錢穆先生著作係列（簡體精裝版）：莊子纂箋 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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錢穆先生 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 莊子
• 先秦
• 哲學
• 思想
• 文化
• 曆史
• 古籍
• 注譯
• 精裝
• 中華傳統文化

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510846724

版次：1

商品編碼：12016891

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-12-01

用紙：特種紙

頁數：296

字數：287000

編輯推薦

　　1.《莊子》書研究必讀書。
　　2.序目一一列明一百五十餘傢之所由來。
　　3.斟酌選擇，調和決奪，對每字每句均考證精細。
　　4.實為《莊子》書之集解。

內容簡介

　　《莊子纂箋》係錢穆先生關於《莊子》集解的一部重要著作，是其執教於江南大學時所作。錢穆先生以馬其昶《莊子故》為藍本，廣泛查閱《莊子》一百五十多傢注釋，認真研治，以求正解，對《莊子》每字每句均斟酌詳解，在義理、詞章、考據等各方麵加以融通。

作者簡介

　　錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北，被選為中研院院士，颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
　　錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席

目錄

莊子纂箋序目
本書四版增訂本自識語
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　一、何為野馬？
　　野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。郭象曰：“野馬者，遊氣也。”成玄英曰：“天地之間，生物氣息，更相吹動。”硃子曰：“‘息’是‘鼻息’之‘息’，九萬裏風，亦是此息推去。”穆按：此言野馬塵埃雖至微，亦有所馮而移動也。
　　二、周公夢蝶
　　不知周之夢為鬍蝶與，鬍蝶之夢為周與？周與鬍蝶，則必有分矣。此之謂物化。王先謙曰：“周、蝶必有分，而其入夢方覺，不知周、蝶之分也。謂周為蝶可，謂蝶為周亦可，則一而化矣。”馬其昶曰：“物有分，化則一也。至人深達造化之原，絕無我相，故一切是非、利害、貴賤、生死，不入胸次；忘年、忘義，浩然與天地精神往來。”
　　三、《達生》篇
　　《達生》，外篇之十二。歸有光曰：“與養生主篇相發。”王夫之曰：“此篇於諸外篇中，尤為深至。雖雜引博喻，而語脈自相貫通；且其文詞沉邃，足達微言。雖或不齣於莊子之手，要得莊子之真者所述也。”
　　……

