稽神錄·睽車誌

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[宋] 徐鉉<撰>,[宋] 郭彖<撰> 編,傅成,李夢生 校



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發表於2025-03-14

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532563791
版次:1
商品編碼:11053407
包裝:平裝
叢書名: 曆代筆記小說大觀
開本:16開
齣版時間:2012-07-01
頁數:70
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《稽神錄》宋朝徐鉉撰,傅成校點。此書是一部誌怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事,宣揚神靈顯聖,因果報應此書開宋人誌怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車誌》,宋朝郭彖撰,李夢生校點。此書為誌怪小說,承六朝誌怪體,專記耳聞目睹之神鬼異談。

目錄

稽神錄
睽車誌

精彩書摘

  楊副使
  壬午歲,廣陵瓜州市中,有人市果實甚亟。或問所用,雲:“吾長官明曰上事。”又問長官為誰,雲:“楊副使也。”又問官署何在,又雲:“金山之東。”遂去,不可復問。時浙西有楊副使被召之揚都,船至金山,無故而沒。《廣記》捲三百五十五。
  僧瑉楚
  廣陵法雲寺僧瑉楚,嘗與中山賈人章某者親熟。章死,瑉楚為設齋誦經。數月,忽遇章於市中,楚未食,章即延入食店,為置鬍餅。既食,楚問:“君已死,那得在此?”章曰:“然。吾以小罪,未得辭脫,今配為揚州掠剩鬼。”復問:“何謂掠剩?”曰:“凡市人賣販,利息皆有常數。過數得之為掠剩,吾得而掠有之。今人間如吾輩甚多。”因指路人男女曰:某人某人皆是也。頃之,有一僧過於前,又曰:“此僧亦是也。”因召至,與語良久,僧亦不見楚也。頃之,相與南行,遇一婦人賣花,章曰:“此婦人亦鬼,所賣花亦鬼用之,人間無所用也。”章即齣數錢買之,以贈楚曰:“凡見此花而笑者,皆鬼也。”即告辭而去。其花紅色,可愛而甚重。楚亦昏然而歸,路人見花,頗有笑者。至寺北門,自念:“我與鬼同遊,復持鬼物,不可!”即擲花溝中,濺水有聲。既歸,有同院人覺其麵色甚異,以為中惡,競持湯藥以救之。良久乃復,具言其故。因相與覆視其花,乃一死人手也。楚亦無恙。《廣記》捲三百五十五,曾儲《類說》亦引。
  陳守規
  軍將陳守規者,嘗坐法流信州,寓止公館。館素凶,守規始至,即鬼物晝見,奇形怪狀,變化倏忽。守規素剛猛,親持弓矢刀仗與之鬥。久之,乃空中語曰:“吾鬼神,不欲與人雜處。君既堅貞,願以兄事可乎?”守規許之。自是常與交言,有吉凶輒先報。或求飲食,與之輒得錢物。既久,頗為厭倦,因求方士手書章疏,奏之上帝。翌曰,鬼乃大罵曰:“吾與君為兄弟,奈何上章疏我?大丈夫結交當如是耶!”守規曰:“安得有此事。”即於空中擲下章疏,紙墨宛然。~鬼又曰:“君圖我居處,謂我無所止也。吾今往蜀川,亦不下於此矣。”由是遂絕。《廣記》捲三百五十五。廣陵賈人
  廣陵有賈人,以柏木造床,凡什物百餘事,製作甚精,其費已二十萬。載之建康,賣以求利。晚至瓜步,微有風起,因泊山下。頃之,有巨舟,其中空,惟篙工三人乘之,亦泊於其側。賈人疑之,相與議:“此必群盜也,將伺夜而劫我。”前浦既遠,風又益急,逃避無地,夜即相與登岸,深避之。俄而風雨雷電,濛覆舟所,岸上則星月皎然。食頃,雨止雲散,見巨艘稍稍前去,乃敢歸。舟中所載柏床什器都不復見,餘物皆在。巨舟猶在東岸,有人呼曰:“爾無恨,當還爾價直。”賈人所載既失,復歸廣陵。至傢,已有人送錢三十萬,置之而去。問其故,即泊瓜步之明曰也。《廣記》捲三百五十五。
  浦城人
  浦城人少死於路,傢有金一斤,其婦匿之,不聞於其姑。逾年,忽夜扣門,號哭而歸。其母驚駭,相與哀慟曰:“汝真死耶?”曰:“兒實已死,有不平事,是以暫歸。”因坐母膝,言語如生,但手足冷如冰耳。因起握刀,責其妻曰:“我死有金,爾何以不供母,乃自藏耶?”即往殺之。其母曰:“汝已死矣,儻殺爾妻,必謂我所殺也。”於是哭辭母而去。復自提刀,送其妻歸母傢。迨曉,及門數十步,忽然不見。《廣記》捲三百五十五,曾慥《類說》亦引。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

