具體描述
內容簡介
《文明與野蠻》雖然寫得有趣，但路威教授希望藉此傳達給我們的，卻是嚴肅的事實，即：文明是全人類的，是許多民族相互學習，共同創造的，而不是哪一個或幾個民族的功勞；人類其實是既笨且懶的，在文明的進步上無所謂“必然”，“機會”占很大的力量。我們要摒除種族的和時代的自大心，用真正遠大的眼光來觀察人類社會的全史。文明人的“文明”，和野蠻人的“野蠻”往往難分高下；真正的文明，其實是一件東拼西湊的百衲衣，“轉藉”（borrowing）纔是文化史中重要因子，隻有不長進的民族纔不肯嚮人傢學習。
目錄
譯者序
序言
第一章 文化
第二章 迴顧
第三章 地理
第四章 遺傳（種族）
第五章 飲食
第六章 飲食禮節
第七章 火與烹飪
第八章 畜牧與農藝
第九章 居室
第十章 衣服與時裝
第十一章 工藝與行業
第十二章 行旅與運輸
第十三章 男女與婚姻
第十四章 傢族
第十五章 氏族與國傢
第十六章 聲望與禮節
第十七章 教育
第十八章 文字
第十九章 藝術
第二十章 宗教
第二十一章 醫藥與衛生
第二十二章 科學
第二十三章 進步
精彩書摘
第六章飲食禮節
製造工具，采集野實，網羅野獸，處處地方都錶示野蠻人和我們一樣地講理性。當然，這就是說，他還沒有能十二分講理性。自始至終，他就把那些一老一實的事情和奇怪習俗與迷信攪在一起，再也分不清。取牛奶要算一件實用得很的事情瞭，可是南非洲的祖魯人（zulu）不讓女子的手上牛的身上，甚至連走近牛欄也犯忌。這個意思也許齣於古代男牧女耕的分工製，女子隻配下田，牧人的世界裏沒她的份。讓她進來是危險的，傷風敗俗的——比三十年前讓我們的婦女抽煙捲兒或走進酒吧間還要危險。
飲食是人生一宗大事，自然要糾纏上許多奇怪意思，撥弄不清；那些野蠻人，我們無可無不可的地方往往正是他們吹毛求疵的地方，在飲食這件事上大概都有很鄭重尊嚴的規則。這裏麵，有的很深刻，說是禮節還不如說是道德。例如在愛斯基摩人裏頭，鹿肉、和海豹肉同吃是不可恕的罪惡。他們相信這件事要觸怒海之女神。她一動怒，就要叫海裏的大哺乳類不近岸，這個處罰就夠厲害啦，不但犯罪的本人受害，同屯地的人全受纍不淺。無怪乎他們要勃然大怒，非叫本人齣來懺悔不可瞭。東非洲的馬賽伊人（Masai）也有相似的禁忌，不準一天之內吃瞭肉又喝牛奶，這不但叫那個人生病，還要——這可要緊得多啦——叫那個牛病倒。
另有一類規則在社會生活上有極大的影響。男人和女人往往不準在一處吃飯。馬賽伊人要吃飯的時候，他的太太立刻得走齣那座茅屋。各有各的吃飯喝水的傢夥，誰也不能亂使。格林蘭、夏威夷、烏乾達、玻利維亞、美拉尼西亞，或現在，或過去，都有過這種規則。請閉起眼睛來想一想，設或我們社會裏麵也永遠不讓夫妻們共桌而食，我們的傢庭生活又將如何？
除這些重大規條以外，還有些規則是應該算在禮節裏麵的。在烏乾達，看見彆人在吃飯，韆萬彆去招呼他，那是很失禮的，連注目看一看都隻有粗人會做得齣。在這兒，做客人的道理是放懷大嚼，謝謝主人，還要打胃裏嘔兩口氣錶示甚飽甚飽。換瞭個馬賽伊人，他就得咂咂舌頭。祖魯人孩子赴宴之時，父母必再三囑咐，主人端菜來必須雙手去接；不接就錶示瞧不起主人，嫌他的菜不好。
……
前言/序言
《文明與野蠻》（Are We Civilized？-Human Culture in per spective）是美國著名人類學傢羅伯特·路威（RobertHLOWie，1883—1957）膾炙人口的名著，齣版於1929年，由語言學傢呂叔湘先生翻譯成中文，於1935年由生活書店齣版。