前言/序言

　　《莊子》，衰世之書也。故治莊而著者，亦莫不在衰世。魏、晉之阮籍、嚮、郭，晚明之焦弱侯、方藥地，乃及船山父子皆是。莊子之學，蓋承楊硃而主為我。近人疑其為一人，以“莊”、“楊”疊韻，“硃”“周”雙聲說之。嚴幾道批《莊》，亦持此說。然決非是。《齊物》夢蝶、《山木》烹雁，皆明著曰“莊周”，而莊書復有“楊硃”“陽子居”，非一人明矣。然莊氏要為為我之學。昔王荊公嘗論之，曰：“為己，學者之本；為人，學者之末。為己有餘，而天下之勢可以為人矣，則不可以不為人。今始學之時，其道未足以為己，而其誌已在於為人，則可謂謬用其心矣。楊子知為己之為務，而不能達於大禹之道，則可謂惑矣。墨子者，廢人物親疏之彆，而方以天下為己任，是以所欲以利人者，適所以為天下害患也。故楊子近於儒，而墨子遠於道。”呂吉甫、王元澤皆緻力《莊子》，蓋師介甫緒論，欲以羽翼夫《三經新義》。然而北宋諸儒，終亦不免有衰氣。餘之生，值世又衰；而並世學人，顧少治《莊》而貴《墨》。震於西方之隆強，意切追隨，摩頂放踵，若懼弗及。孫仲容、梁卓如皆盛尊墨子，謂可擬之耶氏。獨章枚叔惄焉異趣，謂急切覬晉、宋，已屬逾望，遑論漢、唐！故枚叔頗能窺尋《莊》旨。嚴幾道晚年，與熊純如諸劄，亦頗瞭此；而幾道亦晚年治《莊》。然則處衰世而具深識，必將有會於濛叟之言，寜不然耶！此非沮、溺避世，曾滌生曾欲體莊用墨，亦孟子“禹、稷、顔迴同道”之義耳。餘少知好此書。猶憶辛亥，年十七，負笈金陵，常深夜倚枕，繼燭私誦。有同學某君，已忘其姓字，見餘好此，告曰：“嘗宿山寺，得異僧授讀。”餘問其說，為講《逍遙遊》“水擊三韆裏，摶扶搖而上者九萬裏”兩語，大奇賞。自是遍搜古今注莊諸傢。每獲一帙，必首尾循誦，往復不厭。然得於此者失於彼，明於前而昧於後，欲求一通體朗暢、豁人心意者而難之。自是以來，垂四十年矣。世益衰益亂，私所會於漆園之微旨者益深。戊子鼕，赤氛披猖，由遼瀋，而平津，而徐蚌，血戰方殷。時居無锡江南大學，濱太湖，有風濤滌蕩之勝。迴念昔遭浙、奉興哄，時亦居無锡。京滬綫上，一夕數驚。杜門注《公孫龍》，日卒一篇，越七日成書，而風濟唳息矣。今戰氛殆不可速瞭，遂發意注《莊子》。先就馬通伯《莊子故》，愜者存之，懘者抹之。然後廣集諸傢，蟻行蠅楷，列於書眉；鈎勒標幟，施以五色。昕旭握管，時達丙夜；寒雨雪霰，嗬凍不輟。始十二月九日，迄於翌歲己醜二月九日，前後適兩越月而書成。四月遂來香港。庚寅鼕，去颱灣。假中央研究院未見書七八種，攜赴颱南，得靜院，晨昏覓隙，再事添列；又越月而竣。今年鞦，獲交南通瀋君燕謀。見餘書，曰：“來日何可保？”斥貲促餘付梓工。餘親任校字。版垂竟，報載平、津大學教授，方集中思想改造，競坦白者逾六韆人，不禁為之廢書擲筆而嘆。念濛叟復生，亦將何以自處？作逍遙之遊乎，則何逃於隨群虱而處褌？齊物論之芒乎，則何逃於必一馬之是期？將養其生主乎，則遊刃而無地。將處於人間乎，則散木而且翦。倏忽無情，混沌必鑿。德符雖充，桎梏難解。計惟鼠肝蟲臂，唯命之從。曾是以為人之宗師乎！又烏得求曳尾於塗中？又烏得觀魚樂於濠上？天地雖大，將不容此一人，而何有乎所謂與天地精神相往來？然而古人有言：“焦頭爛額為上客，麯突徙薪處下坐。”此六韆教授之坦白，一言蔽之，無亦曰墨翟是而楊硃非則已。若苟四十年來，漆園之書尚能索解於人間，將不緻有若是。天不喪斯文，後有讀者，當知其用心之苦，實甚於考亭之釋《離騷》也。
　　一九五一年辛卯十二月一日錢穆識於九龍新亞書院

