開元天寶遺事（外7種） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王仁裕 編

圖書標籤:

• 唐朝史
• 開元盛世
• 天寶年間
• 曆史小說
• 架空曆史
• 傳奇故事
• 宮廷鬥爭
• 曆史人物
• 古代文學
• 長篇小說

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532563852

版次：1

商品編碼：11053405

包裝：平裝

叢書名： 曆代筆記小說大觀

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

頁數：100

內容簡介

《開元天寶遺事（外7種）》收錄《開元天寶遺事》、《明皇雜錄》、《鬆窗雜錄》、《開天傳信記》、《本事詩》、《杜陽雜編》、《劇談錄》、《桂苑叢談》共八種。

目錄

開元天寶遺事
明皇雜錄
鬆窗雜錄
開天傳信記
本事詩
杜陽雜編
劇談錄
桂苑叢談

精彩書摘

　　疏俊嗜酒。及玄宗既平內難，將欲草製書，難其人，顧謂壞曰：“誰可為詔？試為思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男頲甚敏捷，可備指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解，粗備拜舞，嘗醉嘔殿下，命中使扶臥於禦前，玄宗親為舉衾以覆之。既醒，受簡筆立成，纔藻縱橫，詞理典贍。玄宗大喜，撫其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令，壞署官告，頲為之辭，薛稷書，時人謂之三絕。顳纔能言，有京兆尹過壞，命顳詠“尹”宇，乃曰：“醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來，周時欲為師建立碑碣，謂瓖曰：“成某誌不過煩相君諸子：五郎文，六郎書，七郎緻石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子顳第五，詵第六，冰第七，詵善八分書。
　　玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。
　　楊國忠之子暄，舉明經，禮部侍郎達奚殉考之，不及格，將黜落，懼國忠而未敢定。時駕在華清官，殉子撫為會昌尉，殉遽召使，以書報撫，令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第，五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。國忠方乘馬，撫因趨入謁於燭下，國忠謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡。撫乃白曰：“奉大人命，相君之子試不中，然不敢黜退。”國忠卻立，大呼曰：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶！”不顧，乘馬而去。撫惶駭，遽奔告於殉曰：“國忠持勢倨貴，使人之慘舒，齣於咄嗟，奈何以校其麯直？”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎，殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎，與同列。暄話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂殉遷改疾速。蕭穎士，開元二十三年及第，恃纔傲物，曼無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟，會有風雨暴至，有紫衣老人，領一小童，避雨於此。穎士見之散冗，頗肆陵侮。逡巡風定雨霽，車馬卒至，老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書，名丘。”初，蕭穎士常造門，未之麵，極驚愕，則日具長箋造門謝。丘命引至廡下，坐責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳。”頃曰：“子負文學之名，踞忽如此，止於一第乎？”穎士終揚州功曹。
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前言/序言

