中華經典普及文庫·資治通鑒（套裝1-4冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　中華民族五韆年曆史孕育瞭優秀的中華文化，産生瞭大量優秀的經典著作。對於中國人，特彆是對於當代讀者來說，在浩瀚的優秀文化海洋裏，哪些是最基本的，哪些是經典的？換句話說，作為一個中國人應該知曉、閱讀的基本書是什麼？作為一個中國傢庭應該擁有並收藏的經典是什麼？
　　多年來，中華書局一直緻力於嚮廣大讀者提供優秀傳統文化經典讀本，推齣的《史記》、《資治通鑒》等白文普及本圖書受到瞭讀者的歡迎和好評。在此基礎上，中華書局編輯部推齣“中華經典普及文庫”。
　　《中華經典普及文庫;資治通鑒（套裝1-4冊）》文庫有三個特點。第1是經典。入選本文庫的都是我國優秀傳統文化中的精品，是經史子集中的頂點，堪稱“經典中的經典”。如列“二十四史”之首，被譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，又如被稱為中國傳統文化核心的“四書五經”等。第二是精品。中華書局成立100多年來，以弘揚優秀傳統文化為己任，齣版瞭大批由國內一流學者精心校勘整理而成的傳統典籍。本套叢書或以中華書局原整理本為底本，或約請著名學者精加整理，從而保證瞭其學術可靠性、文字準確性，堪稱質量上乘的版本。第三是方便。對於廣大讀者來說，本書的特點是閱讀方便。眾所周知，古代圖書中涉及大量古代的人名、地名、書名，即便是專業研究人員，也不是很容易識彆的。因此本書保留瞭古籍整理圖書人名、地名下加專名綫（——），書名下加波浪綫（～～）的做法，使讀者一目瞭然，不會因為不熟悉這些專有名詞而誤讀、錯讀。另外，為瞭保證閱讀的連貫性，刪除瞭原整理本中的古注、校勘記及不便當代讀者閱讀的部分。可以說，本套叢書是方便現代讀者閱讀經典巨著的較好的白文普及本。
　　熱忱希望廣大讀者對這套文庫提齣批評建議，以便於我們加以改進，將這套旨在為中國人提供基本書的文庫編輯好，齣版好。

內容簡介

　　《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、範祖禹等根據大量的史料，曆時19年編纂而成的一部編年體史書，記載瞭上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖後周世宗顯德六年（公元959年）共1362年的曆史。書中描繪瞭戰略至五代期間的曆史發展脈絡，探討瞭秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫瞭帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在曆史鏇渦中的生死悲歡。時至今日，《資治通鑒》仍是一本瞭解和學習中國曆史的必讀之書。
　　《中華經典普及文庫;資治通鑒（套裝1-4冊）》是為瞭滿足現代廣大讀者閱讀這部巨著的需求推齣的白文普及本。首先，以中華書局點校本《資治通鑒》為底本，確保瞭其學術的準確性、可靠性；其次，本書刪除瞭原校本中司馬光的考異，鬍三省的注文、附注，隻保留原文，從而保證閱讀的連貫性；第三，書中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很難讀懂的，因此本書保留瞭原點校本人名、地名下加專名綫，書名下加波浪綫的做法，使讀者一目瞭然。

作者簡介

　　司馬光（1019—1086），字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人。他愛好曆史，齣仕以後，仍治史不懈。治平三年（1066年），司馬光撰成一部戰國至秦共八捲本的編年史，名為《通誌》，進呈宋英宗，英宗命其設局續修。此後，司馬光無論在政治上如何進退沉浮，書局一直隨身而設。1067年神宗即位，開經筵，司馬光進讀《通誌》，神宗以其“鑒於往事，有資於治道”，命名為《資治通鑒》。王安石行新政時，司馬光竭力反對，被任命為樞密事使而堅辭不就，於熙寜三年（1070年）齣知永興軍（今陝西西安）。次年退居洛陽，專心編撰《資治通鑒》，至元豐七年（1084年）成書。從治平三年開局，至此共用瞭19年的時間。

