風吹櫻花落塵泥：日本當代風俗誌 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　

日本是中國一衣帶水的鄰邦，去過日本的中國人不在少數，然而許多人隻是走馬觀花式的遊覽，真正深入瞭解日本的並不多。本書將帶你領略日本的各種風情，關於日本的足球、神社、黑幫、相撲和休學旅行等，都是和中國不同而人們又很想瞭解的方麵。和中國一樣，日本也會有許多社會問題，如手機依賴、啃老、高校畢業生就業問題等。麵對這些不斷湧現的社會問題，日本人是怎樣處理和解決的，和中國人有什麼不同，本書將給齣一個答案。
　　

內容簡介

　　國人對日本的瞭解多停留在膚淺的錶層，動漫、汽車、電子産品、料理……，屈指可數的也就是這幾個方麵。其實，在多數國人藉助媒體、村上春樹、宮崎駿建構的日本印象之外，還存在著另一個更真實的日本，為什麼在日本各具特色的神社共有8萬多傢？為什麼日本國粹相撲漸失民心？為什麼貓會成為日本人最喜歡的寵物……讀完這本書，將會使你更加客觀全麵地瞭解日本文化的獨特魅力。

作者簡介

　　蔣豐，1959年齣生於北京。1983畢業於北京師範大學曆史係。1988年赴日本留學，1994年獲得日本九州大學大學院碩士學位。曾擔任《東方時報》總編輯。1999年至今一直擔任《日本新華僑報》總編輯，同時任《人民日報》（海外版）日本月刊總編輯、《環球時報》駐日本特約記者和多傢電視颱的特約評論員等。著譯有《日本國會議員看中國》、《十九世紀的英國和亞洲》、《日本開國小史》、《橫濱今昔》、《萬條微博說民國》等。

目錄

信仰與習俗
神社裏的“悄悄話”／002
美臀也能成神／005
《足球小將》颳起奪冠鏇風／008
猜一道謎，解一處人間世態／011
祈福求安的“裸”與“祭”／014
吃西瓜，加點鹽／020
日本的“皇室英語”／022
一個名包引發的皇室騷動／024
獨傢特色
迴不瞭傢的春畫展／028
“坐”與“不坐”的女僕咖啡廳／031
各縣都有“縣”病／034
東京冷淡VS大阪熱情／037
窮途末路的日本黑幫／040
日本也“打黑”／043
在日朝鮮人的“朝鮮心”／045
“掉粉”的相撲／050
美味佳釀
舌尖上的日本／054
首相的一頓飯多少錢／056
壯陽的鰻魚蓋澆飯／059
處女專釀日本酒／061
日本的調料之王——味噌／064
吃櫻花——愛到濃重情深時／066
傳承與變遷
“日本”的國名——“Japan”還是“Nippon”／070
和服與浴衣／072
美少女文化鏇風／074
“鄉土仇恨”延綿不絕／078
“秘書力”等級考試／081
大行其道的日本奶爸／083
“拖油瓶”的女高管／085
神保町——東京的書店街／087
讀書從娃娃抓起／089
神秘禁書知多少／092
反思與藉鑒
銀發經濟／096
勤勞的日本人——周末企業傢／098
勒緊褲腰帶過日子／100
撿還是不撿？／102
JR摺尾站之生死存亡／104
藝伎的“迴暖”之途／106
“緊急按鈕”怎麼按？／108
趣味雜談
如廁也講究——日本的青花瓷便器／112
足球“不感癥”／114
《甄嬛傳》走紅日本／116
“汪星人”和“喵星人”／118
“阿喵”變身“招財貓”／120
公交“癡漢”，冤比竇娥／122
日本特色之天氣預報／124
日本“廁神”／126
躲地震區分中國人與日本人／129
差距在哪裏
防患於未然——學生安全教育／132
讓人頭疼的手機依賴癥／134
我的中國心——海外華文教育／137
大學“做飯塾”／140
理財，從娃娃抓起／143
大學排名，彆樣風景／146
也是焦點——日本高校畢業生就業率／149
愛情、兩性
繪馬——日本特色的“許願牌”／152
可憐天下父母心——代子相親／154
AV那些事兒／157
大叔“捕”蘿莉／163
“無婚族”和“啃老族”／166
好聚好散的離婚典禮／168
大齡剩女，婚姻難民／170
拜神社求姻緣的恨嫁女／173
“性愛地圖”凸顯地域性格差／176
成人用品——産在中國紅在扶桑／179
旅遊、心情
帶上父母玩——孝心旅遊／182
學生時代的特色遊——修學旅行／184
日本長假綜閤癥／187
“青春18”之旅／190
“日籍”楊貴妃／192
奧飛騨——穿行於曆史與現實之中／195
64歲的驢友——藤瀨信行／197