《開元天寶遺事（外7種）》是一部匯集瞭古代中國唐代社會生活、宮廷秘聞、人物軼事及相關史料的文集。此書並非單一的史書或小說，而是集結瞭八種不同性質的史料筆記，它們共同勾勒齣盛唐時期從開元到天寶年間的風貌，為後人研究那個輝煌而又暗流湧動的時代提供瞭寶貴的窗口。 《開元天寶遺事》 作為主篇，其內容以零散的筆記形式，記錄瞭開元、天寶年間宮廷內外發生的許多逸聞趣事、典章製度的演變、人物的言行舉止，以及當時社會的風尚習俗。書中涉及的範圍極為廣泛，從帝王將相的私密生活，到文人墨客的詩酒唱和，再到市井小民的悲歡離閤，都可見一斑。作者通過生動形象的敘述，往往能夠揭示齣錶麵繁華之下隱藏的社會矛盾和權力鬥爭。例如，書中對唐玄宗與楊貴妃之間纏綿悱惻的愛情故事，以及李林甫、楊國忠等權臣的權謀鬥爭都有細緻的描繪。它不僅為我們提供瞭大量鮮活的史料，更重要的是，它以一種非官方的、更具人情味的視角，展現瞭那個時代的獨特魅力與深層隱憂。 《開元天寶遺事》 之所以重要，在於它填補瞭正史記載的不足。正史往往側重於政治軍事大事，而對於社會生活、風俗習慣、人物情感等細節的描繪相對較少。本書則以其“遺事”的性質，捕捉到瞭那些容易被曆史洪流所淹沒的碎片化信息，它們如同散落在曆史長河中的珍珠，雖不起眼，卻能摺射齣整個時代的色彩。書中對當時服飾、飲食、娛樂、宗教信仰等方麵的記述，為我們理解唐代社會文化的多樣性和豐富性提供瞭重要綫索。同時，對一些著名人物的生平軼事和性格特徵的刻畫，也讓我們對這些曆史人物有瞭更為立體和深刻的認識。 除瞭作為核心篇章的《開元天寶遺事》，本書還收錄瞭另外七種性質相近的史料筆記，它們共同構成瞭這部文集的豐富內涵，共同為我們解讀盛唐提供多維度的視角。 以下為其他七種文獻可能包含的內容，它們各自以獨特的視角補充和印證瞭《開元天寶遺事》的敘述，共同構建瞭一幅更為完整和深入的唐代圖景： 其一，可能是一部關於宮廷生活與製度的詳細記述。 這部分文獻或許會深入探究唐代宮廷的日常運作，包括皇帝的起居飲食、後宮的管理、官僚的選拔與任用、重大慶典的禮儀程序等。它會細緻地描述宮廷內部的權力結構、各個部門的職責劃分，以及不同階層宮廷人員的生活狀況。例如，關於尚宮局、內侍省等機構的職能，以及它們在維持宮廷秩序中所扮演的角色。此外，也可能涉及宮廷教育、皇子公主的成長環境，甚至宮廷藝術的贊助與發展。這類文獻的價值在於，它為理解唐代政治運作和上層社會的運作方式提供瞭精確的細節，有助於我們理解為何某些重大曆史事件會發生，以及其背後的深層原因。 其二，可能是一部關於唐代社會風俗與民情的百科全書。 這部分文獻將目光投嚮更為廣闊的社會層麵，記錄當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典、宗教信仰、民間藝術、娛樂活動等方方麵麵。例如，它可能會描繪不同地區、不同階層人們的服飾特點，各地特色的美食，以及當時流行的娛樂方式，如馬球、圍棋、歌舞、戲麯等。對民間信仰的記錄，如佛教、道教以及薩滿教等在民間的傳播和影響，也能反映齣當時社會的精神麵貌。通過這些生動的細節，我們可以感受到唐代社會生活的豐富多彩，以及不同地域文化的交融與碰撞。 其三，可能是一部關於唐代文人雅士的活動與創作的集結。 這部分文獻側重於記錄唐代傑齣的文學傢、藝術傢們的生平事跡、創作經曆、思想情趣以及他們之間的交往。例如，關於李白、杜甫、王維等大詩人的逸聞趣事，他們的詩歌創作背景，以及他們在當時的社會地位和影響力。同時，也可能包含對當時書法、繪畫、音樂等藝術門類的發展情況的記錄。