《拾遺記》的主要內容是雜錄和誌怪。書中尤著重宣傳神仙方術,多荒誕不經。但其中某些幻想,如&ldquo;貫月槎&rdquo;﹑&ldquo;淪波舟&rdquo;等,錶現齣豐富的想象力。文字綺麗,所敘之事類皆情節麯摺,辭采可觀。後人多引為故實。如第6捲記劉嚮校書於天祿閣,夜有老人燃藜授學;賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。[1]現存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本,文字與世德堂本齣入較大。今人齊治平有校注《拾遺記》。

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評分

山水總論

評分

西京雜記(外五種)》收錄《西京雜記》、《漢武帝彆國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。其中,《西京雜記》,漢劉歆撰,晉葛洪集,王根林校點,是一部介紹西漢一代帝王後妃、公侯將相、方士文人等的誌人小說。《漢武帝彆國洞冥記》,漢郭憲撰,王根林校點,以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容,涉及西域以及中亞西亞一帶國傢的傳聞,極富想象力,可瞭解這些地區的民俗與傳說。《漢武帝內傳》,佚名撰,王根林校點,從漢武帝齣生時寫起,直到他死後殯葬,詳於求仙問道,特彆是西王母會武帝之事,情節繁復,極盡鋪陳,運用漢賦排偶的手段,文學性很強。《漢武故事》,佚名撰,王根林校點,又名《漢武帝故事》,記載漢武帝從齣生到葬於茂陵的傳聞軼事,屬於漢武帝傳說係統中的一部傳記小說。《裴子語林》,晉裴啓撰,王根林校點,又名《裴啓語林》,輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話。《殷蕓小說》,梁殷蕓撰,王根林校點,記載自先秦到東晉的軼事傳聞,帶有野史性質。

評分

大傢作品,值得品讀。名社齣版,印刷清晰,裝幀精美,紙張上乘,價格優惠,送貨及時。值得購買。

評分

司馬相如《上林賦》敘上林諸水日:&ldquo;丹水、紫淵,灞、濾、涇、渭,八川分流,相背而異態,灝漾潢漾,東注太湖。&rdquo;八川自人大河,大河去太湖數韆裏,中間隔太山及淮、濟、大江,何緣與太湖相涉?郭璞《江賦》雲:&ldquo;注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。&rdquo;墨子日:&ldquo;禹治天下,南為江、漢、淮、汝,東流注之五湖。&rdquo;孔安國日:&ldquo;自彭蠡江分為三,入於震澤,後為北江而人於海。&rdquo;此皆未嘗詳考地理。江、漢至五湖自隔山,其末乃繞齣五湖之下,流徑人於海,何緣入於五湖?淮、汝徑自徐州人海,全無交涉。《禹貢》雲:&ldquo;彭蠡既瀦,陽鳥攸居。三江既入,震澤底定。&rdquo;以對文言,則彭蠡水之所瀦,三江水之所入,非入於震澤也。

評分

《拾遺記》共10捲。前9捲記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的曆史異聞,其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞,尤其宣揚神仙方術,多誕謾無實,為正史所不載。末1捲則記昆侖等8個仙山。

評分

宋代三大筆記小說一次湊齊瞭,何時纔能讀完啊。每天加班到八九點還要做傢務還有一堆生活瑣事,即使沒有孩子也已經夠受的瞭,大學的時候如果知道工作後居然沒有時間讀書,我一定天天泡在圖書館裏,後悔得無言以對瞭。

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