精彩書摘

[精彩試讀]
足球“不感癥”（中國足球有多臭）

在日本的華人一般都是這樣的，不與日本人談足球。“足球問題”與“曆史認識問題”一樣，正在成為中日兩國百姓之間的敏感話題。談到“曆史認識問題”，日本人盡管喜歡狡辯，但總顯得有些心虛，因為曆史的事實讓他無法理直氣壯。談到“足球問題”，中國人就有些心虛瞭，因為二十多年來中國足球給海外中國人丟盡瞭臉！日本人總是用那種臉上帶著笑容、嘴角帶著嘲笑的樣子來談中國的足球。還好，日本人不是人人喜歡足球，否則，如果像“曆史認識問題”那樣人皆可談，中日兩國的國民感情肯定會不停地繼續惡化。
最近，中國足球界賭球的醜聞頻傳，但在日本主力媒體上罕見地沒有什麼強烈反應。以往，隻要是中國國內發生具有社會轟動效益的“醜聞”類新聞，日本主流報章都會及時地大幅做齣報道。這次，隻有日本共同社、《産經新聞》等做齣瞭報道。1月21日，共同社發錶消息稱，“一直在調查賭球事件的中國警方，現在帶走瞭中國足協副主席南勇以及楊一民等三人。”這則消息還援引中國的媒體報道稱，“南勇下落不明，他的辦公室也已經關門閉鎖”。《産經新聞》則評論說，“在中國，足球賭博一直以來就十分猖獗。中國的警察當局從去年10月起就開始進行大規模的調查”。但是，這兩傢媒體都沒有做後續報道。
那麼，日本媒體為什麼會如此沉默呢？我特意采訪瞭《體育日刊》的記者中川亮先生。中川迴答之前先說瞭一個“對不起，我要實話實說瞭”。他認為日本媒體近年來的確很少報道中國足球界的動態，造成這種狀況的原因應該有兩個，第一，日本足球特彆是J聯盟經過二十來年的發展，已經不把在國際足聯的排名中排在百位之後的中國足球當作一個對手瞭；第二，日本足球隊到中國比賽的時候受過“傷”，中國賽場上觀眾的不友好錶現，也讓日本媒體不願意過多報道中國的足球。可以說，中川說的算是客氣瞭。這段話如果說得再白一點，那就是日本不把中國足球放在眼裏，日本覺得中國足球不值得報道。我真想說，我呸，但這個時候，我隻能呸我自己。
在談到日本的職業足球也有“足彩”，但為什麼沒有醜聞的問題時，中川亮告訴我：“你好好看看，不久前日本相撲界也傳齣假賽的醜聞，警方很快查齣背後的黑手就是黑社會暴力團成員。所以，現在警方正在努力切斷相撲界與黑社會之間的聯係。在日本相撲舉行比賽的‘國技館’，賣票的地方都貼著標語：‘拒絕暴力團觀看’。日本的職業足球之所以還沒有傳齣足彩賭球的醜聞，是因為警方很早就開始動手瞭，發現黑社會暴力團成員插手足彩，毫不客氣地馬上就進行逮捕。”其實，我還瞭解到，在每次足球彩票發行之前，東京都警視廳都會派員去給職業球員們上課，不允許他們購買、下注足彩。為瞭避免球員受到地下莊傢以及暴力團體的騷擾、威脅，警方還在課堂上傳授如何防犯應對的招術。
中川亮還有這樣的分析：“凡是體育界涉賭齣現醜聞的，都是因為背後有一個黑社會組織。”這個時候，我想跟他“抬杠”，說我們中國足球賭球醜聞後麵就沒有黑社會，但是，他不跟我聊瞭……
成人用品——産在中國紅在扶桑
日本，擁有亞洲最大的成人用品市場，新品層齣不窮，引領世界浪潮。東京都內鞦葉原、上野等諸多繁華地段，均可見到數層樓高的成人用品商店。它們齣手闊綽、分類詳細，竭盡能事滿足顧客需求。門口雖然都掛有18歲以下不能進入的提示牌，然穿著校服的學生進進齣齣，不在少數。與外國遊客羞羞答答，欲買還休的生疏不同，日本顧客在此談笑風生、取放自如。有單槍匹馬的，也有情侶搭檔的，更有三五成群，在櫃颱前認真商討的。營業員熱情開朗，有問必答，這裏的氛圍和普通商店並無不同。
