钱穆先生著作系列（简体精装版）：阳明学述要 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　1.由宋学入手，阐明王学之所由来。
　　2.梳理王学之来龙去脉
　　3.专门讨论了阳明晚年之思想与王学的流传
　　4.附有阳明年谱

内容简介

　　宋明六百年理学至王学而达到顶点，王学的价值和地位，是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”问题，贡献了独特的“良知”理论。

作者简介

　　钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
　　钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

序
一、宋学里面留下的几个问题
二、 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三、阳明成学前的一番经历
四、王学的三变
五、王学大纲
六、阳明的晚年思想
七、王学的流传
八、阳明年谱

精彩书摘

　　一、阳明与宋学
　　此番问答全是说的心上功夫，要荡涤扫除，要无染着，无偏倚，要此心廓然，毫无留滞；这些话，本也是北宋以来相传“变化气质”的真功夫，也可说是宋明理学的真血脉。
　　可见阳明只是宋学传统里一个克家的肖子，并不曾变换了祖宗的家风。若非从此功夫出头，便认不得真良知，了解不得真阳明，也配不上讲究理学的真意义。
　　二、阳明说“敬”
　　敬是一种心理的态度，或说是活动。若从反面说，则是中心没事，是心无所系，是心底里无潜隐，无躲闪；若从正面说，则是循理，是敬。人心有所系便是私，能循理便是公。
　　照此说来，敬字工夫，也不过要我们“去人欲，存天理”，泯化小我，还归大我，达到变化气质的理想。
　　三、王学大纲
　　讲及王学，最先便联想到“良知”，“良知”到底是一件什么东西呢？《传习录》上说：
　　知善知恶是良知。
　　良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。
　　……

前言/序言

　　讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，作训诂条理的工夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统，立门户。尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得。王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来。这是一本四五万字的小册子，若要把王学的深细曲折处一一剖示，自所不能；但王学之真着精神处，亦已扼要地显露。读者须脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心，则自无不豁然解悟。为要指点争道统、闹门户的无聊，在起首增了两章，在结梢又添了一章，讲及北宋以下理学诸儒的努力和见地，直到阳明末后，以及清儒。虽则粗略已极，对于王学真切的认识上，决非无补。至于阳明一生事业，因本书体裁所限，不得不格外地从略。在第三、第四和第八章里，虽也叙到个大概，到底有不完不备之嫌。阳明讲学，偏重实行，事上磨练，是其着精神处。讲王学的人，自然不可不深切注意于阳明一生的事业。读者能把《阳明全书》里详细的《年谱》和近人余重燿的《阳明先生传纂》仔细
　　一读，庶无缺憾。本书所引各家原文，均据黄氏父子两学案；别有称举，则随条附注，此不备列。著者在人事纷拿之际，草促成书，未能精心结撰。本所欲言，十不得一，而气脉文理亦先后有殊。此则深所自疚。其纰缪处，以待大雅之教正。
　　中华民国十九年三月无锡钱穆识

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对钱穆先生的景仰无以复加！薄薄的一本但句句鞭辟入里！拜读后再感！京东的速度没有更好只有最好！

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很好很经典的一本书，在中国5000年的历史长河中，有很多东西都有其发展脉络和继承关系。本书很好的理清了中国各个朝代的政治制度和其出发点和当时的历史背景，优劣点评的很到位，也从侧面解释了各朝代的兴衰本质，非常受教！是正品书籍，喜爱历史的朋友可以放心的购买了?

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通过写孔子的传记，钱穆先生把自己对孔子的理解，对儒学的学术见解连贯流畅的表达出来，闪耀着智慧的光芒。

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钱穆先生的著作，不多说了

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