景下顯得尤其光怪陸離“如果俄羅斯人詢問:為什麼韃靼人的擄掠寫在水上,他們的罪惡卻要刻在磐石上;答案完全相同。” PS.篇尾跋的重要性冠絕全書。
評分##代碼,非y粉,其實就像其對立麵的馬ism一樣(因為其曆史哲學都是某種浪漫主義式的解釋,另馬當年按現在的標準不也有民科神棍色彩?)可以從對史料的選取和學理分析批駁,也可以從立場上批駁,甚至從引申齣的預言批駁,完全都可以,但不可否認這本身的重要性
評分##無情世界的生存策略學 書的內容好像後來已經在其他地方復讀過無數遍瞭 跋是你姨滴諄諄教導1,為瞭在黑夜中避開野獸並且做齣正確的決斷 就要像歷史之人一樣掌握恰當的比例感 2,你尤其不應該相信蛋頭學者的鬼話 因為發生的一切都將迴溯性地被設置為上帝降下公義的手段 3,歷史毫無事件可言 事件隻會帶來希特勒:恰如Althusser所言“歷史即為真理上夜與死的勝利……”
評分##水準一般。全書的時代局限明顯,若以今日眼光視之,難稱經學史研究佳作,遜於周予同、硃維錚等人。大體而言,湯誌鈞著書不如編書,其著作的參考價值不大。
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