《莊子纂箋》：一場穿越韆載的智慧漫遊 《莊子纂箋》，這套由錢穆先生傾注畢生心血，對道傢思想的璀璨明珠《莊子》進行深入解讀的著作，絕非一本簡單的注疏之作。它是一場跨越時空的思想對話，一次滌蕩心靈的智慧漫遊，更是對中華民族精神根脈的深刻探尋。錢穆先生以其宏博的學識、深邃的洞察以及溫潤如玉的筆觸，為我們開啓瞭一扇通往《莊子》世界的大門，讓我們得以窺見那位被譽為“韆古聖賢”的先哲，是如何以其超然物外的姿態，洞悉宇宙人生的奧秘，並以其獨特的語言，為我們留下瞭源遠流長的智慧之光。 穿越時空的思想迴響 《莊子》一書，在中華思想史上的地位無可比擬。它以其汪洋恣肆的想象、玄妙深遠的哲理、清新雋永的文筆，構築瞭一個自由逍遙的精神王國。從《逍遙遊》的鯤鵬展翅，到《齊物論》的蝶夢迷離，再到《養生主》的順應自然，莊子以其獨到的視角，解構瞭世俗的價值觀念，批判瞭僵化的禮法製度，引導人們掙脫物欲的束縛，迴歸心靈的自由。然而，《莊子》的文字，既是珠璣，也常帶有幾分晦澀，其思想的精髓，更是需要細緻的品味與體悟。 錢穆先生的《莊子纂箋》，正是為我們 dessa 難題提供瞭一把金鑰匙。他並非簡單地羅列字詞的含義，而是著眼於《莊子》思想的整體脈絡，力圖還原莊子創作時的語境與心境。他深諳中國古典文學與哲學的發展演變，能夠將莊子置於先秦諸子百傢的大背景下進行考察，從而揭示其思想的獨創性與傳承性。 錢穆先生的治學之道：嚴謹與溫情並濟 錢穆先生的治學，嚮來以嚴謹求實著稱。他在《莊子纂箋》中，對《莊子》的原文進行瞭精細的考證，辨析字句的細微差彆，梳理篇章的內在聯係。他會引用大量的古籍資料，旁徵博引，力求為讀者呈現一個最接近莊子本意的解讀。這種嚴謹的態度，保證瞭《莊子纂箋》的學術價值，讓讀者能夠信賴其解讀的準確性。 然而，錢穆先生的治學並非冷冰冰的學術遊戲。他的文字中，始終飽含著對中華文化的深厚情感，對先哲思想的無限敬意。在解讀《莊子》的晦澀之處，他總能以一種溫潤而有力的筆觸，將深奧的道理化繁為簡，讓讀者在不知不覺中領悟其精髓。他並非是高高在上的說教者，而更像是一位循循善誘的良師，一位與你一同在智慧的山林中漫步的同道者。 《莊子纂箋》的核心價值 《莊子纂箋》的核心價值，體現在以下幾個方麵： 還原莊子思想的原貌： 錢穆先生通過精細的考證與深入的分析，力圖去除後世對《莊子》思想的誤讀與麯解，迴歸莊子最初的思想意圖。他關注莊子的哲學本體論、認識論、倫理觀以及人生觀，並對其進行瞭係統性的梳理與闡釋。 打通古今的理解鴻溝： 莊子的思想，雖然博大精深，但其語言與錶達方式，對於現代讀者而言，可能存在一定的隔閡。《莊子纂箋》以現代人的視角，結閤錢穆先生的深刻理解，為讀者架起瞭一座連接古今的橋梁。它不僅解釋瞭“是什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼”，以及“對我們有什麼意義”。 體悟“逍遙”的人生境界： 莊子思想的核心，在於一個“逍遙”字。這是一種擺脫外在束縛，迴歸內心自由的精神狀態。錢穆先生通過對《莊子》文本的細緻解讀，引導讀者體悟這種“逍遙”的哲學境界。他並非鼓勵人們消極避世，而是倡導一種積極入世卻又超然物外的生活態度，在復雜的世界中保持心靈的寜靜與獨立。 傳承中華民族的智慧基因： 莊子思想，是中國傳統文化的重要組成部分，它深深地影響瞭中國人的思維方式、價值觀念和生活情趣。《莊子纂箋》是對這一寶貴文化遺産的繼承與發揚。通過研讀此書，讀者不僅能瞭解莊子，更能深刻理解中華民族的精神氣質與智慧基因。 《莊子纂箋》的獨特魅力 《莊子纂箋》的獨特魅力，還在於其“纂”與“箋”的結閤。 “纂”，意為匯集、編纂。錢穆先生在《莊子纂箋》中，不僅匯集瞭前人的研究成果，更在此基礎上進行瞭創造性的闡發。他並非簡單的堆砌，而是將不同的觀點進行梳理、辨析、融閤，形成自己獨特的見解。 “箋”，意為箋釋、注解。錢穆先生的箋釋，並非枯燥的字詞解釋，而是深入到文本的深層意涵。他會從曆史、文化、哲學等多個維度進行解讀，讓讀者能夠理解莊子話語背後的深層含義。他善於捕捉莊子語言的妙處，挖掘其中蘊含的深刻哲理，並用清晰易懂的語言加以闡釋。 精裝本的意義 簡體精裝版的《莊子纂箋》，更增添瞭其收藏價值與閱讀體驗。精美的裝幀，不僅是對錢穆先生學術成果的尊重，也為讀者提供瞭一個更為舒適愉悅的閱讀環境。在安靜的午後，捧著這本厚重的著作，沉浸在莊子與錢穆先生的思想世界中，無疑是一種精神上的享受。 結語 《莊子纂箋》是一部值得反復閱讀、細細品味的傳世之作。它不僅是一本關於《莊子》的書，更是一本關於如何認識世界、如何安頓心靈的書。錢穆先生以其深厚的學養和真摯的情懷，為我們呈現瞭《莊子》這部不朽經典的魅力。閱讀《莊子纂箋》，就是一場與先哲的對話，一次對生命意義的探尋，一次對中華智慧的朝聖。它將帶領你超越塵俗的喧囂，在內心的寜靜之處，找到屬於自己的那片“逍遙”天地。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀一位學者的全集或係列著作，是瞭解其思想體係最直接、最係統的途徑。錢穆先生的學說，體係龐大而精密，如果零散地閱讀單篇論文或摘錄，很容易産生片麵的理解。隻有通過這樣一套匯集的係列作品，纔能真正把握他“溫情與敬意”的學術精神是如何貫穿其所有研究領域的。比如，他對中國曆史的宏觀把握，對儒傢思想的現代詮釋，以及對中國文化主體性的堅守，這些都需要在不同領域的論述中相互印證纔能清晰顯現。這套精裝係列，就像是一套完整的思維地圖，引導讀者從基礎的文獻考證，逐步深入到更高層次的文化哲學思考。我尤其好奇，在不同主題的著作之間，錢先生的論述是如何互相呼應和補充的，例如他在曆史變遷中對“道統”的強調，是否能與他在人物評價中的側重點形成完美的閉環。這種係統性的閱讀，纔能真正將錢先生的智慧內化為我們自己的思想框架。

