《稽神錄》宋朝徐鉉撰,傅成校點。此書是一部誌怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事,宣揚神靈顯聖,因果報應此書開宋人誌怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車誌》,宋朝郭彖撰,李夢生校點。此書為誌怪小說,承六朝誌怪體,專記耳聞目睹之神鬼異談。
載鬼一車,古代誌怪小說,如是我聞,姑妄聽之!推薦購買!
評分《酉陽雜俎》唐段成式撰,曹中孚校點。前集二十捲,續集十捲,在唐人筆記中是一部彆具特色的重要作品。此書分門彆類輯事,魯迅先生稱其記錄秘書、敘述異事,仙佛人鬼,乃至動植物,無所不包,以類分彆,猶如類書。韆百年來,此書為世人所重,資料頗具研究價值。美國東方學者勞費爾和英國李約瑟博士分彆在他們的科技著作《中國伊朗編·阿月渾子》和《中國科學技術史》中徵引瞭本書。本書有《四部叢刊》本、《學津討原》本、《津逮秘書》本、《稗海》本等等,諸種版本中,以《四部叢刊》本為較早,影印明萬曆三十五年李雲鵠本,而《學津討原》本較為完備。今以《學津討原》本為底本標校,參校他本。
評分任末①年十四,負笈從師,不懼險阻。每言:人若不學,則何以成?或③依林木之下,編茅為庵④,削荊⑤為筆,刻樹汁為墨。夜則映星望月而讀,暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處,題其衣裳,以記其事。門徒悅⑦其勤學,常以淨衣易⑧之。臨終誡曰:“夫人好學,雖死猶存;不學者,雖存,謂之行屍走肉耳。”
評分以及【後漢書】捲七十九下儒林列傳第六十九下
評分評分
捲一
評分少習齊詩遊京師教授十馀年為郡功曹以病免。薛漢字公子淮陽人世習韓詩教授嘗數百人建武初為博士當世言詩者推漢為長。
評分這種簡體字版的我是不喜歡的,可是穆天子傳和荊楚歲時記,卻很難買到好的版本,隻好將就一下瞭,還不錯。
評分[cp]【體驗時代】15年20年前,互聯網剛剛起步,年輕人的主要休閑方式還是逛街。人們認為逛街就是逛商場,買東西,尤其買衣服,纔是正經的逛街;其他的比如去遊樂場玩一圈,有點算是奢侈消費瞭,因為“沒買到東西”,“錢沒瞭”。那時的體驗就是打打颱球,看個錄像,唱個KTV不錯瞭。這是“短缺時代”和“乍富時代”的主要特徵,不太注重體驗、感受。今天,可以說除瞭房子汽車這些大宗商品,其餘很多領域已經進入“過剩時代”,不僅産能過剩,消費領域也過剩,滿大街都是胖子。以前人們改善生活是下館子,現在外賣發達,頓頓下館子,人們琢磨的是怎麼吃的好,吃的少。斷捨離時代,傢裏東西越少越好,一平米那麼貴。特彆是互聯網、電商、物流的發展,年輕人休閑的主要方式,已經從逛街,買東西,變成瞭買體驗。對個人來講,說不好聽的叫“飽暖思淫欲”,說好聽點叫“注重心靈體驗,精神享受”;對國傢民族來說,就是生活富足,全麵小康,再裝點B就可以說是“中産精神的貴族化”。這是建立在生産力發展基礎上的消費口味的轉變。以後全是體驗,比如我說過的離婚大潮,yp經濟,現場演藝,音樂會,畫展,各種特色遊樂項目,潛水,開飛機,未來去火星,等等等。錢這麼花
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