解迷

解迷 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

袁誌發 著
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齣版社: 光明日報齣版社
ISBN:9787511237552
版次:1
商品編碼:11224318
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
用紙:膠版紙
頁數:179
字數:86000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  《解迷》是一本破解人生迷惑的書,超然物外,參透瞭人生。
  迷錢的毀在錢上!
  迷權的毀在權上!
  迷情的毀在情上!
  不解迷行嗎?

內容簡介

  《解迷》是作者為官一生的人生感悟,通過對一些善惡廉恥等人生道理的闡述,告訴讀者人該怎麼交,事該怎麼做,路該怎麼走。語言樸實無華、形象生動,以小說大、小中見大,讀後令讀者茅塞頓開。解迷是人生路上繞不開的一道難道,這道題不僅能測試人的知識和智慧,更能測試人的品德和心靈。要破解好這道難題,那就應當記住:修廟不如修人,修人不如修我,修我不如修德。

作者簡介

  袁誌發,漢族,祖籍陝西榆林,中國共産黨員,中國作傢協會會員,1944年5月生於內濛古鄂爾多斯。曾任內濛古日報社副社長、內濛古自治區黨委宣傳部副部長、內濛古自治區文聯黨組書記、人民日報社副總編輯、光明日報社總編輯、第十屆全國政協委員,現任青島科技大學傳播與動漫學院院長。主要著作包括:《人生99》、《瑣思集》、《我看人生》、《快樂老年》、《解迷》。

目錄

1 解迷
2 心魔
3 心病
4 心清
5 人心
6 憐憫
7 高低
8 自在
9 修行
10 自欺
11 輕生
12 善惡
13 自省
14 聚靈
15 感恩
16 盡慈
17 盡孝
18 識人
19 交友
20 念人
21 君子
22 小人
23 吹捧
24 奸詐
25 報復
26 脾氣
27 知福
28 知足
29 知恥
30 孩子



精彩書摘

  君子高在德上,小人低在德上。知人先知德,用人先用德,做人先修德。修德,乃解迷之要道。
  人對某種東西信過瞭頭就會入迷,而一旦被這種東西迷住瞭,就很難脫得齣來,這時候就需要解迷。
  世界本身就是個迷魂陣,一個人要不為任何東西所迷並不容易。有的為財所迷,有的為權所迷,有的為色所迷,有的為名所迷,還有的為酒所迷、為煙所迷,等等,可謂五花八門。奇怪的是,人迷什麼就受什麼的害,迷錢的毀在錢上,迷權的毀在權上,迷情的毀在情上,迷名的毀在名上,迷酒的毀在酒上,迷煙的毀在煙上。你看,不解迷行嗎?
  人被迷的還有很多,有迷於朋友的,結果為朋友所欺:有迷於兒女的,兒女卻忘瞭孝道;有迷於古玩的,卻惹來殺身之禍;有迷於虛名的,到頭來為虛名所害;有迷於小聰明的,最後卻自己算計瞭自己,真是迷什麼跟著什麼倒黴。你再想想,不解迷還得瞭?
  常言道,當局者迷,旁觀者清。我們這些還未入迷的人,不妨做個旁觀者,思襯一下他們是怎樣入迷的,又何以脫不齣來,以及如何纔能脫得齣來。
  古時,有的人把這些入迷者統統概括為一句話,叫被“鬼”迷住啦。他們把鬼分為多種,有凶鬼、急鬼、冤鬼、酒鬼、煙鬼,還有屈死鬼、無常鬼,反正死於什麼、倒黴於什麼,就是被什麼鬼捉弄瞭。於是,有的人修廟,有的人燒香,有的人求神,這自然是難以奏效的。不過,古人也有極明白的,比如王善人就是其中的一個。在王善人看來,入迷,那叫“迷惑”。
  人為紛繁世事所迷惑是很難避免的,所以被迷惑,是因為看不清楚而犯瞭糊塗。比如金錢,它是有用的,但作用有限,如果你把它看作是萬能的,那你就會入迷。比如權力,有權比沒權好,可如果你有瞭小權還想著大權,那你也會入迷。再比如美色,能娶個漂亮的老婆當然是好事,但如果看見漂亮女人就動心、甚至想占為己有,那你也肯定會入迷。入迷者糊塗也!
  人要不入迷,就應少犯些糊塗;人要從迷中脫得齣來,就當多一些清醒。一個人是否清醒,沒有什麼特彆的尺子可以衡量,如果非要造齣一把尺子不可,那就是兩個字:“德性”。君子高在德上,小人低在德上。知人先知德,用人先用德,做人先修德。修德,乃解迷之要道。
  想古看今,解迷也是人生路上繞不開的一道難題,這道題不僅能測試你的知識和智慧,更能測試你的品德和心靈。你要破解好這道難題,那就應當記住:修廟不如修人,修人不如修我,修我不如修德。
  ……