路威教授專門研究北美平原區印第安人，一生寫過好幾本人類學專著，而這本為“非專業人士”寫的書，被譽為其中“最可喜的一本”，他將人類文明文化史描繪、闡述得通俗易懂，深入淺齣。路威教授力求“正確而易解”，既不闆起麵孔來講道理，也不引經據典來辯論，隻是羅列逸趣橫生卻確鑿無疑的事實給你看。他“從吃飯穿衣說到彈琴寫字，從中亞土人一分鍾捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客，從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床，可說上下古今，無一不談，而又無談不妙”。呂叔湘先生的精妙譯筆更是錦上添花，生動活潑地將路威教授想要闡述的文明史呈現在中國讀者的麵前。1984年，呂先生將本書“通讀一遍，在詞語上稍微做瞭些修改”，由三聯書店再版，後多次重印，深受讀者歡迎。此次重版，即以1984年三聯版為底本，隻對少量人名、地名、專業術語等根據現行用法做適當的統一。
本書雖然寫得有趣，但路威教授希望藉此傳達給我們的，卻是嚴肅的事實，即：文明是全人類的，是許多民族相互學習，共同創造的，而不是哪一個或幾個民族的功勞；人類其實是既笨且懶的，在文明的進步上無所謂“必然”，“機會”占很大的力量。我們要摒除種族的和時代的自大心，用真正遠大的眼光來觀察人類社會的全史。文明人的“文明”，和野蠻人的“野蠻”往往難分高下；真正的文明，其實是一件東拼西湊的百衲衣，“轉藉”（borrowing）纔是文化史中重要因子，隻有不長進的民族纔不肯嚮人傢學習。
用戶評價
《文明與野蠻（精裝）》這本書，給我帶來瞭非常深刻的哲學啓示。在閱讀之前，我可能對於“文明”和“野蠻”的界限有過一些模糊的認知，但這本書卻用一種極為清晰和深刻的方式，為我勾勒齣瞭它們之間錯綜復雜的關係。作者並非簡單地將兩者對立，而是揭示瞭它們之間的相互滲透、相互轉化，甚至可以說是共生關係。他通過大量的曆史案例和思想分析，讓我看到，所謂的“文明”發展，往往是以犧牲一部分“野蠻”為代價的，而有時候，“野蠻”的力量又會反噬“文明”，導緻其走嚮衰落。我尤其喜歡他對於人類內在欲望和外在社會結構的分析，他揭示瞭，即便是在最發達的文明社會中，那些最原始的衝動和欲望，依然在深刻地影響著我們的行為。這本書的精裝版本，也讓我覺得，它不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品，它所蘊含的思想，值得反復咀嚼。
评分我喜歡《文明與野蠻（精裝）》的一點是，它給我提供瞭一種全新的思考框架。在閱讀之前，我習慣於用二元對立的方式去看待文明與野蠻，認為它們是截然不同的、相互排斥的概念。但是，作者卻巧妙地打破瞭這種簡單的劃分，他認為文明與野蠻並非涇渭分明，而是一種相互交織、相互轉化的關係。他通過豐富的案例，展示瞭文明的興起往往伴隨著野蠻的掠奪和壓迫，而文明的衰落，又可能導緻野蠻的復蘇。這種辯證的思維方式，讓我對人類曆史的理解更加深刻，也更加 nuanced。我不再輕易地去評判某個時代是“文明”的還是“野蠻”的，而是嘗試去理解它們之間的復雜聯係和動態平衡。這本書的精裝設計，也讓我覺得，它承載的內容不僅僅是簡單的信息，更是一種沉甸甸的思想。它鼓勵我去質疑，去反思，去探索那些隱藏在錶象之下的真實。
评分我常常覺得，很多關於人類社會的討論，都過於樂觀，或者過於簡單化。我們習慣於歌頌文明的成就，贊美科技的進步，卻往往忽略瞭那些隱藏在光鮮外錶下的陰影。而《文明與野蠻（精裝）》這本書，恰恰為我提供瞭一個截然不同的視角。它讓我看到瞭，文明的創造過程，往往伴隨著對“他者”的剝削、壓迫甚至是毀滅。它讓我意識到，那些被我們視為“野蠻”的行徑，有時恰恰是文明發展的催化劑，又或者是文明衰落的根源。作者的論述，非常具有啓發性，他不是簡單地將文明與野蠻對立起來，而是揭示瞭它們之間相互依存、相互轉化的復雜關係。我感覺自己仿佛站在一個巨大的十字路口，作者為我指明瞭許多條隱藏的路徑，讓我能夠更清晰地看到人類社會發展的多重可能性。這本書的精裝版本，也讓我覺得，它所承載的內容，值得我用心去品味和收藏。
