宣室誌·裴鉶傳奇

宣室誌·裴鉶傳奇 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[唐] 張讀,裴鉶 編
想要找書就要到 圖書大百科
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532563272
版次:1
商品編碼:11053415
包裝:平裝
叢書名: 曆代筆記小說大觀
開本:16開
齣版時間:2012-07-01
頁數:74

具體描述

內容簡介

《宣室誌》,唐張讀撰,蕭逸校點。《宣室誌》取名於漢文帝在宣室召見賈誼問鬼神之事,故此書多記載神仙鬼怪狐精、佛門休咎故事,為古代神怪小說之集大成者。《裴鉶傳奇》,唐裴鉶撰,田鬆青校點。《宣室誌·裴鉶傳奇》多記神仙怪異之事,尤以豪俠故事最為著名,如《昆侖奴》等。

目錄

宣室誌
裴鍘傳奇

精彩書摘

  跋扈李師道以青齊叛,章武帝將討之,凡數年,而王師失利,師道益驕。嘗一日,坐於堂,其榻前有銀鼎,忽相鼓,其一鼎耳足皆墜。後月餘,劉悟手刃師道,青齊遂平,蓋銀鼎相鼓之兆也。
  左丞相王涯,大和九年掌邦賦,又主鹽鐵。其子仲翔,嘗一日避暑於山亭。忽見傢僮數十,鹹若無首,被血來仲翔前。僅食頃,方不見。仲翔驚異且甚,即具白之,願解去權位,涯不聽。是歲鼕十一月,果罹鄭注之禍。
  新昌裏尚書溫造宅,桑道茂嘗居之。庭有一柏樹甚高,桑生曰:“夫人之所居,古木蕃茂者,皆宜去之;且木盛則土衰,由是居人有病者,乃土衰之驗也。”於是以鐵數十鈞鎮於柏樹下。既而告人曰:“後有居者發吾所鎮之鐵,則其傢長當死!”唐大和元年,溫造居其宅,因修建堂宇,發地營繕,得其所鎮之鐵。後數月,造果卒。
  丞相李宗閔,大和七年夏齣鎮漢中;明年鼕,再人相;又明年夏中,嘗退朝於靖安裏第。其榻前有熨鬥,忽跳躑久之,宗閔異且惡。是時李訓、鄭注以奸詐得幸,數言於帝。訓知之,遂奏以緻其罪。後旬日,有詔貶為明州刺史,連貶潮州司戶,蓋其兆也。
  柳公濟尚書,唐大和中,奉詔討李同捷。既齣師,無何麾槍忽摺。客有見者嘆曰:“夫大將軍齣師,其門旗及麾槍摺者,軍必敗衄;不然,上將死。”後數月,公濟果薨。凡齣軍徵討,有烏鳶隨其後者,皆敗亡之徵。有曾敬玄者,嘗為北部裨將。李師道叛時,曾將行營兵士數韆人。每齣軍,有烏鳶隨其後,必主敗摺,率以為常。後捨傢為僧,住持太原凝定寺。大和九年,羅立言為京兆尹,嘗因入朝,既冠帶,引鏡自照,不見其首,遂語於季弟約言。後果為李訓連坐,誅死。
  雲花寺有聖畫殿,長安中謂之七聖畫。初,殿宇既製,寺僧求畫工,將命施彩飾繪,責其直,不閤寺僧所酬,亦竟去。後數日,有二少年詣寺來謁曰:“某,善畫者也。今聞此寺將命畫工,某不敢利其直,願輸工,可乎?”寺僧欲先閱其筆,少年曰:“某兄弟凡七人,未嘗畫於長安諸寺,寜有跡乎?”僧以為妄,稍難之。少年曰:“某既不納師之直,苟不可師意,即命圬其壁,未為晚也。”寺僧利其無直,遂許之。後一日,七人果至,各挈彩繪,將入殿宇,且為僧約曰:“從此去七日,慎勿啓吾之戶,亦不勞賜食,蓋以畏風日侵鑠也。當以泥錮之,無使有縴隙;不然,則不能施其妙矣。”僧從其語,自是凡六日,闃無有聞。僧相語曰:“此必怪也。當不宜果其約。”遂相與發其封。戶既啓,有七鴿翩翩,望空飛去。其殿中彩繪,儼若四隅,惟西北墉未盡飾焉。後畫工來見之,大驚曰:“真神妙之筆也!”於是莫敢繼其色者。
  唐故尚書李公詵鎮北門時,有道士尹君者隱晉山,不食粟,嘗餌柏葉,雖發盡白而容貌如童子,往往獨遊城市。裏中有老父年八十餘者,顧謂人曰:“吾孩提時,嘗見李翁言,李翁,吾外祖父也。且曰:‘我年七歲已識尹君矣,迨今七十餘年,而尹君容貌如舊,得非神仙乎!吾且老,自度能幾何為人間人;汝方當壯,誌尹君之容狀。’自始至今,七十餘歲矣,而尹君曾不老憊,豈非以韆百歲為瞬息哉!”北門從事馮翊嚴公綬,好奇者。慕尹之得道,每旬休,即驅駕而詣焉。其後嚴公白軍司馬為北門帥,遂迎尹君至府廨,館於官署中,日與同席。聞有異香自肌中發,公益重之。公有女弟學佛屠氏,嘗曰:“佛祖與黃老固殊緻。”且怒其兄與道士遊,後一日,密以堇汁置湯中,命尹君飲之。尹君既飲,驚而起曰:”吾其死乎!”俄吐齣一物,甚堅,有異香發其中。公命割而視之,真麝臍也。自是尹君貌衰齒落,其夕,卒於館中。嚴君既知女弟之所為也,怒且甚。即命部將治其喪。後二日,葬尹君於汾水西二十裏。明年鞦,有昭聖觀道士硃太虛,因投龍至晉山,忽遇尹君在山中,太虛驚而問曰:“師何為至此耶?”尹君笑曰:“吾去歲在北門,有人以堇汁飲我者,我故示之以死。然則堇汁安能敗吾真耶?”言訖忽無所見。太虛竊異其事。及歸,具白嚴公。公曰:“吾聞神仙不死,脫有死者,乃屍解爾;不然,何變異之若是耶!”將命發其墓以視之,然慮惑於人,遂寢其事。
  ……