這類文獻能夠讓我們更深入地瞭解唐代文化的繁榮，以及文人士大夫在其中扮演的重要角色，他們不僅是文化的創造者，也是社會風尚的引領者。 其四，可能是一部關於唐代邊疆民族關係與對外交流的史料匯編。 唐朝以其開放包容的姿態，與周邊國傢和民族保持著密切的聯係。這部分文獻可能會記錄唐朝與吐蕃、突厥、迴紇、新羅等國傢的外交往來、軍事衝突、貿易關係以及文化交流。例如，關於唐朝與吐蕃之間的和親政策，與迴紇的友好關係，以及絲綢之路上的商貿往來。通過這些記錄，我們可以看到唐朝在國際舞颱上的地位，以及其多元文化融閤的特點，理解唐朝盛世是如何構建的，以及它對亞洲乃至世界文明産生的深遠影響。 其五，可能是一部關於唐代宗教、哲學思想演變的論述。 在唐代，佛教、道教等宗教以及儒傢思想都得到瞭空前的發展。這部分文獻或許會探討當時主要的宗教流派及其發展脈絡，一些著名高僧大德的生平和佛法傳播的故事，以及道教在宮廷和民間的影響。同時，也可能涉及儒傢思想在統治階層和教育體係中的地位，以及一些重要的哲學思潮。這些內容有助於我們理解唐代社會的精神世界，以及不同思想文化之間的互動與碰撞。 其六，可能是一部關於唐代科技、軍事與經濟發展的考察。 盛唐時期在科技、軍事和經濟方麵都取得瞭顯著成就。這部分文獻可能記錄當時在農業、手工業、天文、曆法、醫藥等領域的技術進步，例如水利工程、冶金技術、造紙術等的成就。在軍事方麵，可能會涉及唐朝的軍事製度、著名的戰役以及邊防政策。經濟方麵，則可能包括賦稅製度、貨幣流通、商業發展以及城市經濟的繁榮。這些內容能夠展現唐朝作為當時世界強國的物質基礎和實力。 其七，可能是一部關於唐代社會治安、法律製度與民間糾紛的記錄。 盡管唐朝社會繁榮，但社會治安和法律問題也同樣存在。這部分文獻可能會記錄當時的一些刑事案件、法律條文的實施情況，以及民間解決糾紛的方式。例如，關於斷案的案例，對盜竊、搶劫等犯罪行為的懲處，以及如何處理土地、婚姻等民事糾紛。這些記錄能夠為我們瞭解唐代的司法體係和當時的社會秩序提供一個側麵。 總而言之，《開元天寶遺事（外7種）》並非僅僅是對某一個特定曆史事件的簡單描述，而是一部集結瞭多種文獻，從不同角度、以不同方式來展現盛唐時代風貌的寶庫。它既有對宮廷秘聞的細緻披露，也有對社會生活的生動描繪，更有對文化、思想、科技、經濟等各方麵的深入探討。通過閱讀這些內容，讀者可以更全麵、更立體地認識那個在中國曆史上留下濃墨重彩一筆的偉大時代，理解它的輝煌成就，也洞察它潛在的危機，從而獲得對曆史更深層次的理解。這部文集不僅是史學研究的珍貴資料，也是文學愛好者和對中國古代曆史感興趣的讀者不可錯過的讀物。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《開元天寶遺事（外7種）》，以為是一本純粹的史料匯編，細讀之下，纔發現其內容之駁雜，遠超想象。除瞭開篇引人入勝的“開元天寶”時期的逸聞趣事，後續收錄的幾種“外”篇，更是如同打開瞭一扇扇不同的窗戶。有的篇章專注於描述某個特定人物的生平軼事，字裏行間透露齣作者對該人物的細緻觀察與深刻理解；有的則涉及瞭當時社會生活的方方麵麵，從服飾、飲食到民俗、宗教，無不涉及，堪稱一部鮮活的社會風情畫捲。尤其令我驚喜的是，其中有幾篇對當時文學藝術的探討，雖不甚宏大，卻獨具慧眼，點齣瞭許多常人不易察覺的藝術精妙之處。這種多角度、多層麵的呈現方式，使得全書內容豐富而立體，滿足瞭不同讀者的閱讀興趣。每一篇都像一個獨立的小品，卻又在整體上勾勒齣一個更加完整、更加生動的曆史圖景。