评分☆☆☆☆☆

這套“錢穆先生著作係列（簡體精裝版）”的齣版，無疑是為我們這些對中國傳統文化懷有深厚敬意的讀者帶來瞭一份厚禮。光是看到“精裝版”這三個字，就讓人對手感和裝幀質量有瞭極高的期待。錢穆先生的學問，如同一座巍峨的高山，橫跨瞭經史子集的廣闊領域，其思想之深邃、洞察力之敏銳，即便在今日的學術界也鮮有能及者。我尤其欣賞他那種立足於國學根基，卻又能與現代思潮進行對話的獨特視角。翻開這係列書的扉頁，那種紙張的質地和油墨的清香，已經透露齣齣版方對學術經典的敬畏之心。雖然我手頭還沒有細讀每一本，但僅憑這套書的整體氣度和呈現方式，就能感受到一種莊重感和曆史的厚重感。它不像某些快餐式的普及讀物，而是要求讀者沉下心來，如同與一位智者對坐，慢慢品味字裏行間蘊含的精微義理。這套書的價值，不僅僅在於內容本身，更在於它以一種值得珍藏的方式，將一位國學大師的精神遺産傳承給下一代。我期待著在接下來的日子裏，能夠慢慢地，一冊一冊地，沉浸在這片充滿智慧與溫情的文字海洋中，重新認識我們民族的根與魂。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，最大的感觸是其裝幀工藝的精良。現在的齣版物，很多為瞭追求速度和成本，往往在細節上敷衍瞭事，但這套錢穆先生的文集顯然不是如此。邊角的處理、書脊的牢固程度，乃至內文的排版設計，都透著一股匠人精神。閱讀體驗的提升，往往就藏在這些不易察覺的細節裏。想象一下，在鼕日暖陽下，泡一壺清茶，捧著這裝幀典雅的書捲，去聆聽錢先生那穿越時空的教誨，那份心境是何等的安寜與專注。這不僅僅是閱讀，更像是一種儀式感，是對知識的尊重，也是對先賢的緻敬。我更看重的是，簡體字版的推行，極大地拓寬瞭普通讀者接觸這些經典著作的門檻。過去，一些晦澀的古籍版本可能會讓初學者望而卻步，但清晰、規範的簡體排版，加上精裝的耐用性，使得這套書既可以被嚴肅對待，也可以被日常生活所親近。它不再是束之高閣的古董，而是可以時常翻閱、汲取力量的良師益友。這套係列叢書的齣版，無疑是文化普及工作中的一個亮點工程。

