不同的人會對哲學有不同的看法,故有人戲言有多少個哲學傢就會有多少個關於哲學的定義。這話看起來已經說到頭瞭,其實並不盡然。因為同一個哲學傢在不同時期、不同情境下對哲學的看法並不必然一緻,甚至往往大相徑庭。所以如果換青年朋友來說這句話,可能就成瞭:有N個哲學傢就會有N+1個關於哲學的定義,甚至N的平方個哲學定義。
評分給哲學下定義之前,可以先談談世界觀。世界觀人人都有,人人都受某種世界觀的指導。世界觀就是人對世界以及人與世界關係的總的看法。問題不在於你有沒有一個世界觀,而在於有一個什麼樣的世界觀。也就是說,世界觀人人都有,沒有你有我沒有的不同,隻有自覺或不自覺地受某種世界觀的支配之分。有人壓根就沒有聽說過“世界觀”三個字,也沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。也就是說,有人是不自覺地接受某種世界觀的指導,有人是自覺地接受某種世界觀的指導。比如,國際主義戰士白求恩(Bethune,1890—1939年)就能自覺接受共産主義世界觀的指導。
評分給哲學下定義之前,可以先談談世界觀。世界觀人人都有,人人都受某種世界觀的指導。世界觀就是人對世界以及人與世界關係的總的看法。問題不在於你有沒有一個世界觀,而在於有一個什麼樣的世界觀。也就是說,世界觀人人都有,沒有你有我沒有的不同,隻有自覺或不自覺地受某種世界觀的支配之分。有人壓根就沒有聽說過“世界觀”三個字,也沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。也就是說,有人是不自覺地接受某種世界觀的指導,有人是自覺地接受某種世界觀的指導。比如,國際主義戰士白求恩(Bethune,1890—1939年)就能自覺接受共産主義世界觀的指導。
評分好
評分郤至歸,明年死難。及伯輿之獄,王叔陳生奔晉。
評分不錯的一套書呢,給20歲初入社會的人看看
評分給哲學下定義之前,可以先談談世界觀。世界觀人人都有,人人都受某種世界觀的指導。世界觀就是人對世界以及人與世界關係的總的看法。問題不在於你有沒有一個世界觀,而在於有一個什麼樣的世界觀。也就是說,世界觀人人都有,沒有你有我沒有的不同,隻有自覺或不自覺地受某種世界觀的支配之分。有人壓根就沒有聽說過“世界觀”三個字,也沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。也就是說,有人是不自覺地接受某種世界觀的指導,有人是自覺地接受某種世界觀的指導。比如,國際主義戰士白求恩(Bethune,1890—1939年)就能自覺接受共産主義世界觀的指導。
評分哲學世界觀就是自覺的世界觀。有人說,按此定義,人人都有世界觀,難道人人都是哲學傢?這當然不是。雖然從哲學的立場來說,最好的迴答是:“不能肯定人人都是哲學傢的事實,也不能否定人人都是哲學傢的可能”;但在可能還沒成為現實之前,畢竟還不是現實。所以需要對“哲學世界觀”這一定義再加一個定語,即“理論化”。
評分這些不同盡管彰顯瞭哲學的復雜性、多變性和不確定性,卻不能成為不給哲學下定義的藉口。既然大傢都在談論哲學,在談論的過程中可以相互交流、相互理解,這就說明大傢還是存在共同的認知基礎的,也就是說,可以給哲學下定義。
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