中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版)

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[清] 姚永樸,方苞 著,周春健,郭康鬆 編



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發表於2024-05-20

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圖書介紹

齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074887
版次:1
商品編碼:11220696
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:163
字數:120000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,經典富贍,尤其需要後世學人潛心嚮學,孜孜研求。清代至民國初年,中國傳統學術經曆瞭一個大總結時期,清代學者重視文字考據,遵沿“由小學人經學,由經學人史學”的治學路徑,使傳統經典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下,清代至民國初,也齣現瞭一批新的學術初步讀物,前接漢學的主張固然使得學風師古,但畢竟年代已久,如何在吸收新的學術成果的基礎上引領新生學子入門,成為新的時代需求。

作者簡介

  姚永樸(1861-1939),字仲實,安徽桐城世傢,屬麻溪一脈,桐城祖師姚鼐即齣此係。永樸1901年客遊廣東信宜縣,為起鳳書院山長。《起鳳書院答問》便是其任山長時,對諸生疑問的解答匯總,後在山東任上整理修訂而成。書凡五捲,分經、史、子、集、雜,計80條,由之可睹20世紀之初的學術、社會風貌。
  
  方苞(1668-1749),字鳳九,晚號望溪,安徽桐城人,與姚鼐、劉大槲閤稱“桐城派三祖”。方苞繼承明人歸有光“唐宋派”的古文傳統,重視“義法”。《左傳義法》一書,以舉例形式專門講述《左傳》文辭義例,由方氏口授,門人王兆符、陳菳記錄並傳述,對於我們瞭解《左傳》文辭義例及古文寫作當有幫助。
  二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。

內頁插圖

目錄

姚永樸 起鳳書院答問
校注說明
弁言
捲一 經(15條)
捲二 史(22條)
捲三 子(14條)
捲四 集(19條)
捲五 雜(10條)

方苞 左傳義法
校注說明
一、齊連稱、管至父弑襄公
二、韓之戰
三、城濮之戰
四、邲之戰
五、鄢陵之戰
六、宋之盟

後跋
1.楞伽山人記
2.李光廷識
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用戶評價

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書的內容很不錯,還沒有全部看完

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  二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。姚永樸 起鳳書院答問

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《左傳》是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書,儒傢“十三經”之一。《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料。有些學者則認為是戰國初年之人所作,但均為質疑,因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符,並無任何史料佐證,隻能歸為臆測。

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武鋼三中

評分

初建時為三座兩廊,坐北嚮南。道光二十年(1840年)知縣羅嘉會重建,添設廊廡號捨,兼為試院,又稱“考棚”。光緒五年(1879年)於書院正座建樓,而取名“登瀛樓”,增設廳堂6間,房子12間,為生童肄業之所。現登瀛樓較為完整,土木結構,砌磚牆,麵寬25米,進深15米,抬梁式屋架,鼓蹬式大柱,鬥拱雕刻龍頭,噴水柱托住梁架。

評分

對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,

評分

2.李光廷識

評分

 [閑翁曼衍]愚者笑曰:使莊子登高山、履危石而射,其汗更多於列子幾倍邪?肩吾問於孫叔敖曰:“子三為令尹而不榮華,三去之而無憂色。吾始也疑子,今視子之鼻間栩栩然,子之用心獨奈何?”孫叔敖曰:“吾何以過人哉!吾以其來不可卻也,其去不可止也。吾以為得失之非我也,而無憂色而已矣。我何以過人哉!

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2.李光廷識

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