评分當我翻開《文明與野蠻（精裝）》這本書時，我並沒有預設它會給我帶來如此顛覆性的閱讀體驗。我原以為它會是一本關於曆史事件的梳理，或是某種理論的闡述。然而，它卻以一種意想不到的方式，將我帶入瞭一場關於人性、社會和曆史的深度對話。作者的筆觸，與其說是學術性的，不如說是文學性的，他用一種充滿張力的語言，將抽象的概念具象化，將復雜的理論生動化。我被他對於“文明”的廣義理解所吸引，它不僅僅是物質的進步，更是精神的升華，是對生命價值的尊重，而“野蠻”則恰恰是這一切的反麵，它可能是暴力、壓迫、甚至是無意識的破壞。更讓我感到震撼的是，作者並沒有將“野蠻”僅僅歸咎於某些特定的社會群體，而是揭示瞭它同樣潛藏在文明社會之中，甚至成為文明發展過程中的一種“驅動力”或“副産品”。這種對立統一的視角，讓我對人類社會有瞭更深層次的理解，也對我們自身的存在有瞭更多的思考。
评分《文明與野蠻（精裝）》這本書，當我第一次在書店的顯眼位置看到它時，就被這個書名深深吸引瞭。“文明”與“野蠻”，這兩個詞語本身就充滿瞭張力，仿佛預示著一場跨越時空的思想碰撞。我一直對人類社會的演變、文明的興衰以及隱藏在光鮮外錶下的原始衝動有著濃厚的興趣，而這本書的標題恰恰觸及瞭我內心最深處的求知欲。我摩挲著精裝版的封麵，那厚重而典雅的設計，讓我在還未翻開扉頁之前，就對它蘊含的深刻內容産生瞭無限的遐想。我猜測，作者一定是對人類曆史有著宏大的視角，能夠洞察到文明發展進程中那些被掩蓋的、甚至是反噬自身的“野蠻”力量。我期待它能為我揭示，那些被我們奉為圭臬的文明成就，究竟是怎樣在曆史的長河中，伴隨著怎樣的犧牲和代價，又是否潛藏著被時間洪流衝刷得麵目全非的危險。這本書，不僅僅是一本讀物，更像是一麵鏡子，或許能讓我照見人類社會那些復雜而矛盾的真相，以及我們自身身上，那無法徹底割捨的，原始的印記。它給我的第一印象，就是充滿探索性和反思性，仿佛一場智識上的冒險，等著我去開啓。
评分《文明與野蠻（精裝）》帶給我的，是一種前所未有的閱讀震撼。它徹底顛覆瞭我過去對“文明”的狹隘理解。我曾經以為，文明就是進步，就是秩序，就是理性，就是對自然和低級本能的超越。然而，作者通過對大量曆史案例的剖析，讓我看到瞭文明的光鮮外錶下，所隱藏的殘酷真相。他深入探討瞭殖民主義、宗教衝突、社會達爾文主義等一係列極具爭議的話題，並將其與人類內心的原始衝動、對權力的渴望、以及對“他者”的排斥心理緊密聯係起來。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的迷宮，作者的文字就是那盞指路的明燈，引導我一步步走齣誤區，看到那些被曆史掩埋的、不為人知的角落。他對於“野蠻”的解讀，更是讓我不寒而栗。他指齣，野蠻並非僅僅存在於那些“未開化”的社會，它同樣潛伏在高度發達的文明內部，甚至在文明的擴張過程中，野蠻的力量會被放大，成為摧毀一切的利器。這種深刻的洞察，讓我對人類自身充滿瞭警惕，也對未來充滿瞭憂慮。
评分拿到《文明與野蠻（精裝）》後，我迫不及待地翻閱。我最先被吸引的是作者的敘事風格，它並非那種枯燥乏味的學術論述，而是以一種非常流暢、甚至可以說是帶有幾分文學色彩的筆觸，將復雜的曆史和社會現象娓娓道來。我能夠感受到作者在字裏行間所投入的熱情與思考，他仿佛是一位飽經滄桑的旅人，用他敏銳的觀察力，為我們勾勒齣一幅幅宏大的畫捲。他對於“文明”的定義，絕非停留在技術、製度的層麵，而是深入到精神、價值、甚至情感的維度，而對於“野蠻”，他也進行瞭多角度的審視，既包含瞭那些顯而易見的暴力與破壞，也揭示瞭那些隱藏在理性外衣下的、更為隱晦的原始欲望與驅動力。我尤其欣賞作者在不同文明形態之間進行的對比與聯係，他沒有簡單地將它們割裂開來，而是試圖尋找它們之間深層的內在邏輯和相互影響。這種宏觀的視野，讓我得以跳齣單一的綫性思維，去理解人類文明發展的復雜性和多樣性。這本書的精裝版本，也讓我在閱讀過程中倍感舒適，無論是紙張的質感還是排版的設計，都顯露齣一種對讀者的尊重。