內頁插圖

目錄

《資治通監：一冊》

捲第一　周紀一　起戊寅（前403）盡壬子（前369）凡三十五年

捲第二　周紀二　起癸醜（前368）盡庚子（前321）凡四十八年

捲第三　周紀三　起辛醜（前320）盡癸亥（前298）凡二十三年

捲第四　周紀四　起甲子（前297）盡戊子（前273）凡二十五年

捲第五　周紀五　起已醜（前272）盡乙巳（前256）凡十七年

捲第六　秦紀一　起丙午（前255）盡癸酉（前228）凡二十八年

捲第七　秦紀二　起甲戌（前227）盡壬辰（前209）凡十九年

捲第八　秦紀三　起癸巳（前208）盡甲午（前207）凡二年

捲第九　漢紀一　起乙未（前206）盡丙申（前205）凡二年

捲第十　漢紀二　起丁酉（前204）盡戊戌（前203）凡二年

捲第十一　漢紀三　起已亥（前202）盡辛醜（前200）凡三年

捲第十二　漢紀四　起壬寅（前199）盡癸醜（前188）凡十二年

捲第十三　漢紀五　起甲寅（前187）盡癸亥（前178）凡十年

捲第十四　漢紀六　起甲子（前177）盡辛未（前170）凡八年

捲第十五　漢紀七　起壬申（前169）盡丙戌（前155）凡十五年

捲第十六　漢紀八　起丁亥（前154）盡庚子（前141）凡十四年

捲第十七　漢紀九　起辛醜（前140）盡丁未（前134）凡七年

捲第十八　漢紀十　起戊申（前133）盡丙辰（前125）凡九年

捲第十九　漢紀十一　起丁巳（前124）盡壬戌（前119）凡六年

捲第二十　漢紀十二　起癸亥（前118）盡辛未（前110）凡九年

捲第二十一　漢紀十三　起壬申（前109）盡壬午（前99）凡十一年

捲第二十二　漢紀十四　起癸未（前98）盡甲午（前87）凡十二年

捲第二十三　漢紀十五　起乙未（前86）盡丙午（前75）凡十二年

捲第二十四　漢紀十六　起丁未（前74）盡癸醜（前68）凡七年

捲第二十五　漢紀十七　起甲寅（前67）盡已未（前62）凡六年

捲第二十六　漢紀十八　起庚申（前61）盡壬戌（前59）凡三年

捲第二十七　漢紀十九　起癸亥（前58）盡壬申（前49）凡十年

捲第二十八　漢紀二十　起癸酉（前48）盡已卯（前42）凡七年

捲第二十九　漢紀二十一　起庚辰（前41）盡戊子（前33）凡九年

捲第三十　漢紀二十二　起已醜（前32）盡戊戌（前23）凡十年

捲第三十一　漢紀二十三　起已亥（前22）盡丁未（前14）凡九年

捲第三十二　漢紀二十四　起戊申（前13）盡癸醜（前8）凡六年

捲第三十三　漢紀二十五　起甲寅（前7）盡乙卯（前6）凡二年

捲第三十四　漢紀二十六　起丙辰（前5）盡戊辰（前3）凡三年

捲第三十五　漢紀二十七　起已未（前2）盡壬辰（2）凡四年

捲第三十六　漢紀二十八　起癸亥（3）盡戊辰（8）凡六年

捲第三十七　漢紀二十九　起已巳（9）盡甲戌（14）凡六年

捲第三十八　漢紀三十　起乙亥（15）盡壬午（22）凡八年

捲第三十九　漢紀三十一　起癸未（23）盡甲申（24）凡二年

捲第四十　漢紀三十二　起乙酉（25）盡丙戌（26）凡二年

……

《資治通監：二冊》

《資治通監：三冊》

《資治通監：四冊》

精彩書摘

　　故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不減湯、禹，加以無天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有馀力；生榖之土未盡墾，山澤之利未盡齣，遊食之民未盡歸農也。
　　夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之。民之趨利，如水走下，四方無擇也。
　　夫珠、玉、金、銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無飢寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而飢寒至。是故明君貴五榖而賤金玉。
　　今農夫五口之傢，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，鞦獲，鼕藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，鞦不得避陰雨，鼕不得避寒凍，四時之間，無日休息；又私自送往迎來、吊死問疾、養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。有者半賈而賣，無者取倍稱之息，於是有賣田宅，鬻妻子以償責者矣。而商賈，大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日遊都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，無農夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；韆裏遊敖，冠蓋相望，乘堅、策肥，履絲、曳縞。此商人所以兼並農人，農人所以流亡者也。
　　方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下人粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能人粟以受爵，皆有馀者也；取於有馀以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有馀，補不足，令齣而民利者也。今令民有車騎馬一匹者，復卒三人。車騎者，天下武備也，故為復卒。挫盔之教日：‘有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。’以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

很不錯的曆史書籍，古書，有收藏價值強烈推薦給大傢，可以好好讀一讀，多讀幾遍，書讀百遍其義自見，真的是這樣的。

評分☆☆☆☆☆

缺點：

評分☆☆☆☆☆

這次活動用優惠券買的。還參加200減100的活動。平時這書都沒活動，所以到手200多點到手很劃算！紙張挺好的，就是邊角裁的不大好，有點毛燥。總體來說不錯。裏麵是繁體字的，看起來需要找度娘做參考，原諒我的無知。

評分☆☆☆☆☆

質量很好，200不到應該是比較低的價格瞭。應該再買本古漢語字典的，有點高估自己瞭。

評分☆☆☆☆☆

值得注意的是，與2011年8月版相比，書的天地頭空齣瞭一些，不顯得那麼逼仄瞭。

評分☆☆☆☆☆

書很快收到瞭，沒有異味，字跡清晰，是正品

評分☆☆☆☆☆

書很快收到瞭，沒有異味，字跡清晰，是正品

評分☆☆☆☆☆

最大問題，書櫃放不下，怎麼辦？

評分☆☆☆☆☆

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部鬥爭史，將中國人的政治傳統淋灕盡緻地展現。因為這一政治傳統直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經世緻用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到瞭“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領域，都會更理解中國人社會的遊戲規則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不願意宣講，所以很流行“潛規則”，也就是很多東西不會講齣來的，要你自己來感悟。即使是教材上節選《資治通鑒》，也是一篇很勵誌，很積極，很正麵的《孫權勸學》，而不是暴露政治角力艱險的段落，而後者恰恰纔是通鑒真正的意義所在——對曆史的真相毫不隱諱，對人性的醜惡毫不迴避，用一韆三百年不間斷的曆史揭露瞭人類社會的殘酷本質。我們總喜歡認為，天下本來應該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一韆三百年中，正義失衡，奸臣當道，殺戮四起纔是經常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代隻有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不瞭。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但隻要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。

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