具體描述
內容簡介
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。反映瞭北宋的科學發展水平和作者的研究心得。目錄
校點說明捲一 故事一
捲二 故事二
捲三 辨證一
捲四 辨證二
捲五 樂律一
捲六 樂律二
捲七 象數一
捲八 象數二
捲九 人事一
捲十 人事二
捲十一 官政一
捲十二 官政二
捲十三 權智
捲十四 藝文一
捲十五 藝文二
捲十六 藝文三
捲十七 書畫
捲十八 技藝
捲十九 器用
捲二十 神奇
捲二十一 異事異疾附
捲二十二 謬誤譎詐附
捲二十三 譏謔
捲二十四 雜誌一
捲二十五 雜誌二
捲二十六 藥議
補筆談捲一
補筆談捲二
補筆談捲三
續筆談
精彩書摘
《夢溪筆談》：辯證二
71.三江
司馬相如《上林賦》敘上林諸水日：“丹水、紫淵，灞、濾、涇、渭，八川分流，相背而異態，灝漾潢漾，東注太湖。”八川自人大河，大河去太湖數韆裏，中間隔太山及淮、濟、大江，何緣與太湖相涉？郭璞《江賦》雲：“注五湖以漫漭，灌三江而溯沛。”墨子日：“禹治天下，南為江、漢、淮、汝，東流注之五湖。”孔安國日：“自彭蠡江分為三，入於震澤，後為北江而人於海。”此皆未嘗詳考地理。江、漢至五湖自隔山，其末乃繞齣五湖之下，流徑人於海，何緣入於五湖？淮、汝徑自徐州人海，全無交涉。《禹貢》雲：“彭蠡既瀦，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。”以對文言，則彭蠡水之所瀦，三江水之所入，非入於震澤也。震澤上源皆山環之，瞭無大川，震澤之委乃多大川，亦莫知孰為三江者。蓋三江之水無所入，則震澤壅而為害；三江之水有所入，然後震澤底定，此水之理也。
72.海州古墓
海州東海縣西北有二古墓，圖誌謂之“黃兒墓”，有一石碑，已漫滅不可讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，日：“漢二疏，東海人，此必其墓也。”遂謂之“二疏墓”，刻碑於其旁，後人又收入圖經。餘按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣，今東海縣乃漢之贛榆，自屬琅琊郡，非古之東海也。今承縣東四十裏自有疏廣墓，其東又二裏有疏受墓，延年不講地誌，但見今謂之東海縣，遂以二疏名之，極為乖誤。大凡地名如此者至多，無足紀者。此乃予初仕為（沐）[沭]陽主簿日，始見《圖經》中增此事，後世不知其因，往往以為實錄，謾誌於此，以見天下地書皆不可堅信。其北又有孝女塚廟，貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人，贛榆既非東海故境，則孝女塚廟亦後人附會縣名為之耳。
73.桂屑除草《楊文公談苑》記江南後主患清暑閣前草生，徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草盡死，謂：“《呂氏春鞦》雲‘桂枝之下無雜木’，蓋桂（枝）味辛螫故也。”然桂之殺草木自是其陛，不為辛螫也。《雷公炮炙論》雲：“以桂為丁以釘木中，其木即死。”一丁至微，未必能螫大木，自其性相製耳。
74.章華乾溪
天下地名錯亂乖謬，率難考信。如楚章華颱，毫州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長林、監利縣皆有之，乾溪亦有數處。據《左傳》，楚靈王七年“成章華之颱，與諸侯落之”，杜預注：“章華颱在華容城中。”華容即今之監利縣，非嶽州之華容也，至今有章華故颱，在縣郭中，與杜預之說相符。亳州城父縣有乾溪，其側亦有章華颱，故颱基下往往得人骨，雲楚靈王戰死於此；商水縣章華之側亦有乾溪，薛綜注張衡《東京賦》引左氏傳乃雲“楚子成章華之颱於乾溪”，皆誤說也，《左傳》實無此文。章華與乾溪元非一處，楚靈王十（二）[一]年，“王狩於州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次於乾溪”，此則城父之乾溪，靈王八年遷許於夷者乃此地。十（-）[二]年公子比為亂，使觀從從師於乾溪，王眾潰，靈王亡不知所在，平王即位，殺囚，衣之王服而流諸漢，乃取葬之以靖國人，而赴以乾溪。靈王實縊於芊尹申亥氏，他年申亥以王柩告，乃改葬之，而非死於乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王帥師救陳，次於城父，將戰，王卒於城父，而《春鞦》又雲“弑其君於乾溪”，則後世謂靈王實死於是，理不足怪也。
……
前言/序言
用戶評價
《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版，1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本，據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。
評分《博物誌》中記有山川I地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內容。其中關於“八月槎”的神話，充滿瞭美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女，展示瞭天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山，彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動有趣，稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮的女子作妻子，産子還送女傢食養，頗通人性。這是猿類故事的原型，後有唐傳奇的《補江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽洞記》等承此衍傳下來。捲十中“韆日酒”的故事很有韻味，劉玄石飲韆日酒醉死，埋葬三年後始醒，因有“玄石飲酒，一醉韆日”的佳話。
評分山
評分這套書的特點就是便宜，排班的話好開始看有點兒彆扭，時間長瞭會好些吧。
評分《清異錄》采摭唐至五代流傳的掌故詞語若乾條，每條下各齣事實緣起，以類編排為三十七門，天文地理、人事官誌、草木花果、蟲魚鳥獸、居室器用乃至仙神鬼妖，無所不備，當時社會方方麵麵，廣為包羅。《曆代筆記小說大觀：清異錄·江淮異人錄》有關內容為後世頻頻引用，頗具影響。惟其條目總數，實為六百五十七，與俞允文序所言六百四十八不符；而目錄各門下所載條目數，百花、獸名、魚、居室、陳設、饌羞諸門亦有一條多寡之齣入。大約統計疏漏之外，流傳版本的差異也是該書條目數不一的原因。
評分此書有兩種版本：一種是常見的通行本，收在《廣漢魏叢書》、《古今逸史》、《稗海》等叢書中，於十捲中又分三十九目；另一種是黃丕烈刊《土禮居叢書》本，亦作十捲，不分目，次第也和通行本協調，據黃氏說此本係汲古閣影抄宋連江氏刻本，收在《指海》、《龍溪》、《博捨叢書》中，內容與前二書完全相同。
評分上皇遊酆沛山中。寓居窮榖裏有人冶鑄。上皇息其傍，問曰：“此鑄何器？”工者笑而答曰：“為天子鑄劍，慎勿泄言！”上皇謂為戲言，而無疑色。工人曰：“今所鑄鐵鋼礪難成，若得公腰間，oJf雜而冶之，即成神器，可以剋定天下，星精為輔佐，以殲三猾。木衰火盛，此為異兆也。”上皇曰：“餘此物名為匕首，其利難儔，水斷虯龍，陸斬虎兕，魑魅罔兩，莫能逢之。斫玉鎸
評分李訥除浙東路，齣淮楚時，盧罕方為郡守。訥既至，適值元日，罕命設將送素膳於訥。訥初見欣然，迨覽狀，乃將名與訥父諱同——訥，建子也。雅性褊急，大怒，翌日僅旦，已命鼓棹前去。罕聞之，急命駕而往，舟已行矣。罕知其故，遜謝良久，且言所由以不謹笞之。訥去意益堅，罕度不可留，怒曰：“大約下人多名建，公何怒之深也！”遂拂衣而去。
評分該書雖沒有被收入《道藏》，但曆來被道教所重視，其中神仙資料常常為道教研究者所引用。
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