评分☆☆☆☆☆

從一個普通愛好者的角度來看，選擇一套心儀的經典讀物，往往是長久陪伴的開始。我期待著這套書能陪我度過未來許多個夜晚。精裝本的優勢在於它能經受住反復的翻閱和使用，不會輕易損壞。好的書籍，應該有資格被無數次地拿起、放下，被摺角做記號，被塗抹重點。這套書的質感，仿佛在嚮讀者傳達一個信息：這些文字值得你投入時間與精力去對待，它們不是消耗品，而是需要被珍藏和尊重的精神食糧。不同於那些輕飄飄的平裝書，精裝書自帶一種“鎮重感”，讓人在翻閱時下意識地放慢速度，更加審慎地對待每一個字句。這對於閱讀錢穆先生這樣需要深度思考的大傢之作來說，是至關重要的閱讀環境鋪墊。它強迫我們放慢現代生活的節奏，重新找迴那種緩慢而深入的、與經典對話的愉悅感。

评分☆☆☆☆☆

這套係列叢書的推齣，也反映齣當代齣版界對於傳統學術價值的重新認識和投入。在信息爆炸的時代，能夠沉下心來齣版這樣一套高規格的學術文集，需要極大的耐心和遠見。我關注的不僅僅是錢穆先生的思想本身，也包括這種齣版行為所傳遞齣的文化信號：即“慢”下來的閱讀和思考依然有其不可替代的市場和價值。我尤其贊賞齣版方在選擇“簡體”而非完全沿用繁體方麵所做的取捨，這是擁抱更廣泛讀者的關鍵一步，體現瞭對文化傳承的責任感，即“讓好的東西更容易被看見”。這套書的橫空齣世，無疑會激勵更多年輕一代去探索錢穆先生那深厚的學術寶庫，為當下的文化重建提供堅實的理論支撐。我非常期待能將其擺在書架最顯眼的位置，讓它成為傢中一道亮麗而有深度的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，準高一曆史老師要求買的，希望從中讀到新知識

評分☆☆☆☆☆

物流很快

評分☆☆☆☆☆

整個係列唯一缺的一本，現在收齊瞭

評分☆☆☆☆☆

精裝本不錯，值得收藏。留給下一代繼續看。

評分☆☆☆☆☆

錢先生大作，應該好好讀一讀。非常有質感的一本書，不管封麵或者略帶宣紙顔色的紙張還是裝訂都能體現。內容編排也很閤理，留下瞭足夠的段落間隔，信用的原文和作者的話也是不同字體標齣。棒！

評分☆☆☆☆☆

滿意！書完好無損！有活動時多買幾本書會用紙箱包裝。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得買，一買就停不下瞭

評分☆☆☆☆☆

那裏夜半隻是一縷微光，

評分☆☆☆☆☆

通過寫孔子的傳記，錢穆先生把自己對孔子的理解，對儒學的學術見解連貫流暢的錶達齣來，閃耀著智慧的光芒。