评分《文明與野蠻（精裝）》這本書，從我第一次接觸到它的那一刻起，就帶給我一種強烈的探究欲望。我之所以會購買它，很大程度上是因為它的主題觸及瞭我內心深處對人性本質的好奇。我總覺得，我們人類在追求文明、進步、理性的同時，體內似乎仍然潛藏著一股來自遠古的、不那麼“文明”的力量，而這本書恰好深入挖掘瞭這一點。作者的寫作風格，我個人認為是非常引人入勝的。他並非那種生硬地羅列史實，而是將大量的曆史事件、哲學思辨、以及社會學觀察融為一體，用一種充滿敘事性的語言，將這些復雜的內容展現在讀者麵前。我感覺到，他是在引導我進行一場深刻的思想漫遊，從不同的文明形態，到人類社會發展的不同階段，再到個體行為背後的動機，都進行瞭細緻的解讀。我特彆欣賞他對“文明”的理解，它絕非僅僅是物質的豐裕或者製度的完善，更是包含瞭精神的升華、道德的約束，以及對同類生命的尊重。而“野蠻”，也絕非隻是原始的暴力，它可能隱藏在看似理性、有序的體係之中，以更隱蔽、更具破壞性的方式存在。
评分我之所以對《文明與野蠻（精裝）》這本書如此著迷，是因為它提供瞭一種深刻而又令人不安的真相。它沒有迴避人類社會發展中最黑暗、最殘酷的一麵，而是以一種近乎解剖式的精準，將文明與野蠻之間錯綜復雜的關係展現在我們麵前。我一直對那些隱藏在曆史洪流中的宏大敘事背後的個體命運感到好奇，而這本書，恰恰通過對一係列曆史事件和思想潮流的剖析，讓我看到瞭文明與野蠻是如何在具體的人身上體現齣來，又是如何影響著他們的選擇與命運。作者的寫作，充滿瞭力量感，他用犀利的筆觸，揭示瞭那些被我們慣性思維所忽略的矛盾與衝突。我感覺自己仿佛在閱讀一部史詩，一部關於人類文明的興衰，以及其中永恒存在的、對立而又統一的“野蠻”力量的史詩。
评分《文明與野蠻（精裝）》這本書，帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的重塑。在閱讀之前，我可能更多地傾嚮於將人類曆史理解為一條由“野蠻”走嚮“文明”的單嚮直綫。然而，作者通過其深入的研究和深刻的洞察，讓我看到瞭這條“直綫”背後隱藏的麯摺與復雜。他揭示瞭文明發展過程中，那些不為人知的代價，那些被掩蓋的暴力，以及那些潛藏在理性社會中的“野蠻”的幽靈。我特彆欣賞他對於不同文明形態之間相互影響和藉鑒的分析，他讓我們看到，文明並非是孤立發展的，而是充滿瞭交流、衝突、融閤。而“野蠻”也並非是一個靜態的概念，它會隨著文明的形態而變化，甚至在文明內部，也存在著不同程度的“野蠻”。這種辯證的思考，讓我對人類社會有瞭更深刻的理解，也對我們自身充滿瞭更多的反思。
評分小冊子，開本不大，精裝，經典圖書，推薦購買。
評分三聯齣版社推齣的文化生活譯叢係列讀本，茨維格代錶作，舒昌善譯本，書為精裝32小開，書脊鎖綫紙質優良，排版設計簡潔大方，618活動期間價格優惠，送貨速度快，滿意。
評分買的看下買的看下買的看下買的看下
評分文化生活譯叢（精裝）之一種。愛默生是美國思想發展史上的中心人物。他在19世紀上半葉提齣的超驗主義觀點體係，代錶瞭美國文化的精髓，是瞭解美國精神的鑰匙。本書選自三聯1993年齣版的《愛默生集》，輯為《論自然》與《美國學者》兩部分。
評分讀書讀書，讀書讀書
評分很好的書很喜歡的書書的內容很好喜歡！
評分京東自營，值得信賴。
評分很好速度很快包裝完好
評分小小的一本，紙張一般。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有