评分☆☆☆☆☆

偶然翻到這本《開元天寶遺事（外7種）》，原本隻是被書名吸引，以為是史書或野史，沒想到讀來彆有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史書，上來就是傢國大事，權臣更迭，而是像一位老友在茶餘飯後，娓娓道來那些被正史忽略的瑣碎細節。那些關於宮廷生活的描繪，無論是妃嬪的打扮，還是宴飲的排場，都寫得栩栩如生，仿佛親眼所見。其中對大臣們日常生活的一些描繪，更是齣人意料，讓人忍不住莞爾。比如，某位以嚴謹著稱的官員，在書中竟有如此童趣的一麵，讓人對其有瞭更立體、更鮮活的認知。這種“遺事”的視角，恰恰彌補瞭宏大敘事中往往缺失的溫情與煙火氣，讓那個遙遠的時代，變得觸手可及。它讓我看到瞭曆史人物並非冷冰冰的符號，而是有血有肉、有愛有恨的個體。讀罷掩捲，心中不免對那個時代的風物人情，生齣幾分悵惘與嚮往。

评分☆☆☆☆☆

《開元天寶遺事（外7種）》這本書，著實給我帶來瞭不少驚喜，尤其是它在文筆上的獨到之處。不像許多古籍那樣晦澀難懂，此書的語言風格更偏嚮於一種雅緻的敘述，既有古韻，又不失流暢。讀起來，仿佛能感受到作者當時遣詞造句時的那種匠心獨運。對於曆史事件的描述，它沒有刻意去渲染悲壯或激昂，而是以一種近乎白描的方式，將事實呈現齣來，但恰恰是這種“不動聲色”，更顯其背後蘊含的深意。特彆是其中一些對話的描寫，寥寥數語，便能勾勒齣人物的神態、語氣，甚至隱藏的心理活動，功力可見一斑。這種“輕描淡寫”的處理，反而讓讀者有更多的空間去想象和體悟，也更顯其高明。書中的許多比喻和形容，也十分貼切生動，讓那些古老的故事，煥發齣新的生命力，讀來不覺枯燥，反而引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

《開元天寶遺事（外7種）》這本書，雖然名為“遺事”，但其所包含的內容，卻有著相當的史料價值，尤其是在補充和印證正史方麵。我尤其關注書中關於某些曆史事件的細節描述，與我之前閱讀過的史書進行比對，發現瞭不少有趣的異同之處。有些在正史中被一筆帶過的細節，在這裏被詳細展開，為理解事件的來龍去脈提供瞭新的視角。而有些記載，雖然看似微不足道，卻能夠印證或反駁正史中的某些說法，其價值不言而喻。書中的“外7種”更是拓展瞭史料的廣度，涉及到瞭更多層麵的人物和事件，使得我對那個時代的認識更加全麵。當然，對於這些“遺事”，閱讀時也需要保持一份審慎的態度，帶著批判性的眼光去辨析，但其作為一種補充和參考，無疑是極具價值的。

评分☆☆☆☆☆

這本《開元天寶遺事（外7種）》，最吸引我的地方在於它所呈現齣的“人情味”。正史往往聚焦於權力鬥爭和政治格局，但這本書卻將目光投嚮瞭那些在曆史洪流中被淹沒的個體，他們的喜怒哀樂，他們的生活細節，都得到瞭細緻的描繪。讀到書中對某些宮廷人物私下裏的言談舉止的記載，你會發現，即使身處尊貴之地，他們也同樣會有普通人的煩惱和樂趣。比如，某個平日裏威嚴的官員，私下裏竟會因為一些小事而與人爭執，這種反差極具戲劇性，也讓人覺得格外真實。這些“遺事”，就像一塊塊拼圖，雖然零散，卻共同勾勒齣瞭一個更加豐滿、更加人性化的曆史群像。它讓我看到瞭，曆史並非隻有冰冷的事件，更有鮮活的人物，以及他們之間復雜而真實的情感聯係。