前言/序言

  序

  去年十二月中旬從瑞典迴來,立即陷入瞭繁雜的事務當中,以至於應做的事一件沒做,應寫的東西一個字沒寫。這些天,剛剛要平靜下來,收到袁誌發先生送來的三本書:一本是《快樂老年》,一本是《我看人生》,一本是《解迷》。其中,《解迷》是樣書,要我為之寫序。

  《解迷》是一本破解人生迷惑的書。人生一世,迷錢、迷權、迷女人、迷名譽……迷之愈急,毀之愈速;迷之愈甚,毀之愈劇。因此,作者在書中要人們修己德,解心魔,去心痛,身心清淨,剋己守分,一句話,要能“放下”。放下,纔能自在、自由,達到人生的至高境界——心靈的自由與美好。

  縱觀全書,可以看齣,作者是站在曆史的高度,從“人”的角度齣發,超然物外,參透瞭人生。書中關於人生的感悟,處世的經驗,精到而透徹,繼承和發揚瞭中華民族的傳統道德觀念,值得我們學習藉鑒。

  作者袁誌發先生曾是光明日報社總編輯,退休後到我的傢鄉山東任青島科技大學傳播與動漫學院院長。山東是孔孟之鄉,禮儀之邦,袁誌發先生在山東一定會如魚得水,做齣更加驕人的成就,寫齣更多的錦綉文章。

  權為序。

  莫言

  2013年1月19日

用戶評價

評分

布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢,其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博,文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說:“我那點兒學問純粹是濛事,張中行先生那纔是真學問。”   可是,張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭,老是說:“我這輩子學問太淺,讓高明人笑話。”當彆人搖頭時,他便極認真地解釋:“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授,那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級,也輪不上我。”   改革開放以後,隨著中國社會的逐漸清明,已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽,開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍,滾滾滔滔,流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章,一時舉國上下,書店書攤,到處擺著張中行著作,國人爭讀,影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說:“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響,擴大瞭散文天地,開闊瞭讀者眼界,提高瞭人們的鑒賞和寫作水平,是功不可沒的,值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價:“他的文人氣質有承接傳統的一麵,但比起傳統的學者散文,他卻多瞭思考,且不乏真知灼見。他的離去,似乎結束瞭一個時代。”   三   在中國文化界,張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢,一生始終保持著平民知識分子本色,不貪熱鬧,不慕名利,不鑽官場,不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通,自道“我乃街頭巷尾的常人”。   大概正因為如此,張先生有著很多崇拜者,後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說:“在十幾年的交往中,知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德,而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說:“雖然張老是文人,我是軍人,但他的確感召著我,也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章,也學怎樣做人。”   說到做人,《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說:“張先生做人的精到之處,在於他真正體悟到瞭‘順生’二字,第一順其自然的生命規律,淡薄名利,不跟自己較勁;第二順從內心的道德律令,不做違背良心的事,不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因,這也是中國傳統文化的精髓。”   全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去,說到瞭中國傳統文化的承繼問題:“張先生把一生都獻給瞭中國文化,對這樣一位文化老人的去世,應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中,有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係,纔在鬧騰中迷失瞭方嚮,應該迴歸對傳統的尊重。”   一個人能活到將近百年而受到如此的景仰,念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接,這個人是我們偉大中華文化的精英。   (來源/光明日報,作者/韓小蕙)

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至於你總是能夠為自己贏得最大利益。但我並不以為那些錶現意味著成熟。恰恰相反,那隻是意味著自作聰明,而自作聰明正是不成熟的錶現。察言觀色、說話得體、處事圓滑、善於玩弄手

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很好很期待

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  人對某種東西信過瞭頭就會入迷,而一旦被這種東西迷住瞭,就很難脫得齣來,這時候就需要解迷。

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