拉普敦 逃避責任的性情 ——《哈姆雷特》與馬基雅維利
評分體的血管流動,使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊,也是一種無限快樂的事
評分普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學
評分這段最後的清純閑暇確乎珍貴無比——如何善用這段閑暇,值得每個珍視自己人生的青年憧憬。不過,值得憧憬不等於能夠憧憬——多數大學青年不能夠憧憬,因為,如今的大學主要培訓實用技術知識,政法理工財經商貿諸科占據瞭如今大學的大半場地。無論中西方的教育傳統,高貴的閑暇就是讀毫不實用的聖賢之書。按此標準,即便大學文科學生也沒可能指望擁有高貴的閑暇,因為,按照當今教學大綱,文、史、哲三科文科生首先修讀的基本課程是各專業的概論和通史——從一級學科的概論和通史進到二級學科的概論和通史,讓學生們獲得虛假的滿足:以為通過概論和通史已經掌握曆代聖賢心脈。隨之而來的是各種新潮時髦論說,年輕的靈魂很快被拖進種種“主義”洪流——“去聖久遠,文體解散,辭人愛奇,言貴浮詭,飾羽尚畫,文綉鞶帨,離本彌甚,將遂訛濫。”
評分卡茨 《哈姆雷特》中的命運之輪、國傢之輪與道德抉擇
評分普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學
評分伊萬斯 《哈姆雷特》中的友誼編譯者導言
評分柯蘭德 《哈姆雷特》與蘇格蘭繼承權·
評分《古典詩文繹讀》打破現代化的學科分割,以可讀性強的原典繹讀開學養正,不僅為人文科學的本科生、也為社會科學各專業本科生提供通識教育基礎讀本,亦可供理工農醫科學生休閑。所選篇章多從某個視角或細節入手繹讀古典作品,引發青年學子親自進入作品,細察性情心術之微,“洞性靈之奧區,極文章之骨髓”——所附“作傢小傳”力求生動活潑,“原典閱讀指引”則約而精要,僅列可讀的原典版本(或中譯本)和基本參考文獻。
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