新聞傳播學研究生入學考試參考書：文史要覽（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《新聞傳播學研究生入學考試參考書：文史要覽（第2版）》海報：

內容簡介

《新聞傳播學研究生入學考試參考書：文史要覽（第2版）》是一本為新聞學、傳播學、廣告學、國際新聞學、廣播電視新聞學、輿論學等專業方嚮的學術型碩士研究生入學考試而編寫的參考書；同時，它也適閤參加公務員考試以及從事與新聞傳播、廣告宣傳、文案策劃、文秘等工作相關的人員閱讀。它可以豐富讀者文史與漢語言方麵的知識結構，有助於提高讀者政論寫作能力。

內頁插圖

目錄

中外文學基礎知識
一、中國古代文學
【古代文體】
古代文體演變脈絡
詩歌
散文
古謠諺
楚辭
神話
甲骨蔔辭
銅器銘文
先秦寓言
文筆
韻文
駢體文
語錄體
古體詩
近體詩
律詩
絕句
樂府
賦
詞
古代戲麯
散麯
雜劇
諸宮調
古代小說
筆記
小品文
唐代傳奇
敦煌歌辭
敦煌變文
宋元話本
八股文
章迴小說
擬話本
【先秦文學】
《詩經》
《尚書》
《春鞦》
《左傳》
《國語》
《戰國策》
《論語》
《孟子》
《莊子》
《荀子》
《韓非子》
《呂氏春鞦》
【秦漢文學】
《古詩十九首》
《孔雀東南飛》
枚乘與《七發》
司馬相如《子虛賦》、《上林賦》
東方朔
賈誼
司馬遷及其《史記》
王充與《論衡》
班固與《漢書》
【三國兩晉南北朝文學】
建安七子
竹林七賢
阮籍《大人先生傳》
嵇康
李康《運命論》
陳壽《三國誌》
陶淵明文
範曄《後漢書》
酈道元《水經注》
楊衒之《洛陽伽藍記》
木蘭詩
曹丕《典論·論文》
陸機《文賦》
摯虞《文章流彆論》
葛洪《抱樸子》
劉勰《文心雕龍》
蕭統《文選》
《搜神記》
《世說新語》
【隋唐五代文學】
李白
杜甫
劉禹锡與《竹枝詞》
白居易與《新樂府》
溫庭筠詞
李煜詞
魏徵二疏
初唐四傑文
韓柳
孫樵《讀開元雜報》
杜牧《阿房宮賦》
段成式《酉陽雜俎》
羅隱《讒書》
唐宋古文運動
唐宋八大傢
【宋元文學】
婉約派
豪放派
柳永詞
李清照詞
辛棄疾詞
歐陽修
蘇洵
蘇軾
蘇轍
瀋括《夢溪筆談》
白樸
關漢卿
……
中外曆史基礎知識
漢語基礎知識
古文選注
政論文寫作
附錄

精彩書摘

《尚書》稱：“惟殷先人有冊有典。”商代已有相當成熟的文字，這從殷墟齣土的甲骨文可以得到充分的驗證。由於有瞭較成熟的文字，商代在曆法、天文學、氣象學、醫學、數學方麵的進展也得以記載下來。例如蔔辭中記有疾首、疾目、疾耳、疾口、疾舌、疾齒、疾言（喉）、疾自（鼻）、疾腹、疾胸、疾手、疾肘、疾脛、疾止（趾）、疾骨等多種疾病，以及針刺、艾灸、按摩等治療方法；又如蔔辭中分彆有個、十、百、韆、萬，最大的數字已有“三萬”，則錶明商代已采取瞭十進位計算方法。
西周（前1046-前771）
“三代”原指夏、商、周，而周實際上包括西周和東周（春鞦、戰國）兩個社會性質不盡相同的曆史時期。作為曆史概念，“三代”的周主要當是西周，指始於周武王伐紂滅商，終於周幽王覆亡這一曆史時期。在這一時期內，周王擁有對全國大小諸侯的實際統治權，基本上維持著全國統一的局麵。
周是古老的農業部落，興起於今陝、甘一帶。傳說其始祖名棄，其後代從豳（bin，在今陝西旬邑西）遷徙到岐山之下的周原（今陝西扶風、岐山間）。商代晚期，文王的祖父古公在這裏興建城郭房屋，劃分邑落，設立瞭官吏機構，國號為周。文王時，經過連續徵伐，勢力已由西嚮東擴大到今山西長治西南、河南沁陽西北、陝西長安西北，並在灃水西岸興造豐邑作為國都，但在名義上仍是商朝屬下的一個諸侯國。文王死後，周武王發繼位，不久即趁商朝內部矛盾急劇激化之機，率軍渡孟津與諸侯會盟，作《泰誓》聲討商紂王的罪行，與紂兵決戰於牧野，迫使紂自焚而死，商宣告滅亡。隨後派兵徵伐尚未臣服的商的諸侯國，據說多達99個。此後武王還師西歸，在新遷的都邑鎬京（即宗周，今陝西長安西北灃水東）舉行盛大典禮，正式宣告周王朝的建立。
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評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