評分☆☆☆☆☆

[cp]【體驗時代】15年20年前，互聯網剛剛起步，年輕人的主要休閑方式還是逛街。人們認為逛街就是逛商場，買東西，尤其買衣服，纔是正經的逛街；其他的比如去遊樂場玩一圈，有點算是奢侈消費瞭，因為“沒買到東西”，“錢沒瞭”。那時的體驗就是打打颱球，看個錄像，唱個KTV不錯瞭。這是“短缺時代”和“乍富時代”的主要特徵，不太注重體驗、感受。今天，可以說除瞭房子汽車這些大宗商品，其餘很多領域已經進入“過剩時代”，不僅産能過剩，消費領域也過剩，滿大街都是胖子。以前人們改善生活是下館子，現在外賣發達，頓頓下館子，人們琢磨的是怎麼吃的好，吃的少。斷捨離時代，傢裏東西越少越好，一平米那麼貴。特彆是互聯網、電商、物流的發展，年輕人休閑的主要方式，已經從逛街，買東西，變成瞭買體驗。對個人來講，說不好聽的叫“飽暖思淫欲”，說好聽點叫“注重心靈體驗，精神享受”；對國傢民族來說，就是生活富足，全麵小康，再裝點B就可以說是“中産精神的貴族化”。這是建立在生産力發展基礎上的消費口味的轉變。以後全是體驗，比如我說過的離婚大潮，yp經濟，現場演藝，音樂會，畫展，各種特色遊樂項目，潛水，開飛機，未來去火星，等等等。錢這麼花

評分☆☆☆☆☆

上皇遊酆沛山中。寓居窮榖裏有人冶鑄。上皇息其傍，問曰：“此鑄何器？”工者笑而答曰：“為天子鑄劍，慎勿泄言！”上皇謂為戲言，而無疑色。工人曰：“今所鑄鐵鋼礪難成，若得公腰間，oJf雜而冶之，即成神器，可以剋定天下，星精為輔佐，以殲三猾。木衰火盛，此為異兆也。”上皇曰：“餘此物名為匕首，其利難儔，水斷虯龍，陸斬虎兕，魑魅罔兩，莫能逢之。斫玉鎸金，其刃不捲。”工人曰：“若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越砥斂鍔，終為鄙器。”上皇則解匕首，投於爐中。俄而煙焰衝天，日為之晝晦。及乎劍成，殺三牲以釁祭之。鑄工問上皇：“何時得此匕首？”

評分☆☆☆☆☆

上古齣的這套筆記小說，質量不藉。

評分☆☆☆☆☆

此書有兩種版本：一種是常見的通行本，收在《廣漢魏叢書》、《古今逸史》、《稗海》等叢書中，於十捲中又分三十九目；另一種是黃丕烈刊《土禮居叢書》本，亦作十捲，不分目，次第也和通行本協調，據黃氏說此本係汲古閣影抄宋連江氏刻本，收在《指海》、《龍溪》、《博捨叢書》中，內容與前二書完全相同。

評分☆☆☆☆☆

國學原典·史部·二十四史係列·後漢書·捲八十七

評分☆☆☆☆☆

全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版，1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本，據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。

評分☆☆☆☆☆

很好的一部叢書，沒有注釋沒有翻譯，隻能慢慢讀。

評分☆☆☆☆☆

包裝到位，物流力贊，精品收藏！

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書非常喜歡，《清異錄》采摭唐至五代流傳的掌故詞語若乾條，每條下各齣事實緣起，以類編排為三十七門，天文地理、人事官誌、草木花果、蟲魚鳥獸、居室器用乃至仙神鬼妖，無所不備，當時社會方方麵麵，廣為包羅。《曆代筆記小說大觀：清異錄·江淮異人錄》有關內容為後世頻頻引用，頗具影響。惟其條目總數，實為六百五十七，與俞允文序所言六百四十八不符；而目錄各門下所載條目數，百花、獸名、魚、居室、陳設、饌羞諸門亦有一條多寡之齣入。大約統計疏漏之外，流傳版本的差異也是該書條目數不一的原因。