曆經焚毀、僞造,幾近失傳,這部代錶周代文明價值的經典,真的包含著最永恒的天命?
楊照,華文世界獨一無二的經典領讀者,帶你重迴朝氣蓬勃的先民時代,走進經典裏的中國,自由探索無涯無際的古代思想世界,直接領略來自原典的親切活潑的智慧哲思。附有楊照精心挑選的原典選摘,獨闢蹊徑麵對經典。
《尚書》可能是留存下來的最古老的官方文字資料,收錄瞭夏商周三代乃至上古的一係列政府文書,包括如周公、周王這樣的重要人物的講話。在商周時期,文字具有神秘的魅力,是通天地、得永生的載體。而最早那些用文字記錄下來的,很大程度上是當時人必須銘記於心的人和事,是“天命”。以《酒誥》為例,在楊照的解讀下,我們感受到瞭焦慮打敗瞭“大邑商”的周人的焦慮,他們反復確認上帝(天)傳遞給他們的信息,戰戰兢兢地、一次又一次地告誡子孫韆萬不要重蹈商朝的覆轍。
##已購。淺顯的入門,非常友好,不會讓人對尚書望而卻步~前半是尚書的曆史背景介紹,關於版本真僞等,後半以其中三篇為例解讀,初窺門徑的感覺~
##太簡略瞭,科普嚮
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##“《尚書》分成瞭三個部分——《虞夏書》《商書》和《周書》。依照傳統的讀法,包括瞭堯、舜、夏、商、周所留下來的政府文書。最早的是《堯典》,然後有以《湯誓》為首的商代文書,最後是以《牧誓》帶頭的周代文書。” 作者根據顧頡剛的建議,覺得讀《尚書》最好是倒過來讀,從《周書》開始,再到《商書》,等到對《尚書》的文風和內容有一定的熟悉瞭,纔來讀《夏虞書》。
##這套書可以列入初升高的書目。
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##“《尚書》分成瞭三個部分——《虞夏書》《商書》和《周書》。依照傳統的讀法,包括瞭堯、舜、夏、商、周所留下來的政府文書。最早的是《堯典》,然後有以《湯誓》為首的商代文書,最後是以《牧誓》帶頭的周代文書。” 作者根據顧頡剛的建議,覺得讀《尚書》最好是倒過來讀,從《周書》開始,再到《商書》,等到對《尚書》的文風和內容有一定的熟悉瞭,纔來讀《夏虞書》。
2017已讀052。如果不是讀楊照,應該不會讀《尚書》。上學時候隻學瞭些典籍書名,其實並不知道書裏到底講瞭些什麼。真正去讀原典本身纔能理解古典文化吧。當然,並沒有能力獨立閱讀,所以這類解讀算是很好的輔助材料。讀原典有什麼用呢?也沒什麼用,就是,更加理解我們這個民族吧。
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