前言/序言


用戶評價

評分

《清異錄》采摭唐至五代流傳的掌故詞語若乾條,每條下各齣事實緣起,以類編排為三十七門,天文地理、人事官誌、草木花果、蟲魚鳥獸、居室器用乃至仙神鬼妖,無所不備,當時社會方方麵麵,廣為包羅。《曆代筆記小說大觀:清異錄·江淮異人錄》有關內容為後世頻頻引用,頗具影響。惟其條目總數,實為六百五十七,與俞允文序所言六百四十八不符;而目錄各門下所載條目數,百花、獸名、魚、居室、陳設、饌羞諸門亦有一條多寡之齣入。大約統計疏漏之外,流傳版本的差異也是該書條目數不一的原因。

評分

《博物誌》中記有山川I地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事,包括神話、古史、博物等內容。其中關於“八月槎”的神話,充滿瞭美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女,展示瞭天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山,彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動有趣,稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮的女子作妻子,産子還送女傢食養,頗通人性。這是猿類故事的原型,後有唐傳奇的《補江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽洞記》等承此衍傳下來。捲十中“韆日酒”的故事很有韻味,劉玄石飲韆日酒醉死,埋葬三年後始醒,因有“玄石飲酒,一醉韆日”的佳話。

評分

《拾遺記》的主要內容是雜錄和誌怪。書中尤著重宣傳神仙方術,多荒誕不經。但其中某些幻想,如“貫月槎”﹑“淪波舟”等,錶現齣豐富的想象力。文字綺麗,所敘之事類皆情節麯摺,辭采可觀。後人多引為故實。如第6捲記劉嚮校書於天祿閣,夜有老人燃藜授學;賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。[1]現存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本,文字與世德堂本齣入較大。今人齊治平有校注《拾遺記》。

評分

  《酉陽雜俎》唐段成式撰,曹中孚校點。前集二十捲,續集十捲,在唐人筆記中是一部彆具特色的重要作品。此書分門彆類輯事,魯迅先生稱其記錄秘書、敘述異事,仙佛人鬼,乃至動植物,無所不包,以類分彆,猶如類書。韆百年來,此書為世人所重,資料頗具研究價值。美國東方學者勞費爾和英國李約瑟博士分彆在他們的科技著作《中國伊朗編·阿月渾子》和《中國科學技術史》中徵引瞭本書。本書有《四部叢刊》本、《學津討原》本、《津逮秘書》本、《稗海》本等等,諸種版本中,以《四部叢刊》本為較早,影印明萬曆三十五年李雲鵠本,而《學津討原》本較為完備。今以《學津討原》本為底本標校,參校他本。

評分

古代筆記小說類,作為獵奇補遺閱讀而言還是不錯的。

評分

〖任末〗字叔本,東漢蜀郡(治今四川成都)新繁人。平生以治《經》、授徒講學為業,尤精於《詩經》研究。漢代傳《詩》者,有魯、齊、韓、毛四傢。魯、艾、韓三傢為"今文詩"學,西漢時列於學官,立有博士,盛行一時。任末自幼攻讀《齊詩》,苦心鑽研,多有所得。後遊曆京師洛陽,授徒講學,"教授十餘年"(《後漢書·任末傳》),精心傳播自己的思想和主張,末崇奉儒傢思想,倡導忠、孝、節、義,友人董奉德於洛陽病亡,親自推鹿車,送其喪於墓所。其師病故,亦遠道奔喪。自己病危,亦遺命歸屍於師門等。由是而遠近聞名。末對於傳播《齊詩》學,作齣一定貢獻。其倡導忠、孝、節、義之思想,對後世有一定影響。

評分

《西京雜記(外五種)》收錄《西京雜記》、《漢武帝彆國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。其中,《西京雜記》,漢劉歆撰,晉葛洪集,王根林校點,是一部介紹西漢一代帝王後妃、公侯將相、方士文人等的誌人小說。《漢武帝彆國洞冥記》,漢郭憲撰,王根林校點,以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容,涉及西域以及中亞西亞一帶國傢的傳聞,極富想象力,可瞭解這些地區的民俗與傳說。《漢武帝內傳》,佚名撰,王根林校點,從漢武帝齣生時寫起,直到他死後殯葬,詳於求仙問道,特彆是西王母會武帝之事,情節繁復,極盡鋪陳,運用漢賦排偶的手段,文學性很強。《漢武故事》,佚名撰,王根林校點,又名《漢武帝故事》,記載漢武帝從齣生到葬於茂陵的傳聞軼事,屬於漢武帝傳說係統中的一部傳記小說。《裴子語林》,晉裴啓撰,王根林校點,又名《裴啓語林》,輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話。《殷蕓小說》,梁殷蕓撰,王根林校點,記載自先秦到東晉的軼事傳聞,帶有野史性質。

評分

目錄

評分

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有