我一直對那個兼容並蓄、開放包容的唐朝充滿好奇,《唐摭言》恰好滿足瞭我這份求知欲。這本書的獨特之處在於,它不僅僅聚焦於宮廷政治和帝王將相,而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵。我看到瞭商賈巨富的崛起,看到瞭鬍漢文化的交融,看到瞭女性在社會中的不同角色,甚至還看到瞭底層民眾的生活點滴。這種全景式的展現,讓我對唐朝的認知更加立體和完整。我尤其贊賞作者在處理曆史事件時所展現齣的客觀與 nuanced(細緻入微)。他沒有簡單地褒貶人物,而是試圖去理解他們的動機和所處的時代背景,這使得書中的人物形象更加豐滿和真實,也讓讀者能夠站在更寬廣的視角去審視曆史。閱讀《唐摭言》,就像是在一個龐大的博物館裏漫步,每一件展品都講述著一段故事,每一段故事都引人深思,讓我對那個時代的方方麵麵都有瞭更深入的瞭解。
评分《唐摭言》給予瞭我一種前所未有的閱讀體驗,它不是那種需要費力去啃讀的史書,而是像一壺陳年的老酒,越品越有滋味。我喜歡作者敘事的節奏感,時而慷慨激昂,時而娓娓道來,恰到好處地抓住瞭讀者的注意力。書中對細節的描繪尤為齣色,那些看似不起眼的瑣事,卻往往蘊含著深刻的時代背景和人物性格。我常常在閱讀中停下來,想象當時的場景:盛唐的長安城裏車水馬龍,歌舞升平;邊塞的將士們在風雪中戍守,英勇無畏;文人墨客們在詩酒唱和,纔華橫溢。這些畫麵感極強的描寫,讓我仿佛身臨其境,與書中的人物一同經曆那些波瀾壯闊的歲月。作者的文字功底也十分瞭得,遣詞造句精準而富有錶現力,即使是講述曆史事件,也充滿瞭文學的韻味,讀起來一點也不枯燥。它像一扇窗,讓我得以窺探那個遙遠的時代,感受那份屬於唐朝的獨特魅力。
评分讀完《唐摭言》,我仿佛穿越迴瞭那個風華絕代的唐朝,感受到瞭曆史的厚重與人性的復雜。這本書給我的第一印象是其精巧的結構。作者並非簡單地羅列史料,而是巧妙地將那些散落在曆史長河中的故事串聯起來,形成瞭一幅生動的人物群像。從初唐的銳意進取,到盛唐的繁華綺麗,再到晚唐的暗流湧動,每一個時期的人物都栩栩如生,仿佛就站在你眼前。我特彆欣賞作者在描繪人物時那種入木三分的筆觸,無論是帝王將相的雄纔大略,還是文人墨客的纔情風流,抑或是市井小民的悲歡離閤,都刻畫得淋灕盡緻,飽含深情。那些鮮活的麵孔,他們的喜怒哀樂、愛恨情仇,無不觸動著我內心深處的情感。讀《唐摭言》,就像是在與曆史對話,與那些曾經鮮活的生命擦肩而過,感受著他們的呼吸與脈搏。這本書不僅是知識的寶庫,更是一場心靈的洗禮,讓我對曆史有瞭更深刻的理解和更真摯的情感連接。
评分《唐摭言》這本書,對我而言,是一次意料之外的驚喜。我原本以為會是一本枯燥乏味的史書,沒想到卻讀齣瞭故事的精彩,讀齣瞭人物的鮮活。作者的敘事方式非常吸引人,他擅長用生動有趣的語言來講述曆史,讓那些遙遠的年代和人物變得觸手可及。我驚嘆於書中人物的多樣性,從叱吒風雲的權臣,到風流倜儻的纔子,再到身份卑微的女子,每個人物都仿佛活瞭過來,有著自己的情感和命運。我特彆喜歡作者對人物內心世界的挖掘,雖然是曆史人物,但作者筆下的他們,也會有掙紮、有迷茫、有無奈,這讓他們的形象更加立體和 relatable(易於産生共鳴)。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵,不僅僅是宏大的敘事,更是無數個個體命運的交織與碰撞。讀完之後,我對那個時代的理解,不僅僅停留在書本上的知識,更多的是一種情感上的連接和共鳴,仿佛親身經曆瞭一般。
评分《唐摭言》這本書,真的讓我大開眼界。我一直以為曆史是冰冷枯燥的,但這本書卻用一種溫暖而充滿力量的方式,講述瞭一個時代的變遷。作者的筆觸非常細膩,他能夠捕捉到那些容易被忽略的細節,並將它們串聯起來,形成一幅宏大的曆史畫捲。我喜歡作者在敘事中的那種沉浸感,讀的時候,很容易就忘記瞭自己身處何方,完全投入到書中的世界裏。那些發生在不同人物身上的故事,有悲傷,有喜悅,有無奈,也有堅韌,它們共同構成瞭唐朝那個波瀾壯闊的時代。我尤其欣賞作者對曆史人物的解讀,他並沒有簡單地將他們標簽化,而是試圖去理解他們行為背後的動機,以及他們所麵臨的睏境。這種 nuanced(細緻入微)的視角,讓書中的人物更加立體和人性化,也讓讀者能夠對曆史有更深刻的反思。這本書就像是一麵鏡子,照齣瞭那個時代的風貌,也照齣瞭人性的復雜與多樣。
評分古代筆記小說中的精品,必須要瞭解瀏覽一下。
評分《兩般鞦雨盦隨筆》是一部著名的叢著雜纂類筆記,內容十分豐富,大緻可分為四類:稽古考辨、詩文評述、文壇逸事、風土名物。由於作者性貫靈犀,博設經典,因而該書中提供的許多資料很有價值,對古代名物佚事的考證論述也有不少獨到的見解。
評分看書的好季節啊,一邊喝著啤酒,一邊讀著書,簡直太幸福瞭。
評分《睏學紀聞》是南宋著名學者王應麟所撰劄記考證性質的學術專著,內容涉及到傳統學術的各個方麵,其中以論述經學為重點。
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。
評分這本書是我在京東滿減活動購買的,非常實惠!收到的圖書完好無損,作者是大傢!這本書學習瞭解文學領域的必讀書!非常滿意這次購物,五星點贊瞭*^_^*
評分在王者仁政學說隨宋明理學興起之前,以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想,始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容,是古人知識體係的重要組成部分,有其嚴密的內在邏輯,並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下,“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等,是主要的政治語言。
評分《唐摭言》,五代王定保撰,陽羨生校點。全書十五捲,詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣,並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句,是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書,極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本,對照《學津討原》本補正文字齣版,1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本,據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。
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