據瞭解，日本文化産品海外齣口排名第一的是“卡拉OK”，第二名是動漫，第三名是遊戲，第四就是色情片和與性有關的作品。若把色情片租賃産業、銷售産業、製作公司、AV女性派遣事務所、膠片公司、手機以及網絡在綫銷售等都算上的話，日本的色情産業市場規模將超過1萬億日元（約等於800億人民幣），讓人瞠目。可以說，色情産業在日本經濟低迷的灰色時代，一直是中流砥柱，成為扛起日本經濟復蘇的有力肩膀。
值得一提的是，近些年來，日本的成人用品也與時俱進地以高科技麵目齣現，儼然成為世界成人用品領域的“拳頭産品”。以做工精細、用材考究的日本工藝設計齣來的充氣娃娃，與成人女性相差無幾，還有和女性皮膚一樣的質感，深受日本男性歡迎。
坦率來說，日本的色情行業可謂無下限。涉及強奸亂倫性虐待等內容的産品，甚至觸及瞭不少倡導性開放的西方人的道德底綫，連他們都對日本色情文化感到驚嘆和意外，亦對日本執法尺度的寬鬆錶示疑惑和不滿。小說中描述的父女、母子亂倫題材也是經久不衰，各種齣位的色情遊戲、漫畫作品同樣流傳甚廣。除此以外，穿製服的未成年美少女，她們受摺磨時痛苦的錶情，都是令日本男性深陷其中不可自拔的畫麵。同是東方傳統思想孕育齣來的日本人，為何能在此問題上如此隨心所欲，無所顧及？
一位日本教授就此問題對媒體記者說，“在日本古代，海洋漁業占有重要地位。男人長期局促於船艙，女人守望於岸邊的無性生活，自然讓古代日本人對性充滿渴望和幻想。因此日本人不會有多少對性的顧忌，包括對性的羞怯。反而在日本人的潛意識中，性因此有瞭‘傢園’的含義，從而被帶上崇高的色彩。”此外，正因為日本是一個以父係文化為主的社會，大男子主義思想主張男性掌握權力，而女性隻能低眉順眼地聽從。這其中，自然包括當屬萬物之源的“性”。此時的男歡女愛，在一定程度上被賦予瞭順從和義務的味道。
耐人尋味的是，有調查標明，世界上85%的成人用品均産自中國。中國每年單性保健品的産值已經高達500億元人民幣，並以每年20%的增長率在快速發展，在孕育世界成人用品産業中占據著無可撼動的地位。但是受中國傳統文化的影響，中國人麵對性，依然羞羞答答，欲吐還休，顯然無法如日本人此番坦誠。成人用品可謂生産在中國，暢銷在扶桑。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

額得得得得得得得得得的的的的的的

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，但物流很給力，完美（☆_☆）

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

價格優惠，其他沒什麼好說的

評分☆☆☆☆☆

書不錯，內容挺好的，很有幫助

評分☆☆☆☆☆

可惜書邊髒瞭很大一塊 還有褶皺 其中的故事是有些高大 算半通俗易懂吧

評分☆☆☆☆☆

書的質量真的太差！而且送過來我的書都TM變形瞭！

評分☆☆☆☆☆

　　六本木的一個廣場的眺望颱上正好可以將遠處的東京塔鑲嵌在鏡頭裏，記得小說《東京塔》裏，在中川雅也剛到東京給媽媽打電話時，媽媽問：“東京怎麼樣？”他望著東京塔緩緩地說：“閃閃發亮的。”

評分☆☆☆☆☆

質量很好的質量不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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