第四部分：中外曆史基礎知識（王拯選編）。

評分☆☆☆☆☆

書等瞭很久，是考研必備！

評分☆☆☆☆☆

簡單過一遍，對提高中文底子也很有好處。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯啊

評分☆☆☆☆☆

這本書是考研必備的書，內容豐富齊全。

評分☆☆☆☆☆

相當好的基礎書啊，我一直以為這書會很枯燥的，所以上這課時沒有很認真的去看它，可現在發現真的是一本好書啊。我現在發現要想將基礎知識和原理講解清楚是很不容易的，必須作者要有深刻的理解，而且還能用通俗易懂的語言將其陳述齣來，著需要很強的功底的。而且我以為這書對理工科學生尤其好現在這個社會瞭雖說分工越來越明確、越來越細但是有些最基礎的原理和思維方式是我們必須要學會的.通識教育現在收到大傢的重視，昨晚，上課，我看《傳播學概論》，一貫作風。以前從來就沒有仔細看過課本。看到第九章《傳播媒介的性質和作用》，我對155頁的第二段深錶懷疑，第二段寫的是“防止幼稚的烏托邦思想”，裏麵有兩段話，都是麥剋盧漢的，一句是“媒介是社會發展的基本動力”，另一句是“文字和印刷媒介與人的墮落相對應”，仔細品品，你會發現這兩句話自相矛盾。郭慶光老師取其矛攻其盾的思想令我不寒而：我纔疏學淺，隻是按我自己的觀點評價，毫無學術性可言，對於我文中的紕漏，行傢不　　 畢竟是教科書，郭慶光老師也指齣瞭麥剋盧漢理論缺乏邏輯性，但郭老師自己也犯瞭這樣的錯誤，妄下結論。 　　 郭慶光老師齣版這本書的時間是1999年，何時編著就是另外一迴事瞭，但不可否認的是，在那個時期，互聯網的應用還不廣泛，據我所知，互聯網在中國的真正普及是在2003年左右，之前是是一部分精英人士應用。但是不是“teletopia”，還不能下定論，即使再過20年，也不能妄下定論。就如同上世紀一大批學者，括錢理梁文道、餘英對電子書，認為電子書時毀滅性的，但事實證明，他們是錯的，甚至紐約時報等媒體明確錶示本世紀中期將取消紙質報。　　 這也讓我想起瞭本世紀初期唱片工業的窘境，一大批藝人開始抵製新興的移動存儲設備，認為MP3是對音樂的褻瀆。但經過幾年的掙紮後，他們也逐漸認識到唱片工業時代將一去不復返，包括NineInchsNiles，Radiohead，Breet Anderson等開始提供免費下載。因為這是一個互聯網的時代，即使你再牛逼，也不可能賣齣披頭士那樣1億張的金唱片。 　　 同樣的道理，在我們未經曆那個未知的年代時，我們可以前瞻，但不能對未來的發展妄下結論。大眾傳播技術和工具的普及並沒有必然導緻民主和自由，但新興的傳播媒介卻促進瞭民主和自由。郭慶光老師列舉瞭二戰期間傳媒比較發達的幾個國傢，發現傳播並沒有促進“人性和道德”的發展，反而有瞭法西斯專政。正如施拉姆而言，媒介是中性的，價值的判斷從不依賴於工具，工具是人創造的，如何使用還得靠人。 　　 互聯網這種媒介超越瞭幾乎所有其他傳統媒介，或者說，互聯網即為傳統媒介的集大成者。上海大學的韓瑞霞博士甚至提齣“互聯網衝擊下的拉斯維爾5W模式全麵崩盤”的理論，雖然我不禁贊同，但我也深刻體會到，一切都還沒譜兒，切莫下定很不錯的一本書！！~

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衣服很好，比較便宜。很喜歡。

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