中國文化的狂者精神

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劉夢溪 著



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108038289
版次:1
商品編碼:10970961
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:136
字數:63000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

“狂”是個多義詞,以之衡人,則鄭玄解作“倨慢”,《南齊書》“五行誌”定義為“失威儀之製,怠慢驕恣,謂之狂”,以及《韓非子》“解老”所說的“心不能審得失之地,則謂之狂”,都是符閤詞義本相的直解。
中國古代論人論事涉“狂”的案例甚多,褒貶抑揚,各攸所當。《淮南子》“詮言訓”說:“倍道棄數,以求苟遇,變常易故,以知要遮,過則自非,中則以為候,門行繆改,終身不寤,此之謂狂。”未免流於繁瑣。而該書同篇又雲:“凡人之性,少則猖狂,壯則暴強,老則好利。”這是根據年齡增長所引起的性格變化,來判定一個人的狂與不狂,一說而已。

內頁插圖

目錄

引言
一 孔子狂狷思想的革新意義
二 秦漢時期的狂直和佯狂
三 魏晉士人的誕狂和“理傲”
四 從“竹林”到“田園”到“禪林”
五 李白和唐代的詩狂
六 蘇東坡的詩狂和酒狂
七 李卓吾“豪傑必在於狂狷”說
八 王陽明的“狂者胸次”和“聖狂”
九 袁宏道論“狂”為“龍德”
十 狂者精神在清代的匿跡和銷聲
十一 清末民初到五四的頓狂與斂退
十二 狂之兩忌:“狂妄之威”和“舉國皆狂”
後記
注釋

精彩書摘

魏晉的玄遠任達狂誕之風,一直持續到南北朝尚有風流餘緒存焉。陶淵明的歸隱田園,未嘗不是此一風氣的一個歸結點。
《文心雕龍》“明詩篇”說:“江左篇製,溺乎玄風,嗤笑徇務之誌,崇盛亡機之談。袁孫已下,雖各有雕采,而辭趣一揆,莫與爭雄,所以景純《仙篇》,挺拔而為俊矣。宋初文詠,體有因革,莊老告退,而山水方滋,儷采百字之偶,爭價一句之奇,情必極貌以寫物,辭必窮力而追新,此近世之所競也。”其中關於南朝宋初的“莊老告退,而山水方滋”一語,指的就是此種風氣轉變情形。所以陳寅恪先生認為,陶淵明的思想是“承襲魏晉清談演變之結果”。但陶的思想屬性,寅老以為是“外儒而內道”,而與佛教學說沒有多少關聯。
陶淵明找到瞭自己的精神傢園。他已經從名教與自然的撕裂糾纏中走瞭齣來,既不必像山濤那樣在“宮闕”和“竹林”之間兩廂和悅,也無須如嚮秀一般始離而後附。阮籍似的一麵竭力衝破名教的網羅,一麵得到“大將軍”暗中保護的尷尬,也不必瞭。他迴歸到瞭可以使自己安身立命的“田園”。魏晉南北朝時期士人由“魏闕”到“竹林”再到“田園”的精神尋遊路嚮的轉變,不僅是生活道路的轉變,也是個體生命的歸宿和精神理想棲居之所的轉變。如同寅恪先生所說,陶淵明的“非名教之意僅限於不與當時政治勢力閤作,而不似阮籍、劉伶輩之佯狂任誕”。
當時的士人其實還有另外的精神棲居點和歸宿,這就是佛教和道教。南北朝是佛教大行其道的時期,此一新信仰同樣可以讓士人得到哪怕是瞬間的安寜。南朝由東晉而宋而齊而梁而陳,二百七十二年的時間,五易朝綱,對浮屠的篤信始終未嘗有變。梁朝之武帝蕭衍甚至宣布佛教為國教,自己則三捨其身,這在中國曆史上絕無僅有。北朝雖然齣現瞭北魏太武帝和北周的武帝兩次毀佛的舉動,但為時甚暫,並未從根本上影響佛教在北朝的發展。
……

前言/序言


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用戶評價

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已經在看的瞭哇不錯的書哦

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好書!!!!!!!!!!!!!!!!!

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這是一本難得的好書。值得買!

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書很好,我已經快速讀一遍瞭 書的內容很好,就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭,幸好書未爛,希望京東在快遞上更加強一點,正在閱讀中,書不錯,是正版,送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買,不錯給五分。內容簡單好學,無基礎的人做入門教材還是很不錯的, 配料的講解很細緻,雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大,也有鮮明的形象個性,但算不上精美。 的確有可學之處,做入門教材還是不錯的。對於有錢人來說,他們不在乎東西值多少錢,和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心,和領在一起,他們在乎的是給領買些高貴的東西,指望著自己有機會高升,和小三在一起,我就不多說瞭,對於我們農村的孩子來說,我們希望物美價廉,不是我們想買盜版貨,不是我們愛到批發部去買,也不是我們愛和小販斤斤計較,是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程,從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭,所以我來買瞭。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美

評分

書容易摺斷,隻想太硬

評分

一本可一看看的書,還行吧

評分

——《中國文化的狂者精神》讀後感

評分

打開書本[SM],[ZZ]裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好

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