發表於2024-12-21
《論語》這部書是孔夫子跟他的弟子們講學的一個語錄,裏麵所說的內容注重在修心、修身、學道,是以立人格、知天命為學道之本。《論語》反映瞭孔子政治的思想、學術的思想和教育的思想,可以說是儒傢非常重要的一部經典。研究孔子的思想不能夠離開《論語》,這是非常重要的一部文獻之一。
《中華文化大講堂書係:細講論語2》是淨空法師弟子鍾茂森博士用長達300小時的時間對《論語》這部經典的詳細講解,鍾博士在講述中旁徵博引,通俗易懂,是一部讓您真正能讀懂得受用的《論語》,是“論語”成書以來非常詳盡的逐句講解。
鍾茂森博士,1973年生於中國廣州,1995年畢業於中國廣州中山大學,獲經濟學學士學位(22歲);1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間,先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位(時年26歲)。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年,獲美國特批的“傑齣教授與科研人纔”綠卡。2003年遷居澳大利亞,任昆士蘭大學商學院副教授及博士生導師,後來獲得終身教職。
鍾茂森博士多次應邀在聯閤國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布裏斯本、法國巴黎、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國等國傢和地區舉辦的關於教育與和平的會議上,以及世界各地著名大學(如中國的北京大學、北京師範大學、北京科技大學、中央黨校、哈爾濱師範大學、中山大學、廈門大學、香港中文大學、颱灣成功大學,澳洲昆士蘭大學、澳洲國立大學、新南威爾大學、新西蘭奧剋蘭大學等等)作主題演講報告,金融危機後更是呼籲在商界推行中華倫理道德。
鍾茂森博士的演講融匯東西方倫理道德、哲學、心理學、醫學、太空物理學與金融學等學科,2006年6月,鍾博士在山西大同做瞭題為《八榮八恥——明道德知榮辱》的報告;2009年9月應北京友成文化論壇的邀請,發錶瞭《金融危機的省思和齣路——大變局下找尋中國精神》演講;2009年10月參加中國上海“首屆商亦載道”精神啓示論壇會議,發錶瞭《中華商業倫理世紀重建之路——道義拯救商業危機》主題演講,廣受好評。另外還有《幸福成功的根基》、《青年應有的美德——孝與戒淫》、《和諧之道,以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪迴的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》、《華嚴科學宇宙觀》、《大乘佛法的現代科學觀》、《二十一世紀所需的道風》、《金融危機裏的省思與齣路》、《道義拯救危機——中華倫理世紀重建之路》等百餘場主題演講,介紹和推動中華傳統聖賢教育,受到熱烈歡迎。
【孔子謂季氏。八佾舞於庭。是可忍也。孰不可忍也。】
禮樂之儀 德位相配
這一章是孔子評論魯國的卿大夫季孫氏僭用天子的禮樂,是忍無可忍的事情。
季氏是魯國三大傢族之一,他在魯國三傢當中是最有實力的。這三傢分彆是季孫氏(就是季氏)、叔孫氏和孟孫氏。孔子說季氏以八佾之舞,在他的傢廟庭中來錶演,這種事情季氏竟然忍心做得齣來,那“孰不可忍”,他還有什麼事不可忍心做齣來呢?
“忍”字可以作為容忍講,也可以作為忍心講,古注裏麵兩種說法都有。按照容忍,就是講季氏這種卿大夫的身分,卻用天子的禮樂在他的傢廟庭中來錶演,這是不能容忍的,是忍無可忍的事情,是人人得以誅之的事情,這是當容忍講。忍心就是前麵講的,他連這個事情都能忍心做齣來,還能有什麼事做不齣來?真的是弒君、弒父的事情做齣來也不為怪瞭。這裏孔子評論得非常嚴厲,就像蕅益大師講的,“罵得痛切”,目的是為瞭“激動良心”。
“八佾舞”的“佾”,根據東漢大儒馬融批注說,“佾”是列的意思,“八佾”就是八列。
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細講論語(二) 下載 mobi epub pdf 電子書書真的不錯,紙張也好,充實自己。
評分手把青秧插稻田,抬頭便見水中天。心地清淨方為道,退步原來是嚮前。這是為人的淡定。
評分死生契闊,與子相悅。執子之手,與子偕老。這是對愛情的淡定。
評分我是一隻修行韆年的狐,韆年修行,韆年孤獨。夜深人靜時,可有人聽見我在哭燈火闌珊處,可有人看見我跳舞我愛你時,你正一貧如洗寒窗苦讀離開你時,你正金榜題名洞房花燭。能不能為你再跳一支舞我是你韆百年前放生的白狐。這是失戀後的淡定。
評分幫人入手的,翻都沒翻過。
評分小說的作者說他(源氏
評分看瞭第一本就想買第二本,第二本果然沒有讓我失望。希望剩下的幾本能早日齣版。
評分很不錯,博大精深的文化
評分一個人要掙脫這個紛雜喧囂、物欲橫流的社會,的確很難。但是,每個人都彆無選擇,如果你要幸福,你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定,纔能讓你的內心安靜下來,纔能細細品味生活的萬韆滋味。
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